散文讀書筆記

　　當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家整理的散文讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

散文讀書筆記1

　　我一直想看冰心奶奶的書，但是沒有時間去買一本，在這個暑假的閱讀活動我買到了《冰心散文集》，讓我領(lǐng)略到冰心奶奶非凡的文學才華，和細膩的語言。

　　我非常喜歡冰心奶奶的語言，就像一場春雨滋潤著我們的心田，一縷陽光灑落在我們的心坎上。

　　她優(yōu)雅含蓄的語言一直縈繞在我們耳邊。冰心奶奶成為了孩子們好朋友。

　　閱讀這本書，我不僅學會了冰心奶奶的真誠的心，知道冰心奶奶還是個孩子的時候的事，也知道她在我們這個年紀的一些故事等等。

　　最讓我記憶尤深的是《夢》這篇文章，雖然這篇文章的主題是《夢》，但講的不是她夜晚做的夢，而是她的童年。

　　看到冰心的奶奶寫的童年，給我的第一感覺是：好玩。沒有想到她的童年，是一個“假小子”。她竟然不喜歡像個女孩那樣生活。

　　不過通過冰心奶奶的描述，我倒想裝扮成男生酷酷的。

　　看呀！騎著白馬，在草原上散步，真瀟灑，有點像白馬王子呢！但很遺憾，她終究是個女孩。

　　“扮”男孩“扮”了十年，她回到了家鄉(xiāng)，拋開了十年前的一個夢想，穿上了女人的衣服，不知道她那是怎樣的心情呢？是非常喜歡這種服裝，還是懷念那種大方大膽的感覺？在接下來的事情中，我明白了她沒有后悔過。

　　靠在窗前，外面搖曳的樹枝勾起了十年前的回憶，黃昏的號角似乎在這個時候響起。她那十年轟轟烈烈的生活深深地印在她的腦海里，使她難以忘懷。我很喜歡她的童年，我覺得很新鮮。

　　我真的想試試這種美妙的樂趣。身穿制服，佩帶軍刀，騎著白馬，要就像馬兒自由自在一樣。我喜歡她的童年，我相信她更愛她寶貴的童年！

散文讀書筆記2

　　喜歡遲子建，書到的那天，學校恰巧停了電。平日里總是坐在空調(diào)屋里的學生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課，在如大蒸籠一般的辦公室里打開了這本《遲子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一樣，心慢慢隨著那熟悉的文字風格而沉靜下來。

　　最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》，她在日記中這樣寫到：

　　我走出室內(nèi)溫泉，走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實在需要點勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門關(guān)上。

　　我全身的肌膚都在呼吸真正的風、自由的風。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開，舒展開四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍，雪花朝我襲來，而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。

　　我想我的筆在這時刻是蒼白的。直到如今，我也無法準確表達當時的心情，只記得不遠處就是一座山，山坡上錯落有致地生長著松樹和柏樹，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側(cè)的面積較大，極像個打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱（在水旁的巖石上），這是我所經(jīng)歷的三個季節(jié)的景色，在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈。也只有人，才會為一種景色，一種特別的生活經(jīng)歷而動情。

　　特別喜歡她寫的這種獨自享受一種特別生活經(jīng)歷的動情！一種別人分享不了也無需找人分享的情感！就如自己前幾個月到多年前就夢想去的麗江一樣，我無需讓同伴們知道我內(nèi)心無法用語言描繪出的感慨。當然，同伴也報無法理解為何我會在離開麗江后一次次的夢見它的原因。這是一種只有獨享的傷懷之美！

散文讀書筆記3

　　《遲子建散文集》已讀完月余，總想寫點讀后感，可一時總找不出時間。今天稍有點時間，突然又改變了主意。只想把當時的旁批作一整理。想必那才是最直觀、最真實、最有意義的感想。于是錄下，以供交流。

　　而由這寂靜和昏暗生發(fā)出的幻想，也會像河里游蕩的小魚一樣地活躍。——《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》

