2023年全國各地高考滿分作文精選18篇

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2023浙江高考作文及滿分

原題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀點認為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。

[注意]立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

滿分作文

心有篤守-與時俱進

生活需要自己去創(chuàng)造，需要自己去規(guī)劃人生，與時俱進，我們作為人生的“作家”既要傾聽時代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創(chuàng)作時心中要裝著讀者，傾聽時代的呼聲，又要堅持自己的思想，不為讀者所左右。??

米蘭?昆德拉說：“生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的彩排，人們在面對抉擇時完全沒有判斷的依據(jù)。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完美之后再來度過。”但我們不能據(jù)此否定生活的美好，正因為生活是進行時，是無法預演的，我們更應該聆聽自己內心真實的聲音，堅持自己的想法，為理想而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的夢想。??

青年導演郭帆，少年時便夢想成為一名科幻片導演，可時運不濟，高考沒考上北電，而被海南大學法律專業(yè)錄取了。但他不忘夢想，邊讀書邊拍短片，倔強地追尋他的電影夢。大學畢業(yè)后成了“北漂”，混跡于電影電視節(jié)目組。2009年考上了北電管理系研究生，后執(zhí)導了兩部并不火的影片，成了“新生代”導演。2023年赴美國好萊塢短期學習，重新點燃了他拍科幻片的夢想。回國后，歷經(jīng)三年，他帶領團隊克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創(chuàng)了中國科幻片的元年。他的執(zhí)著堅守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。??

林清玄最后一條微博里說：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。”是的，我們憧憬飛翔，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必須植根于現(xiàn)實生活之上，順應改革開放新時代的大勢，主動融入中華民族偉大復興的歷史潮流，方能大寫自己的人生價值。??

“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質師，他堅持科學思維，直面業(yè)內爭議和質疑，大膽探索實踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區(qū)，挑戰(zhàn)開發(fā)極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術難關，創(chuàng)造多項世界紀錄，成功解決了大慶油田開發(fā)建設從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過程中一系列核心技術難題，為大慶油田連續(xù)27年年產(chǎn)原油5000萬噸以上作出了突出貢獻，并為“鐵人精神”賦予了新的時代內涵。他的奮斗經(jīng)歷告訴我們年輕人，只有把“小我”自覺投身改革開放的偉大實踐，才能成就真正的“大我”。??

年輕的朋友，人生的畫筆，由我們自己掌握，我們自然不能信筆涂鴉。我們一定要以夢為馬，與時俱進，心有篤守，矢志追夢，化“草圖”為“美圖”，方能不負時代，不負使命，不負青春韶華。??

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”年輕的朋友，大膽創(chuàng)作，大膽書寫你的“作品”，才能經(jīng)得起歷史這位公正的“讀者”的考驗。?

2023江蘇高考作文及滿分

原題回放

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

滿分作文

蘿卜燒蘿卜，還是蘿卜燒肉？

牧羊人湯姆所有的羊群都是純白的，非常純粹，如同一大團白云。所以極厭惡其中的一頭黑羊，老想除掉它。后來天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本無法找到。最后是借助那頭黑羊，使得湯姆的羊群失而復得。??

由此，湯姆明白了一個道理，純粹固然不錯，但和諧共生更加美好。??

事實也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，綿羊溫順，但這就是它們的特性。植物就更有意思了，沒有兩片相同的樹葉，連同樣的物都不是一成不變，更何況是迥然不同的物性？??

物性如此，人性亦然。《左傳》說，人心不同，各如其面。人心何所想，當然與其性相關。如果要尊重人性，就要學會寬容，不要妄想統(tǒng)一思想，思想是無法統(tǒng)一的。??

但問題來了，無法統(tǒng)一思想的人，究竟該如何相處呢？??

一種是尺碼相同，志同道合，這屬于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的價值觀，最終生命被點燃。??

但要命的是同類相差無幾，量的累積很難產(chǎn)生化學反應。蘿卜燒蘿卜還是蘿卜，蘿卜燒肉就不同了。異類的介入會打破某種淺層次滑行的平衡，產(chǎn)生奇妙的變化。殼中的沙礫，成為晶瑩的珍珠，水汽中的塵埃，化為久旱的甘霖。美國西廷?布爾說得好：“人和人之間是不同的,這不是一件壞事,蒼鷹不必變成烏鴉才有和平”。??

另一種是和而不同，各美其美，這屬于“融”。??

從哲學本體論意義來說，“和”是天道運行的規(guī)律。《老子》說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”??

從哲學價值論層面來說，“和”是人道追求的境界。《禮記》曰：“和也者，天下之達道也。”和則立、則生、則順、則達、則盛。??

從哲學方法論角度說，“和”是處世行事的基本準則。《論語》曰：“君子和而不同。”只有在遵循和諧適度原則的基礎上生動活潑地發(fā)展，才能長久立足于世。??

即便從生物學上來說，互利共生也是生態(tài)系統(tǒng)中最重要的種間關系。兩種生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻類跟真菌共生、鱷魚和牙簽鳥共生、犀牛和犀牛鳥共生。??

和而不同，要求我們人類，一是必須要以開放的、寬容的心接納人事萬物；二是按適合于自身的特性選取并豐富自己。三是追求在多元化的環(huán)境中和諧成長，立己達人。??

即便是鐵板一塊的整體，都要尋找一個異類來調和。很多跨國大企業(yè)的董事會中，都有一個專門唱反調的人，唯有這樣一個人時時處處作梗，才能促使決策的準確深入英明。??

