時間都去哪兒了?這是一種叩問，是對生活，對青春，對自己生活狀態(tài)與人生價值的叩問。它包含著時間對于承諾的詮釋，以及對于取舍的思考，更是對這個物質(zhì)充裕的時代的精神的追尋以及對現(xiàn)代文明的呼喚。

對于生活在當(dāng)今的現(xiàn)代人來說，文明很難在日常工作的千篇一律中尋找到自己精神的影子。它們無一不折射出這一時代所帶來的固有的空虛感。而這種空虛感會在自我反思中變?yōu)榫窨仗摰默F(xiàn)代人的致命一擊。原因在于，在這個社會里，人們過分地去追求物質(zhì)的充裕的同時，帶來了前所未有的精神空洞。而用于彌補這一精神空洞的時間卻被現(xiàn)代發(fā)展所帶來的無精神內(nèi)涵的幽默和娛樂充斥了。結(jié)果就是，由于精神的空虛又助長了精神的空虛。

而造成這種空虛的根源在哪里?我認為，這是由現(xiàn)代人的強化比較而淡化反思的“積極向上”的心理所致。社會將天生的差距賦予在每個人身上，財富、健康、智慧、美貌等。正是這些因素在誘導(dǎo)我們走向那萬劫不復(fù)的比較的深淵。正是這樣不成熟社會形態(tài)所帶來的錯誤導(dǎo)向，將人們的目光引向了對物質(zhì)的追求，從而淡化精神。“時間都去哪兒了?”正是擊中了現(xiàn)代人心中的這一點才使它本身作為社會當(dāng)下的一劑良藥為世人所傳誦。

這種固有的差距是社會本身所具有的，我們難以去改變它。換句話說，“時間都去哪兒了?”所帶來的叩問，我們無法從其根源上去尋求很好的解決。那么我們?yōu)楹尾粚⑵淅斫鉃閷ι鐣F(xiàn)實和自我境遇的定位，在看似為客觀真理的生活之中求變。通過這樣的方式去彌補精神上的空洞。正如一位偉大的詩人，在日常生活中只是一名會計，日日夜夜為了那不屬于自己的數(shù)據(jù)奔波。有一天，他猝死在了工作崗位上，送去搶救之時他的表情是幸福的，他已明白自己將不久于人世，可他對于他的生活沒有遺憾，只有難言的幸福。這是為什么呢?人們在他留下的一只皮箱中找到了答案：里面裝著上萬首詩。人們無法想象一個真正的詩人是怎樣在這乏味的工作之中獲得了如此充實的靈魂。

是啊!時間都去哪兒了?我們應(yīng)該在冷峻的現(xiàn)實之中去思考，如何才能使我們那火熱的心不在社會的風(fēng)塵中變冷、變硬、腐朽之后化為塵埃隨風(fēng)而去。那么我們才能在歲月的考驗中不至于做一個連自己都鄙視，都唾棄的“木偶人”。魯迅說的好，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。那么可以說一個人失去精神之時就是一個人生命終結(jié)之時。否則不如像海明威所說：“我們總欠上帝一死，今年死了就不用等明年了。”