　　旁批：思想的源頭是幽靜。現(xiàn)實是一，想象力是三，作品是萬物。

　　可是再崇高的定義，也不如生命本身的存在更富詩意。——《最蒼涼的海岸》

　　旁批：每一個鮮活的生命，都是一首動人的詩。

　　夕陽把河面當成了宣紙，在上面潑灑暉墨，時而濃烈，時而疏朗。——《非洲木雕的“根”》

　　旁批：將造化之佳作呈現(xiàn)給人們。

　　我從這些非洲木雕對男性的“根”的處理上，看到了非洲藝術(shù)的“根”，那就是內(nèi)斂的激情和含蓄的美。雕刻者把非洲男人身上的雄性特征，與泥土、生靈和器物融為一體，我們既可體會到他們的古樸的生活方式，又可領(lǐng)略到簡約、純凈之美，而這是藝術(shù)的至高境界。難怪這些木雕吸引著我，一次次地讓我在如夢似幻的黃昏時靠近。——《非洲木雕的“根”》

　　旁批：中國上乘的藝術(shù)，歸“根”結(jié)底是一幅幅山水寫意畫。

　　撫琴者完全可以把琴置于膝上，與松濤和流水唱和。由此說來，真正的風雅是私人化的。難怪王維在《竹里館》里這樣寫道：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”——《蒼蒼琴》

　　旁批：從孤獨中走來，與知音者相遇。

　　莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜鳌Ｍ瑯邮钱嫽剑挠蒙菃渭兊模鼽S占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。——《光明于低頭的一瞬》

　　旁批：大道至簡。

　　教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號。——《光明于低頭的一瞬》

　　旁批：我不相信上帝的真身，我只相信上帝的靈魂。縈繞著這靈魂的，是一片片虔誠。

　　光明的獲得不是在仰望的時刻，而是在低頭的一瞬！——《光明于低頭的一瞬》

　　旁批：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。由此可見，骨氣所在，便是光明。

　　是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會變成強的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命！當生命的時針有張有弛、疾徐有致地行走的時候，我們的日子，才會隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。——《紅綠燈下》

　　旁批：生命本是一首輕重緩急、抑揚頓挫的樂曲。不能亂了節(jié)奏，壞了旋律。當然，有的急促短暫，有的舒緩悠久。而生命之曲的調(diào)子常常是由我們自己定的。

　　即便身居鬧市，也不會為浮塵所迷。只要你心靈廣闊，大海就會在眼前。——《鬧市中的大海》

　　旁批：鬧市是檢驗心靈大海的考場。

　　從山上歸來后，老啞巴還在生產(chǎn)隊里鍘草。一早一晚的，仍能聽見鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響，只不過聲音不如以往清脆，不是鍘刀鈍了，就是他的氣力不比從前了。那一年，他沒有在場院的圍欄前種花，也不愛打掃院子，常蜷在角落里打瞌睡。隊長嫌他老了，學會偷懶了，打發(fā)了他。他從哪里來，是沒人知道的，就像我們不知他扛著行李卷又會到哪里去一樣。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣，經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風霜雨雪，達子香花依然在春天時靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料，但我們總覺得少了點什么。原來這小鎮(zhèn)是少了一個沉默的人——

　　一個永遠無法在春天中歌唱的人！——《啞巴與春天》

　　旁批：啞巴的人格大廈坍塌了。不，是尊嚴大廈！

　　只是城里的豆腐不如家鄉(xiāng)的鮮美，大約是水質(zhì)不同的緣故吧！

　　旁批：并非水質(zhì)不好，而是材質(zhì)有水！

　　那一時刻我突發(fā)奇想：月亮把太陽完全遮住的那一瞬間，它們是否是在浪漫而熱烈地“做愛”？那彌漫在它們周圍的光芒，一定是它們合二為一時，體內(nèi)流淌出的最明亮、芬芳的生命之泉！

　　在人跡罕至的北極，奇異的天象就像熱戀中情人的眼睛，每一個回眸，都令人心旌搖蕩，難以忘懷。——《中國北極的天象》

　　旁批：太陽和月亮本來就是天地間最深情的一對情侶。

　　那種曾籠罩著我們生活的郵車離我們遠去了。有誰還能記得人們盼望郵車的那種充滿了渴望和期待的眼神呢？當我們在空中飛越萬水千山時，也在無形中遺失了與山相擁的浪漫和遐思，遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿。——《遠去的郵車》