新東方徐小平說：“對創(chuàng)業(yè)者來說，如果你有一個3～4人的核心團隊，有一個人老在唱反調，這是企業(yè)大幸。”??

道理很簡單，因為他扮演著異類，調和著你，反駁著你，警醒著你，也推動者你，如大樹上的啄木鳥，它既是醫(yī)生，也是一個饑餓的人。但始終與你共存共生。??

但第三個問題產(chǎn)生了，和會不會失去自我？“和”只是調和，不是徹底融化，進而失去自我，而是要始終清醒地保持著自己特性。你可以站在中國看世界，你也可以站在世界看中國，但你必須是中國，越是民族的，就越是世界的。??

鹽和入水是鹽水。鹽水和入鴨是鹽水鴨。不管你如何融入群體，你都要始終為自己代鹽，各美其美，美美與共！??

2023天津高考作文及滿分

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。——方志敏

國家是大家的。愛國是個個人的本分。——陶行知

若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。——黃大年

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：① 自選角度，自擬標題； ② 文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；

③ 不少于800字； ④ 不得抄襲，不得套作。

和祖國一起前行

國家在飛速發(fā)展，時代發(fā)生著日新月異的變化。2023年，我們將迎來中華人民共和國70周年華誕，中國將開啟新的篇章，踏上新的征程。仰望星空，心懷夢想。為夢想而戰(zhàn)，讓我們?yōu)閴粝攵玖⑵鹦碌母叨取r代在新，我在行。??

處于新時代的我們，必須扛起振興國家的大旗。梁啟超曾說過：“少年智，則國智；少年強，則國強。”周恩來總理也曾說過：“為中華之崛起而讀書。”這些足以說明青年的國家的重要性。我們是國家之脊梁，時代之脈搏，振興國家，不負韶華，我們應當仁不讓。??

習近平用典中曾提到：“學如弓駑，才如箭鏃。”學習不能只學不用，要學以致用方可有效。身為青年人，我們要學以致用，緊跟時代潮流，觀歷史不足，掌時代方向，做好人生的掌舵人。走好人生的每一步，讓自己更出彩，讓中國更精彩。??

空談誤國，實干興邦。客套話誰都會說，但一切需要用實際行動來證明。青年人要一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，把主觀能動性和客觀規(guī)律相結合，發(fā)揮最大優(yōu)勢；青年人要從小事做起，從現(xiàn)在做起，把握時間，在有限的時間做無限的事。??

在青年中也存在著一小部分狹隘自私的青年人，某網(wǎng)紅在微博發(fā)布的人生排序中，自己排在最前，父母排在最后，更可氣的是沒有社會和國家。生他養(yǎng)他的父母排在最后，實在令人心寒，更可恨的是他從沒有想過為社會為國家做出一絲奉獻。這樣自私的人怎配成為網(wǎng)紅?這種只講私愛的價值觀將會影響多少天真的少年?天下之本在國，國之本在家，家之本在身，自身沒有做好，談什么去齊家治國平天下呢???

“善除害者，察其本；善理疾者，絕其源。”做人做事，究其根源，抓住根源，再著手去處理。青年人是國家的擔當，魯迅曾說：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，我便是唯一的光。”在時代面前，新青年們，請相信我們便是唯一的光。以祖國為傲，人燃青春之年華，鑄泱泱之大國！??

愛國，體現(xiàn)在行動上

方志敏、陶行知、黃大年……還有數(shù)不清的人物，一代又一代，他們對愛國，總有著不同的行動詮釋。仿佛在告訴我們，愛國與個人相關，與時代相關，更與行動相關。??

于是我們記憶起那一天，在烈士陵園，紀念碑巍峨高聳，直插云天，松柏蒼翠欲滴。我們，靜立于前，神情肅穆。耳旁，風呼嘯而過，似在呢喃。身邊，人越來越多，卻沒有過多的嘈雜。這個地方，這些人物，這樣的環(huán)境，我們能做的事，是緬懷，是追憶，是紀念。??

青春的心，總因這些人和事而澎湃著，它仿佛在告訴我們，英雄，永遠不能因時間而忘卻；愛國，永遠不能因時間而忘懷，我們，應時刻銘記過去來之不易。??

于是記憶起那一刻，我們讀著“心有大我，至誠報國，把愛國之情、報國之志，融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)?

中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。”這是2023 5 25 領袖為黃大年事跡所作出的重要批示。這是對黃大年以身許國，叩開地球之門壯舉的贊譽！年輕如我們，不會因此而激蕩為國奮進的紅心？?

過去的拋頭顱、灑熱血、講奉獻，今天的搞建設、強國家、富民眾，都要行動來踐行，因為愛國不是一句空話，不是一句口號，不是一紙空談。??

傳承百年，今日到我；激蕩未來，壯志在我！愛國，要體現(xiàn)在行動，體現(xiàn)在實踐中，我們可以先看看身邊的人，以他們?yōu)闃藯U。??

在建設美麗富強的新中國征程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：錢學森、師昌緒、鄧稼先、朱光亞、吳良鏞、王淦昌、袁隆平……??

這些人，舍棄優(yōu)厚的待遇、放棄舒適的環(huán)境、克服惡劣的環(huán)境，義無反顧地投入科學研究中去，為國家富強、民族復興奮戰(zhàn)不息。愛國之體現(xiàn)，在于智慧的結晶！??

在四十年改革開放曲折歷程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：馬云、馬化騰、李書福、柳傳志、俞敏洪、任正非……一批又一批民營企業(yè)家致力于改革，致力于生產(chǎn)，致力于發(fā)展，讓新中國從站起來到富起來、強起來。愛國之體現(xiàn)，在于不懈的探索！??

