讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

余華著作活著讀后感500字篇一

在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個個親人離自我而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地應(yīng)對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。

“福貴”老人其實只是廣大中國農(nóng)民的一個縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。

如今，中國的很多農(nóng)民每年都要為了生計從自我的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他們骨子里的品質(zhì)讓他們無怨無悔。應(yīng)對困難他們勇往直前，他們才是真的勇士。因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品質(zhì)才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在。它帶給我們的還有很多，對于“福貴”這樣的農(nóng)民來說，土地就是命，就是生命意義所在，那么，對于我們年輕一代來說，生命的意義又是什么呢?

當(dāng)今的社會競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣完美，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見的只是他們的歡樂，而廣大農(nóng)民卻是很艱難的。此刻的“三農(nóng)”問題并不是那么容易解決。我想，我們僅有從自身做起，不斷提升自我、充實自我，并極富熱情地關(guān)注這個社會盡自我所能去幫忙和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯了。

2003年的sars，2004年的禽流感，2008的冰凍災(zāi)害，所有的一切讓我感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的。《活著》當(dāng)中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開始。

《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，也許是終生受益吧。

余華著作活著讀后感500字篇二

《活著》的主人公福貴是地主家出身，年輕時是個浪蕩公子，經(jīng)常去城里的一家妓院吃喝嫖賭，并且，由于他的丈人是城里一家米行的老板，他竟經(jīng)常要一個妓女背著他上街，每次從丈人的米行經(jīng)過，"都要揪住妓女的頭發(fā)，讓她停下，脫帽向丈人敬禮：‘近來無恙?'"，然后便"嘻嘻笑著過去了"，其品行之放蕩墮落可見一斑。之后他中了別人的套，把家里包括田地、房產(chǎn)的全部家產(chǎn)輸了個精光，于是全家一夜間從大地主淪為了窮人，福貴的父親郁悶而故。這個打擊如當(dāng)頭棒喝，亦如一瓢冷水，使福貴清醒過來，決定重新做人。從此，他成了租種過去屬于他家的田地的佃戶，穿上了粗布衣服，拿起了農(nóng)具，開始了他一生的農(nóng)民生涯。

不久，福貴的母親生病了，他拿了家里僅剩的兩塊銀元，去城里請醫(yī)生。可是在城里發(fā)生了意外：他被國民黨軍隊抓了壯丁。輾轉(zhuǎn)兩年，最終他被解放軍俘虜并釋放了，他"跟著解放軍的屁股后面"過了長江，回到了家鄉(xiāng)。這時，他的母親早已故去，女兒鳳霞也在一次高燒后成了聾啞人。母親死前還一遍一遍對他的妻子家珍說："福貴不會是去賭錢的。"……

福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，如解放后的土地改革、人民公社制度、大煉鋼鐵、三年自然災(zāi)害、等等，都經(jīng)過男主人公的眼睛和親身經(jīng)歷得到了必須程度的生動的再現(xiàn)。而在此期間，福貴也經(jīng)歷了與每個親人、朋友的悲歡離合：為了讓兒子有慶上學(xué)，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團圓;縣長的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被一不負職責(zé)的大夫抽血過量致死，之后發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰(zhàn)友春生——春生在之后的中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡;幾年后，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血;兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命;幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一齊生活;可是好日子沒幾年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最終，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個人平靜地生活下去。

一過10年，“兩個老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。

看了這樣的人生經(jīng)歷，我不禁感到了一種震撼，我感到一種莫名的沉重，也感到了主人公與命運抗?fàn)帟r不屈中透著的一種偉大的平凡——福貴文化水平不高，也不懂得革命的大道理，可是他對生活的摯著、對親人朋友的愛給了他無窮的力量，而他自始至終也只可是是一個平凡的蕓蕓眾生之一，但作為一個人，他是偉大的。

生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

余華著作活著讀后感500字篇三

余華得這本《活著》是經(jīng)朋友介紹才明白的，可是我并沒有太上心，也沒有機會看。難得有時間品讀此書，居然吸引我一氣讀完了此書。

作者在書中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經(jīng)歷為主線，以其人生八劫的悲慘和其樂觀豁達構(gòu)成的反差，引人深思——人為什么活著。

少爺福貴富有時沒有得到良好得教育，一向過著生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說均不奏效，到輸光家業(yè)，一貧如洗時才猛然醒悟，悔時已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養(yǎng)家糊口的擔(dān)子與職責(zé)。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫(yī)的途中被國民黨抓去成壯丁。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的波折，回到家時福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持著福貴，共同養(yǎng)育著一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級時為救學(xué)校校長產(chǎn)后大出血，奮勇獻血，居然因抽血過度而死，……然而，杯具從此才開始漸次上演，每過一陣子平安的日子，厄運總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產(chǎn)后不久即離開人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦后離開人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛婿又被一次劫難奪走了生命，饑餓中長大了幾歲的外孫，一次，發(fā)燒時外公買來很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開懷痛吃，結(jié)果被豆子撐死了。

余華在書中說：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的職責(zé)。”書的最終寫道：“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露著結(jié)實的胸膛，那時召喚的姿態(tài)。就像女人召喚著她的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。”余華用似乎沒有溫度的筆調(diào)來娓娓敘說一個家庭的平凡卻不正常的故事。

讀完此書，不禁深思，人為什么活著?人生是短暫的，生命是脆弱的，為什么活著是每個人都應(yīng)當(dāng)應(yīng)對的問題，并且是親歷的現(xiàn)實問題。不少人認為活著為了享受幸福、歡樂、安康、甜蜜……，為了感情、升官、發(fā)財，當(dāng)達不到時就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路……其實《活著》引發(fā)我們?yōu)槭裁椿钪膯栴}，每個人的答案都不盡相同。這是一個如此寬廣而深邃的話題，有時要用人一生的經(jīng)歷才能交上完整的答卷。

死并不可怕，人生自古誰無死，可是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實也需要堅強的意志和正確的生命觀。福貴從物質(zhì)富裕而精神空虛的紈绔子弟，變成物質(zhì)上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發(fā)現(xiàn)妻子的美德，痛改人生方向，踏實走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂無比。

福貴前半生糊涂做人，后半生卻不糊涂，在平凡中表現(xiàn)了不平凡。