　　旁批：遠去的郵車，遠去的思念。

　　幾年前，我來到鄂倫春人的定居地。我看不到那些騎在馬上的英武的男人了。他們的民族服裝，也只有到了特殊的節(jié)日才會被穿在身上。至于傳說中的“薩滿”，也只有到了為外地游客展示民族風貌時，才會披掛上“神衣”，做一些空泛的動作，全沒了那種與靈魂共舞的“出神入化”的感覺。我在一戶居民的墻角，發(fā)現(xiàn)了一只破敗的樺皮船，它沾滿塵垢，已然成為這個民族的化石。我想起三十多年前在公路上相遇鄂倫春人的馬隊的情形，不由悵然若失。那時馬上的鄂倫春人是那么地富有朝氣，而他們背后的森林也不似今日這么因過度的砍伐而稀疏矮小，而是蒼翠繁茂，濃蔭遮天。——《馬背上的民族》

　　旁批：他們?nèi)ツ膬毫耍蟾畔铝笋R背，乘坐火車，到北上廣去了罷！

　　一個人走到生命盡頭時大約就是這副樣子，可以跟最陌生的人講最知己的話，可以毫不避諱地傾訴苦難和不平，沒有任何禁忌和障礙，就像兒童一樣心靈自由。還有，一個人走到生命盡頭時手會不由自主地顫抖，也就是哆哆嗦嗦。

　　我想我到了那種年齡也會哆哆嗦嗦的。我們都會的。——《盡頭》

　　旁批：盡頭就是原點。人生是用時間的線條在心靈的原野上畫了一個圓圓的句號。

　　但日子永遠都是：過去了的就成為回憶。可它畢竟深深地留在了心底。當我年事已高將臺歷的日子看花了，翻臺歷的手哆嗦不已時，嫦娥肯定還在奔月。——《撕日歷的日子》

　　旁批：對于愛思考的人來說，他擁有了雙倍的生命。

　　我知道自己很可能在一生中都處于一種孤獨的境地，但這并不可怕，因為只有孤獨的人，卻沒有孤獨的心靈。——《黃沙蔽天時》

　　旁批：我突然間受了莫大的鼓舞，我正經(jīng)歷著從孤獨的靈魂到孤獨的身軀的進化！

　　生命本來就是一個謎團。上帝并沒有指明男人女人在人間所做的惟一的事情就是繁殖后代，那么同性戀者完全有選擇自己的生活和情感的自由。在我眼里，同性戀者都是些愛好神話的人，他們會認為自己的靈魂在另一個世界會相遇另一個浪漫的靈魂，而靈魂與靈魂的交融也會分娩出后代，這個“后代”也許是我們所望見的月亮旁的云朵、日出前的霞光等等這些脫離了生活之“重”的輕盈的事物。我想維系這個世界的，有我們用肉眼能看到的事物，也有我們的凡胎所難以洞穿的事物。那些在昏暗的燈影下?lián)砦堑耐詰僬撸苍S在內(nèi)心深處也是孤獨的。我們不該恥笑孤獨，因為我們投映在大地的影子也是孤獨的！——《生命中不能承受之“重”》

　　旁批：揣想只能算是同情，算不上真正的理解。

　　也許見慣了主人帶著愛犬懶洋洋地走在路上的情景，我覺得這馴犬的男人太冷酷了。有那么一刻，我甚至覺得他是在虐待動物。訓練即將結(jié)束了，他最后一次把木棒丟進海里時，這次他沒有讓它們同時下海。我見木棒越漂越遠，那條狗躍進海里后，被澎湃的海浪打得上下翻騰，有一刻它消失了蹤影，我不敢看下去，以為它會被卷到海的深處。我抬起頭看了一會天，天上沒有云，很藍，感覺那是另一片海橫在天際。等我耐不住好奇心再看那片海水時，我只看見了綠色的海浪安閑地拍打著礁石，海面沒有木棒，沒有黑狗，我心下一驚，再看那個馴犬者，他帶著一條黑狗已經(jīng)走得很遠了。正當我為那條狗的命運而擔憂著時，突然發(fā)現(xiàn)礁石中有一團黑色的東西忽隱忽現(xiàn)著，我盯著它看，它終于穿過礁石，露出頭來，竟然是叼著木棒的黑狗！它樂顛顛地奔向主人和它的伙伴，雖然看不到它的表情，但我能想象得出它那得意洋洋的情態(tài)。——《邦迪海灘的馴犬者》