相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國之大義。君不見，“占中事件”中港?獨之抬頭，“噓國歌事件”中嘴臉之丑惡，“丑化、詆毀、貶損、質疑英烈現(xiàn) 象”刺痛無數(shù) 人的心……?

獨之抬頭，“噓國歌事件”中嘴臉之丑惡，“丑化、詆毀、貶損、質疑英烈現(xiàn)象”刺痛無數(shù)人的心……?

面對這些別有用心、刻意丑化、隨意踐踏，我們還是要敢于指責，敢于批判，敢于糾正。對此，影星成龍曾這樣引用說“沒有強的國，哪有富的家？”，對此，我們一些留學生曾這樣說：“一出國，就愛國。還是祖國好！”??

對此，我要說：“愛國，就要用自己的努力、能力，使之強大、使之富足；同樣，愛國應體現(xiàn)在我們現(xiàn)時的努力行動之中，珍惜學習時機，用智慧強大自己，用不懈探索行動實踐之。”??

因此，從現(xiàn)在起，做一個行動愛國之人！青春萬歲，強國有我！??

2023上海高考作文及滿分

原題回放

傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。

這段話可以啟發(fā)人們如何去認識事物。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

滿分作文

“中國味”

在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味。??

回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？??

中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。??

中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。??

中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。??

中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。??

中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；??

中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的淡定；??

中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；??

中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；??

中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；??

中國味是……??

……??

透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………

2023北京高考作文及滿分

原題回放

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質。中華文明歷經(jīng)風雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神。回顧漫長的中國歷史，每逢關鍵時刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文。可以從中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度，談談你的思考。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

②色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2023年，我們隆重紀念五四運動100周年，歡慶共和國70華誕。作為在這個特殊年份參加高考的學生，你會賦予2023年哪一種色彩，來形象地表達你的感受和認識？

請以“2023的色彩”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內容充實，感情真摯，運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。

滿分作文

文明的韌性

我從遠古走來，著褐黃作我衣冠。??

遠去的牧歌聲里，滿載著詩和酒的旅程。一次出生，應感謝那個孕育了文字的倉頡。從此鴻蒙初辟以來口耳相傳的故事有了現(xiàn)實存在的可能。漸漸地刻刀變成了筆與墨，竹簡讓位于蔡侯的千古發(fā)明。??

名為貞觀開元的時代，漢代以降的文人詩酒相伴，魏晉的風雅融合了胡風風采千般，文壇的劍鋒沾染了文人的豪氣，入喉的酒讓人醉酣，自此一道白虹貫日，中有李杜白劉詩詞的萬丈光焰；四方的夷民紛至沓來，遣唐的使者絡繹不絕，經(jīng)卷文書伴隨著絲綢刀劍向外發(fā)散，沿途播撒的文明種子終成圣殿。??

后來啊，又是一次四分五裂你方唱罷我登場的迷局亂戰(zhàn)。刀劍鐵戟粉碎了筆墨紙硯，驕兵悍將肆意屠戮著飽學鴻儒，暗無天日的黑夜直至黃橋那一支回師開封的趙字旌幡。青史里乾德元年那場酒宴，終結了帝國內部的兵連禍結，邊疆的烽煙卻燃得更加頻繁。以抑武為代價而興起的我在從開封到杭州的三百年間臻于極盛，卻在崖山之后迅速魂滅身殘。??

當曾經(jīng)不可一世的上帝之鞭化為捕魚洱海的一抹蒼涼，東南那誅元的玉刃入主應天，曾作為錦繡揮舞令朝越伏首的理學，在一朝又一朝病態(tài)的壓制扭曲下卻最終扼住了我的咽喉。從此燕趙的慷慨變徵終成絕響，吳楚的放誕纖麗再也描摹不出山川的錦繡蒼莽。接著，九州的天地旋轉，華夏的天地不在屬于正朔的炎黃。紙上，斷章捉句深文周納，宏文頓成殘章；刀下，師友親朋肆意株連，血色覆壓斜陽；修訂與毀滅，變相的焚藏，天下識士噤口難言，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢自稱著奴才。于是，“九州的文風漸漸刻板，西出陽關的文人越來越少”，一道無形的堤壩隔絕了自由的空氣，囚禁文字于所謂的盛世殿堂；文人淪為御用的侍從，清流漸成封閉的死塘。??

當炮艦轟開了緊閉的大門，那封閉了數(shù)百年的一池死水才漸漸泛起波瀾。新流舊水相遇相攪，盡管那陳腐含不甘退卻的朽葉污水攪起一個個漩渦將一個個仁人志士吞沒，然而舊潭周邊的堤堰卻是在一點點垮塌。??

封閉了太久的木乃伊在接觸了新鮮的空氣后，迅速腐爛，崩離。??

一場名為新文化運動的滔天洪水席卷而來，摧毀了一切積弊的同時也動搖了千年傳承的根基。眼前的瘡疤漸漸愈合，心頭的鮮血卻在不經(jīng)意間不停的滴。凡帶有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被強拆，連帶歷經(jīng)千年建成的文化圣殿轉瞬間只剩斷壁殘圮，精華與糟粕同在泥瓦中延口殘息，打碎的瓦釜瞧著同被毀棄的黃鐘暗自歡喜。??

