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解讀遲子建日記《我伴我走》篇一

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遲子建作為一名高產(chǎn)高質(zhì)的女作家，在中國當代文壇占據(jù)著重要的地位。

遲子建是當代中國具有廣泛影響力的作家之一，她于1983年開始寫作，至今已發(fā)表以小說為主的文學作品五百余萬字，出版四十余部單行本，其代表作品有《霧月牛欄》、《光明在低頭的一瞬》、《偽滿洲國》，《額爾古納河右岸》等，曾多次榮獲“魯迅文學獎”、“冰心散文獎”、“茅盾文學獎”等多項文學大獎。在三十余年的創(chuàng)作生涯中，她潛心創(chuàng)作，用文字訴說她的文學理想;她的文字靜水流深，像一條小溪緩緩流淌，并且在歲月的積淀中成長的更深刻、更包容、更有力量;她致力于刻畫正義和人性的美，并形成了鮮明的溫情特色。透過她的日記自選集《我伴我走》，我們可以對遲子建的內(nèi)心有更深刻、更直接的了解。

遲子建在日記中交代了《我伴我走》日記集的由來，起初友人想要出一本自己的文集，但篇數(shù)不夠，希望遲子建能補寫幾篇以應出版之需，卻被遲子建固執(zhí)地因為“為了補救寫日記失了寫日記的意義”而擱淺了，這本《我伴我走》的日記集終究拖了兩年才得出版。遲子建在1985年8月7日的日記中提到，因為《晨鐘響徹黃昏》這部長篇小說的封面被出版商設置為俗氣的半裸女人的圖像而徹夜無眠，并決定對出版商提起訴訟，她認為這種炒作是對自己文學創(chuàng)作的侮辱，可見遲子建是一個嚴格要求自己，以嚴肅的、純文學的態(tài)度對待文學的人，她拒絕任何商業(yè)性的投機取巧的因素。相比之下，池莉公然以《有了快感你就喊》這樣引人遐想的標題作為小說題目則有著明顯的媚俗傾向，徐坤的長篇小說《春天的二十二個夜晚》更是赫然將“一個女人與三個男人的故事……”這樣赤裸的宣傳語言放在小說封面上，在這樣一個商業(yè)炒作風靡的年代，作家有時難免立場不堅定屈服于商業(yè)社會的規(guī)則，因而在潮流中能堅守自我的創(chuàng)作理想愈加難能可貴。遲子建說“只要有人類，人類還需要情感表達，文學就不會死亡。”了解遲子建生平的人都知道，文學對于遲子建而言不僅是事業(yè)，更是情感的依賴。2002年的一場車禍奪去了遲子建相知相守兩年的愛人，打破了她剛剛開始的幸福甜蜜的生活，那時的遲子建為了填補內(nèi)心巨大的哀傷與絕望，用文字將自己包裹起來，生活在文字構(gòu)筑的虛空的世界里，用小說里的人物與自己對話、給自己安慰、為自己療傷，“進入那個世界之后，我覺得自己獲得了解脫。那時候我覺得回到寫作里，就像一個滿懷憂郁的人去看心理醫(yī)生?！币驗橐揽课膶W，遲子建從哀慟中活過來，經(jīng)由寫作，她最終獲得了生之幸福。正因如此，遲子建對待文學創(chuàng)作的態(tài)度格外的嚴謹而較真，正因如此，她才會因為出版商媚俗的封面設計而徹夜難眠。

遲子建的日記中有對日?，嵤隆⑿那榈挠洈?，也有對時政新聞的看法和對生活的思考，讀她的日記和作品，會感受到她健康向上的態(tài)度和滿滿的正能量，她的語言有一種看透生命的不堪卻依然熱愛生活的固執(zhí)的力量，如《瘋?cè)嗽旱男∧ケP》透過小磨盤的遭遇折射了現(xiàn)代社會人們精于算計、自私自利的心態(tài)，刻畫了瘋?cè)嗽旱寞側(cè)藗儐渭兩屏嫉钠沸?，以此來諷刺現(xiàn)實的丑陋，然而即便如此，小磨盤和他的母親依然在工友們的照顧下有滋有味地生活著。又如中篇小說《清水洗塵記述了大年夜小兒子天灶負責家里人洗澡燒水和放水的任務發(fā)生的故事，記敘了奶奶的?里?嗦、父母的爭吵言和、姐姐的愛美，每個家人洗澡的特點都流露出瑣碎生活的點滴美好。

綜觀文壇，與她同時期的作家如陳染、林白則醉心于女性私密寫作，糾結(jié)于壓抑的自我。讀她們的作品是危險的，價值立場不堅定或情緒不穩(wěn)定的讀者很容易受到作品消極因素的控制牽引，而讀遲子建的作品則完全沒有這種困擾，她的作品是充滿溫情的，讓你讀罷掩卷沉思之時體會到生活的美好、歷史的厚重與人生的價值。相較而言，作家池莉的作品同樣表露了小人物困身于瑣碎的生活中卻依然熱愛生活的生命力，但她在作品或自白中有意無意流露出的沉浸于小我的幸福的沾沾自喜無疑削弱了作品的感染力，容易使讀者產(chǎn)生審美疲勞。反觀遲子建作品的溫情則是從人性出發(fā)，字里行間滲透著博愛的情懷，因而更能在情感上打動讀者。

遲子建在日記中多次提到“想讓我的讀者快點兒看到”我的作品，她在《芳草在沼澤中》的.序言里也有過類似的表述，她說：“我特別想讓我的讀者了解我的最新的創(chuàng)作情況”。在遲子建的心目中，讀者不僅是評委，也是朋友，他們不僅檢閱自己的作品，也欣賞自己的創(chuàng)作，她更傾向于將讀者看成懂自己的內(nèi)心、與自己平等交流的人，她期待與讀者之間靈魂的交流與共鳴。在這種想法的背后，我們可以看到她文學創(chuàng)作的關(guān)注點其實在作品和文學本身而不是讀者，她希圖通過文字傳達自己對生活與歷史的理念，并找到能與自己心靈溝通、產(chǎn)生共鳴的讀者。相較之下，讓人不禁想起作家池莉曾多次聲明“我寫作不為別的，就為我的讀者喜歡，讀者喜歡了，我的寫作便有了意義”，這種說法明顯帶有蓄意討好的嫌疑，至少說明池莉在創(chuàng)作時是將讀者需要放在第一位的，而不是文學本身，文學創(chuàng)作一旦摻入了商業(yè)的因素就不那么純粹了。遲子建將她的思想與對人生、歷史的思索融于作品中，期待有讀者能與她形成共鳴，正如她在榮獲茅盾文學獎的長篇小說《額爾古納河右岸》的卷首語中寫到的一樣：“我不知道自己譜寫的這部心中的交響曲是否會有聽眾。我沒有那么大的奢望要獲得眾生的喝彩，如果有一些人對它給予發(fā)自內(nèi)心的掌聲，我也就滿足了。”

筆者一直認為，要了解一位作家的文學理念就去看他的作品，而要了解一位作家的為人和生活理想就去看他的日記或隨筆。萬人敬仰的學者季羨林大師的日記小到因惡劣天氣無法出門的煩惱都有記敘，讓我們看到了一個生活中的季羨林。遲子建《我伴我走》日記集的出版也給我們提供了一個了解她的窗口，讓我們與遲子建有一個近距離接觸的機會，通過這本日記，我們有理由相信作為一個充滿正能量的作家，遲子建會給我們帶來更多的驚喜。