慶幸的是，歷經(jīng)千年在這個古老民族內心形成的共同的基因并未被摧毀。丁丑年間那一聲炮響后，這基因統(tǒng)一了軍閥，整合了階級，并成為長城上的烽火燃料，熊熊燃燒，讓不可一世的所謂皇軍日益陷入到這片的土地上的汪洋大海中，并在英美丟盔卸甲之時兀立不倒，直到乙酉年那所謂長久的武運徹底失敗。?

可是數(shù)十年后，一切又變了。近代閉關的教訓讓這個國度一步步有限制地敞開國門。雖說是大工業(yè)新技術為先驅為主體，思想的藩籬還在。但隨之而來的附著物卻在不經(jīng)意間摧蝕著人心，進而一代人的迷茫化成居心叵測者口中無可救藥的，黃土地與蔚藍色的海洋自此不可調和，連帶根植在這片土地上的文明被否定，曾有過的輝煌被否定，一切被否定。??

接著混亂之余經(jīng)濟的大潮沖刷一切，像是曾經(jīng)的“鋼元帥”，由一馬當先發(fā)展為一騎絕塵。后者最終導致過這個國度的大崩潰，前者？??

總體還是對的嘛。幾十年跑完了別人用百年才跑完的路，奇跡般從一個落后之邦變成東方的巨人。卻在同時，也用不可抵擋的力量摧毀了千百年來兵燹戰(zhàn)火都未能消滅的古跡，清掃了可能成為所謂現(xiàn)代化的一切阻礙。削禿高山榨干河湖，竭澤而漁尚且不論；巨鏟鏟平一個個村落，平地而起一片片高樓，砸碎一個個牌坊，樹立一塊塊冰冷的標語牌。??

盡管樓下除了鋼鐵水泥，并無精神的根基。??

標語牌上的文字，大多也只是存在于標語牌上。??

我想過死亡，我接觸過死亡，我接觸過太多的死亡。這五千年來，自己也很多次離死亡好像只有一步之遙。兩千年前四百六十個儒者的哀嚎還未絕于耳，我卻奇跡般在那場大火中涅槃重生；七百年前崖山的海底多了十余萬自愿玉碎的愛國者，我竟然還是從散曲雜劇中艱難地保存下來了這個民族的符號；最讓我害怕的是那一場以正義以救亡之名的新文化之洪，師出有名的它才真正讓我膽戰(zhàn)心驚。像是罪惡假自由之名以行，害怕精華伴糟粕被一并除去。??

歷經(jīng)千難萬險，我還是活了下來。??

盡管體無完膚。??

然而我還是恐懼。??

因為今天多數(shù)看到我的目光總是讓我如芒在背，觀賞者眼中投射出的是金子的顏色――不止一次的盛情邀請讓我興奮不已，結果到了最后才發(fā)現(xiàn)卻只是借我的名頭把戲臺來搭，真正粉墨登場高歌萬丈的，還是紅到發(fā)紫的經(jīng)濟。??

半夜，有的，在舞臺上歌到喑啞；有的，在漩渦里苦苦掙扎。

城市的夜實在是太過逼人，人工的白晝連一方黑暗都不肯舍得給予我來掩蓋淚花。??

回望那血淚的曾經(jīng)，亂世中我的式微還可有安慰自己的理由，畢竟崖山邊，有過十幾萬人不甘在馬鞭下茍活而以我為旗斗爭；那一場沖擊根基的洪流，亦是一個民族在危亡之際尋求解藥，就算拋棄了我也只是算矯枉過正。那流的血，權且作為我為這個民族找到真正道路而應做的犧牲。??

然而若是在一片歌舞升平中被遺忘，卻實在是我的恥辱。??

同樣，也是這個民族的悲哀。??

當忘了自己的符號，縱然是上得了最高的峰臺，這個四不像的民族還有多少未來？??

嗚呼哀哉。??

文明的韌性——由新世紀青年一代來傳承

有一種美，飄逸在藍天上，深埋在故壘下，具有一種吸靈引魂動魄的魅力，它就是華夏民族傳承不息的韌性文明。文明的美在于源遠流長，它發(fā)軔于黃河，流蕩于長江，浩浩湯湯奔騰不止；文明的美在于內涵蘊藉，它育于修養(yǎng)集于素質現(xiàn)于言行舉止；文明的美在于能量無窮，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增進感情，和諧四方，讓人類如沫春風，安享太平。??

透過歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史上訴說著中華五千年的文化、教養(yǎng)——孔融讓梨的禮貌；孔子“己所不欲，勿施于人”體貼；毛澤東“敬老尊賢”的謙和可親。言為心聲，行為內現(xiàn)，圣賢偉人的德行，無不折射出耀眼的文明之光。千百年來，中華兒女用一顆刻堅韌的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓“文明”經(jīng)久不衰。??

傳承文明，人人有責。??

朱相遠在《中華世紀壇序》曾言：“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”可見，中華文明薪火相傳，一脈相承。??

人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百人會有一百種答案，但每個答案背后都有一個基點，那就是首先要做一個文明的人。??

康德說過：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，一件是我們頭頂上的燦爛星空。”講文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。清初思想家顏元說：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。大意是說崇尚禮儀非常重要。??

宋代學者楊時、游酢二人求學時曾經(jīng)有程門立雪的典故，留下尊師敬長重道之感人佳話；中國民主革命的先行者孫中山先生提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的禮貌，被尊稱為“文明禮儀的楷模”。??

個人的美好形象，是靠平日里的言行舉止表現(xiàn)出來的；而一個國家美好形象的建立，需要每一個公民在公共場所遵守規(guī)矩、彬彬有禮。??

梁文道先生曾說：“浮躁是這個時代的集體病癥。”當喪失道德、氣節(jié)成為思維定式，丟棄傳統(tǒng)文化成為國民現(xiàn)象，違背禮節(jié)破壞規(guī)矩成為言語行動方式，人類勢必會朝著市儈庸俗發(fā)展，而與文明背道而馳。如此，國危矣！??

我們是禮儀之都文明之邦。新世紀新時期的新青年們有責任有義務力挽狂瀾，拯救日漸滑坡的社會風氣，喚醒道德意識，讓文明韌性發(fā)展。??

愛護環(huán)境，你丟我撿；遵守秩序，你擠我讓；待人謙讓，你好我學。將尊師敬長、尊老愛幼，遵規(guī)守紀、愛國愛家、真誠友善等文明、禮儀、素質、教養(yǎng)等常識牢記于心，并認真踐行落實到日常生活的點點滴滴中，讓文明成為一種品質，一種修養(yǎng)，人人信仰推崇，奉為圭臬典范，成不二法則。??

拿破侖曾說：“中國是一頭沉睡的雄獅，當這頭獅子醒來時，世界都會為她發(fā)抖。”而我們的最高領導人向世人宣告：“這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一頭文明的、可親的獅子。”一個民族，百種文化葉；中華屹立，萬朵文明花。讓韌性的文明，在新世紀再創(chuàng)輝煌。?

文明韌性的光輝

祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感。或許與“韌”字相關的，都是需要堅強的意志以及不屈不撓的抗爭——無論與外人或是于自己——才能實現(xiàn)，做到盡善盡美。??

而韌性，在我看來，有是中國人深入骨髓的性情。中國歷史源遠流長而且內涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風風雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問鼎中原，對漢文化進行“蠶食”時，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負重，是中華民族的堅持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅；我更是為近代中國被西方列強侵略之時，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復興中國的精神與毅力所動容。很多西方人曾用“中國人沒有信仰”為名對我們大肆批駁，但事實上，我們可以鏗鏘有力地回復他們——我們沒有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國之一，中國值得這份殊榮。??

幾千載漫漫風雨征程，中華民族逆風前行，在無數(shù)外力以及內我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國人的品格、文化與意志巋然不動——這就是我們的韌性的光輝。??

除了歷史滄桑變遷中中國于世界所展現(xiàn)的堅韌，于中華民族的內部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時的不放棄與勇于面對，那韌性較之更為偉大的是對個人所長期堅持的理念的否定與價值觀的重塑。這可能再外在看來是一種對過去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動搖自身以換取更強的生命力以及社會更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時俱進才能先于時代而不是被時代的洪流裹挾或吞沒。??

我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢卻深入人心的制度與社會生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對抗的，不僅僅是利益的相關者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國社會的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場化無疑于社會主義而言是不可相容的，但是為了中國人民的幸福、中國經(jīng)濟的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風險。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會帶來毀滅。而我們勇毅堅韌的中國人，更是逐漸適應了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國家才會走向復興。??

韌性于中國，像是一種與生俱來又后天不斷堅定的信念。正因這種堅韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛；正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強大，得以構成更加美好的家園。?

像牛奶巧克力般-暖色系

此時的夜晚，天空還沒有星星，視野漆黑一片，即使有寒冬的冷風吹入，但我不會感覺寒冷、無措，因為有您，今夜、此時，像牛奶巧克力般，色彩厚重，味道香濃，倍感溫暖，幸福。??

小標題一：溫暖的夜晚??

不知道是因著屋子里的暖意熏得人昏昏欲睡，還是對學習的倦怠心理作怪，我看著眼前一堆又一堆的書，以及手里忙不完的作業(yè)，大腦開始遲鈍犯困，上下眼皮不自覺打起架來，情不自禁地便想趴在桌上，手指不耐煩地敲著桌面。??

擦——擦——擦，擦——擦——擦，一陣腳步聲由遠而近自屋外至我身邊，雖然極其輕微但心煩意亂的我還是感覺到并精準判斷出——母親來了！我懶洋洋百無聊賴地起身、抬眼，一杯熱騰騰的牛奶出現(xiàn)在我眼前的桌子上。??

霧氣繚繞間，香味四處飄溢，小小書房里氤氳馥郁，逗引出我的饞蟲來。懶得動手，只是微探出頭來用嘴巴輕輕地抿上一小口，啊，好甜好香！頓時來了食欲，端起杯子大口咕咚，瞬時便杯空見底。??

母親沖泡的熱牛奶如同魔力無邊的魔法師，讓我迅速打起了精神——拿起紙筆，繼續(xù)未竟的作業(yè)！??

外面的世界凄寒寂寞，因為有母親的陪伴，有甜香的牛奶慰藉，屋內的我竟感受不到一絲寒意。寒冬的暖香沁人，居然有激蕩滿腔熱血的能量、力度，幫我逐走瞌睡蟲，驅除了懈怠及頹廢感。此時，我的心里就像吃了巧克力一樣甜美至極。有母愛相伴的夜晚，真好！??

標題二：安心的夜晚??

心急如焚，不知所措，形容回家周第一天晚上的我再合適不過了。周圍一切嘈雜的聲音我都已經(jīng)聽不到，只聽到心臟一下又一下地緊張?zhí)鴦印６嗝幢哐剑贤碜粤暳耍业淖鳂I(yè)卻落在了家里了。昨天的一幕幕在我的腦海中浮現(xiàn)，讓我一時間懊悔不迭。??

“閨女，你的書包收拾好了嗎？”??

“還沒呢，我先看會兒電視劇，一會就收拾！媽你放心吧！”我隨口敷衍道。??

“你先收拾好了再看不行嗎？”母親的話再度響在耳畔，頗具穿透力，令我不勝其煩。真想捂住耳朵，但還是起身邊看著電視邊心不在焉地把書包收拾了，卻遺落了放在書桌旁窗臺上方的幾張試卷，那是晚自習班主任必收的作業(yè)！??

“王欣月，有人找！”警衛(wèi)室傳來消息。??

“誰找我呀？我納悶地走向學校大門口。”??

“媽媽，你咋來啦？”??

“我收拾書房時看窗臺上有幾張數(shù)學卷子，應該是你的假期作業(yè)吧？怕你急用就打車給你送來了。”??

“謝謝媽媽，我正為此事著急呢！”??

“你個馬大哈呀，下次可得仔細點，別總是慌里慌張丟三落四的。”??

我紅著臉送母親離開，含著淚轉身，母愛總是這么恰到好處，如及時雨般，幫我們解危救困。??

標題三：幸福的夜晚??

入秋的涼意襲人，我得了重感冒，發(fā)起高燒。身體的每個細胞好像都在燃燒，頭疼得睡不著覺。母親一直坐在我的床邊陪我，整整24小時的守護，片刻不敢合眼，看上去憔悴而疲憊，但神情中透露出的依然是濃濃的關心和深厚的愛意。??

母親為了能夠分擔我的痛苦，不時地陪我聊天說話，以分散我的注意力。不知是母親的話語如搖籃曲般撫慰身心，還是那退燒藥的功效，困意漸漸涌上心來，終于進入了夢鄉(xiāng)，或許是因著母親在，這一覺我睡得香香的沉沉的。??

有病的夜晚不是痛苦，反而讓我感覺像是回歸到幼兒時期，再次躺在母親溫暖的懷抱中，滿滿的甜蜜和幸福。??

母親的愛如牛奶巧克力般，融化在我的心田里，香濃四射。無論身在何方，人在何時，都能給予我無限的溫暖和無窮的力量。有母愛父疼真好，日子溫暖、安心，生活平靜幸福。??

中國的2023年著實不一般，五四百年，建國 7 0 周年，姐姐說每天上下班的路上燈籠高掛、紅旗飄揚，處處鮮紅閃亮，真美！我說，我的2023年也不一般，為高考而拼搏，累并快樂著，因為有父疼母愛，疲勞不堪時眼前總會有一杯牛奶出現(xiàn)，奶香四溢，甜如巧克力，暖心的色彩，感覺便是美好的了。

2023全國1卷高考作文及滿分作文

原題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請結合材料內容，面向本校（統(tǒng)稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

滿分作文：

尊重勞動，才有美好未來

尊敬的各位老師，同學們：

大家好！??

我今天演講的題目是《尊重勞動，才有美好未來》。??

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機在手，絕大部分生活中的人工勞動都可以輕松地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個狗，都可以讓我家的機器人代勞。科技的發(fā)展，人工智能機器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標準化地操作，質量也大為改觀，工作效率和本領效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔；無人機、無人汽車的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時，我們是不是因為過度依賴科技而變懶了？是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動事項？??

人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學生的視角，原先需要查閱紙質工具書的煩瑣，被計算機網(wǎng)絡的迅速便捷替代；閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長一段時間，我們都沒有認真拿起過一本紙質書而導致閱讀能力下降。生活中有了除塵機器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對居住多年的房子逐漸感到陌生；恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機即是一切……??

人工智能固然便捷高效，如果不慎重對待科技，忽略了人的勞動實踐，它也會消解我們人生的意義和價值。要知道，科技本質上是為了實現(xiàn)人的對象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機的身體”。試想：如果未來發(fā)展方向，是科技一步步取代一個人的正常生活節(jié)奏，那我們人存在的價值和意義又在哪里呢？再仔細思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時和此時的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里，依靠勞動實踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進化而來，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類為進一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造出來的科技價值。它本質上是我們人勞動創(chuàng)造的成果。??

百年前，孫中山先生說：“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。” 人工智能是我們生活的需要，是未來社會的發(fā)展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時代的生活思維，清醒地認識到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動讓人工智能完全取代我們的思維和勞動，而成為“高能白癡”。對于勞動的價值和意義，我們依然要理性且心存敬畏！除了防范人工智能失控等“異化”風險，作為現(xiàn)代人，我們更要堅持人作為人存在的價值理性和人生意義——未來的美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來“干一行、愛一行”地發(fā)揮人的主體能動性，扎扎實實地為社會勞動奉獻，成就豐富多彩而有價值的人生。??

謝謝大家！?

渺小與不朽

尊敬的老師、同學們：??

大家好！??

兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲！三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。??

多少年來，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。??

然而兩千多年后的今天，隨著時代的進步，我們忘卻了勞動；兩千多年后的今天，我們沒有時間去勞動；在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動；兩千多年后的今天，我們被困在物質充裕的海洋中一個名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的勞動，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動者。今天我在這里的講演，就要說說自己的心聲。??

我也注意到了，今天的社會中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動者，也有不尊重勞動者。??

勤勞的人，對于勞動存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風聲。??

學生與老師，不約而同前往學校，在書聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車，農(nóng)民堆好了柴草。??

勤勞如此平常。??

熱愛勞動的人，對于勞動有著一份超然。當陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。??

勞動對于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們在享受勞動，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。??

勤勞如此不凡。??

尊重勞動的人，對于勞動有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點點；能夠對默默無聞的勞動者說一聲“謝謝”，而不是漠然路過。??

勤勞值得尊重。??

同學們，老師們，今天，此時此刻，我想對你們說：我們雖然處于科技發(fā)達的時代，有著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷??

謝謝大家！??

人生在勤，不索何獲

親愛的同學們：??

大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。??

《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。??

回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律；虞舜種田補魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。??

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說是外儒內法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質也不無關系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路；因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。??

同學們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當然，仔細看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。??

反觀當下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們人類的全部需要，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。??

在未來人工智能流行的年代里，我希望我們仍然能夠時刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重。”?

同學們，人生在勤，不索何獲？??

我的演講完畢，謝謝大家！??

我們得以掙脫牢籠

尊敬的老師，親愛的同學們：??

大家好，今天我們來聊聊勞動。??

雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。”換言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。??

陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續(xù)。??

鏡頭一轉，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進新的勞動發(fā)展。??

時光繼續(xù)向前輪轉，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗、情感以及溝通。“為學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡，搜索時爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調整，都是極其現(xiàn)實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。??

你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現(xiàn)了真正的獨一無二的自我。??

從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現(xiàn)的新牢籠！

謝謝大家。??

2023全國II卷高考作文及滿分

原題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設的新征程。1979年，“科學的春天”生機勃勃，莘莘學子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2023年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復興，中國青年接續(xù)奮斗……

請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。

1919年5月4日，在學生集會上的演講稿。

1949年10月1日，參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

1979年9月15日，參加新生開學典禮后寫給同學的信。

2023年4月30日，收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感。

2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

滿分作文

“紀念五四運動100周年大會”觀后感

作為五四精神核心內容的愛國主義，始終是推動中國發(fā)展進步的重要歷史動因。正如習近平總書記強調的：“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂”。愛國主義，是對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，是為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。愛國主義最基本、最本質、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結，構建和諧社會，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而作出自己的貢獻。“五一”是勞動者奮斗者的節(jié)日，“五四”是青年人的節(jié)日，兩者比鄰，為奮斗中的青年人堅定愛國情懷營造了良好氛圍。??

國家的富強、民族的復興是每一個勞動者的共同奮斗出來的。在革命年代，先烈們懷著一顆顆愛國心誓死保衛(wèi)祖國，面對這鮮血淋漓的革命歷史，就更應體會到新時代中國和平的不易、發(fā)展的艱辛。進入新時代，愛國主義有了更加符合實際、更加有利于凝聚人心、鼓舞士氣和團結最大多數(shù)人的新內涵，成為了指引奮斗方向的明燈。只有深愛祖國，才能甘愿為祖國奉獻，奮斗中的青年人要堅定愛國情懷，將個人夢融入中國夢，把愛國報國的熱血斗志投入祖國高質量發(fā)展的偉大事業(yè)中來，融入到實現(xiàn)偉大中國夢的奮斗中去，成為新時代的奮斗者，去到祖國最需要的地方建功立業(yè)。??

愛國從來都是具體的，是需要用奮斗去書寫的。在推進黨的建設新的偉大工程，進行具有新的歷史特點的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想等各方面，都需要弘揚愛國主義精神。青年人要繼承和發(fā)揚革命先烈的優(yōu)秀愛國主義情懷，主動承擔起歷史賦予的使命，站在歷史的新起點，與時俱進地對中國特色社會主義所處的歷史方位作出清醒判斷，讓這個經(jīng)濟迅速發(fā)展的強國擁有足夠的后備力量。??

青年是祖國的未來、民族的希望，奮斗什么時候都不算晚，但若能在青年時便開始奮斗，定能創(chuàng)造出更多更好的成績。青年干部作為青年人中的佼佼者，更要讓“五一”的奮斗情“五四”的愛國心激勵愛國愛黨的精神力量，滿懷讓中華民族偉大復興夢想成真的勇氣去奮斗，以生死不移的愛國情懷、矢志不渝的報國志向，為民族復興大業(yè)砥礪奮進。??

任重道遠，繼往開來

“人生七十古來稀”，就個人而言，70年幾乎就是一個人的一生；而對于“新中國”來說，70年就像從一個蹣跚學步的兒童成長為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。??

祖國，我想對你說。??

70年，你有太多的故事已成為傳奇。當開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。??

“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。??

祖國，我想對你說。??

70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續(xù)前進提供源源不斷的動力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團結互助精神。忘不了三年自然災害留下的沉痛教訓，忘不了那些倒在前進道路上無辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進軍的號角。??

祖國，我想對你說。??

70年的風雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。??

70年，你告訴我們如何不忘初心，你引導我們走上富裕之路，你帶領著我們走進新時代。

70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強、睿智，教會了我們勇敢、擔當。作為新時代的青年，站在這個歷史與未來的時間的交接點上，我們任重而道遠，但我們毫不退縮，肩負繼往開來的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢，我們將披荊斬棘，風雨兼程！??

憶五四崢嶸歲月，請長纓不負青春

莊嚴肅穆的會場，鏗鏘有力的字句，一下子將時光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬里。五四，一個屬于新中國的詞匯，一個屬于中國青年的標識，正在一下重似一下地撞擊著，那個埋頭書桌的我，和我的靈魂。??

那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。??

鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、《新青年》、外爭主權內除國賊；師夷、體用、洋務、實業(yè)、德先生和賽先生；陳獨秀、胡適、魯迅、錢玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚的少年中國。??

“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，永遠像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們皮膚的底層；“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢玄同如此吶喊……??

五四最大的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對滿目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔當。??

十年飲冰，難涼熱血；百年回首，自請長纓。??

于是兩彈一星功勛程開甲，放棄優(yōu)厚的國外待遇，學成歸國，獻身于我國的核武器研究；于是26歲便登上開山島一守就是32年的王繼才，在風浪拍岸中堅守著他的赤子情懷；于是那個從繁華的城市走進大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了責任和擔當；于是在殿堂和田壟之間選擇了泥濘的秦玥飛，背負著自己的青春，離開耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒守夢……??

于是也想起了不久前剛開始的，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——中美貿(mào)易戰(zhàn)！記得曾有人說，美國如果真要打擊中國，不用長槍大炮，一個小小的芯片就能搞定。一百年前的堅船利炮，一百年后的核心技術，此刻正值青春的我們，又該做何想？是“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的渾渾噩噩得過且過？是做一個精致的利己主義者追求權位與高薪？是事不關己高高掛起？是我還小？??

亞里士多德曾說，時間碾碎萬物，一切都因時間的力量而衰老，在時間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅已逝，但五四精神呢？膽氣與擔當呢？??

雪崩的時候，每一片雪花都有責任。書桌前的我，抬起頭，那不遠的遠方清晰可見，那巨人的言語久久回蕩：無限的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。??

2023全國3卷高考作文及滿分

（據(jù)“小林漫畫”作品改編）

要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

滿分作文

最后一課上的師生情

畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師跟同學們說：“你們再看看書，我再看看你們。”簡單的一句話，其中所蘊含的情感已經(jīng)躍然紙上。在我們的學習生涯中，師生之情是不可缺少的一部分，而這一師生情誼的深厚和情感，對我們人生的影響不可估量。??

師者為何人？《師說》中提到：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”然而，在實際的教學當中，教師不僅承擔著傳授知識的任務，還肩負著育人的使命，讓祖國的花朵隨著時代的發(fā)展，德智體美勞都有全面的進步，成為一個全面發(fā)展的人。而在這花朵的培育當中，是時間、是青春、是情感的投入，而最后一課上的“你們再看看書，我再看看你們”便是一個側影。??

“你們再看看書”是一種寄予厚望的良苦用心。在《老師?好》這部電影中，于謙所飾演的老師一心把學生的前途放在心上，可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。看到班上有同學放棄學業(yè)，到處到街上去尋找他，用盡辦法使他迷途知返；看到班上的學生安靜同學利用自己的時間為其他同學進行高考復習，擔心影響她的學習而強烈反對，與此同時，還免費給這些同學上課；看到高考臨近，要求學生停止一切課外活動。但是關婷婷同學不顧反對，堅持帶領同學們參加比賽，為老師奪回第一名后，他邀請同學們到家里吃飯，講述自己的北大故事.所有的一切，都是這位老師，也是現(xiàn)實生活中千千萬萬個老師為了學生的成長用心奉獻的真實寫照。??

“我再看看你們”是一種難以割舍的情懷。一屆又一屆的學生從中學校園走出，走進象牙塔，走進社會，而老師一直留在校園，送學生離開，也盼望著學生常回來看看。如果說學生是箭，那么老師是弓，箭在磨煉中逐漸變得堅硬筆直，而弓也鼓足了勁，讓自己充滿力量，從而箭才能射得更準，抵達目的地。讓箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，與此同時，看著箭的遠去，也難免有一絲失落與不舍。??

“你們再看看書，我再看看你們”更是一種師生之間的深厚情誼。“教育是一棵樹撼動另一棵樹。”而能起到這種真正的撼動力量的，唯情感莫屬了。情感由人產(chǎn)生，并且在人與人之間流動，而這一流動會閃爍著奪目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春風化雨中成為另一種感動。是春華秋實的回饋，帶來的是滿足；是把感動記在心間，躍然于紙上；是愛的傳遞，“長大后我就成了你”??????無論是哪一種，這種情感都是當今浮躁而又功利的社會中無比珍貴的東西。??

或許，我們還會看到教育中的一些令人惋惜的現(xiàn)象；可能，我們也會見到社會中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，這些年來，隨著尊師重教的提倡，師生之間的良性互動越來越多，也越來越多的優(yōu)秀的高校畢業(yè)生愿意進入到這一領域來發(fā)光發(fā)熱，為國家之根本——教育事業(yè)做出自己的貢獻。盡管任重而道遠，而我們一直走在路上。??

畢業(yè)前的最后一節(jié)課，一句“你們再看看書，我再看看你們”中所蘊含的情感打動了人心，又引發(fā)了許多感慨。??

愛的目送

畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對學生說：“我再看看你們。”??

即將說再見，老師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可老師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。老師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在獲得知識，尋求真理，更在得到老師的愛。??

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。??

當然，除了不舍，還有希冀。??

正如圖中老師對學生說的那句：“你們再看看書。”??

對于老師而言，即將揮手作別的是學生。老師希望學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩(wěn)健地走好未來的路。??

師生一回，學生們終究要遠行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。??

這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自己曾經(jīng)教過的學生，說這些話的時候，班主任老師眼里滿是真摯。??

那之后我在反問自己，如果是我遠遠看到老師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語文老師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想知道我過得怎么樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文老師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對老師也有一樣的牽掛？上述種種，應了一句“當時只道是尋常”，老師對我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。??

老師們知道的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。??

老師們不知道的，是分別后，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨著時光永恒。??

今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過我的老師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”??