　　旁批：人其實也是大海中被訓的犬。只是人似乎沒有大海中的那只犬那么富有情調(diào)。

　　那天晚上下了一夜的雨，空氣驟然變得清爽起來了，這覺得這位女市長其實就是達爾文的一道風景，而且是雨中的風景，雖然有些朦朧，但帶給人的感覺卻是清新的。——《風景》

　　旁批：文化本身在哪都是風景，除了大自然，它就是最美的風景。

　　這三位墓主，一個生于唐朝，一個生于宋朝，還有一個是清朝。他們一個是一代詩杰，一個是將軍，一個是布衣。他們生不同時，死卻同處。看來人可以有千萬種的來處，歸途卻只有一個。他們在狼山賞佛樂，聽滔聲，生前的榮辱悲歡，想必早已化為清風了。——《今日水猶寒》

　　旁批：化為清風已經(jīng)是造化了！

　　我在閱讀這座城市的時候，它也在悄悄閱讀我。我閱讀它的風霜雨雪，它閱讀我的喜怒哀樂。雖然在這里沒有浪漫的草地上的閱讀，我一樣覺得愉悅。——《窗里窗外的世界》

　　旁批：你也確實是一本耐讀的書！

散文讀書筆記4

　　朱自清是現(xiàn)代中國著名的詩人和散文大師。大多數(shù)人對朱自清的詩不是很了解，但是說起散文，大家第一個想到的就是那篇《背影》。

　　《背影》是朱自清的散文代表作。讀完這篇文章給我留下了難忘的印象，不止是我，我的一些朋友讀完以后也被感動，那么它的魅力究竟在哪里？

　　我想《背影》之所以能感動讀者之處，在于對父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真實情感。《背影》中給我印象最深的是兩個片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就是為了給兒子買橘子;二是父親的來信：“我身體平安，惟有膀子疼痛的厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”寫得平靜自然，不能不使我們感動，我們不能忘記這兩個動人情景，不能忘記父慈子愛的誠摯之情。

　　《背影》讓我感受到了深切的父愛。當父親遭遇雙重災禍陷入困境時，在謀事與送行之間再三躊躇，最終，他把天平的另一頭——兒子路途平安看得更重。這種愛子之心情深似海，使我受到了強烈的震撼。

　　《背影》，簡簡單單的文字構(gòu)架了深深的愛，令我回味。愛是不經(jīng)意的，愛是如此的平凡，可能也正是它充滿愛，才會讓我感動。

　　父愛如山，深沉嚴格。父親粗大的手，撐起整個家;父親寬闊的肩，是子女的靠山;父親辛勤勞作，無怨無悔;父親教導子女，為人應該自強。

　　我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。父親給我們寄予厚望，參與規(guī)劃我們的未來，給我們提供學習的機會和條件，不時地鼓勵我們，激勵我們創(chuàng)造自己的理想人生。

　　父親對我們付出太多太多了，他對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護，我們有孝敬他，報答他對我們的辛勤勞作和養(yǎng)育之恩。他對我們付出了這么多難道不值得我們?nèi)バ⒕此麊幔课覀円W習，積極上進，讓父親高興。在這說一句：父親，謝謝你！

散文讀書筆記5

　生活是一道語文題，每天，都是一個字符。

　　依然是一個平凡的早晨，一束陽光跳入我的眼眸，把我從夢中喚醒。攤開一本詩集，陽光便落在那些雋永的字符里，背著雙手，踱著方步，在詩意里起伏。喚醒幾個沉睡，已久的詞語，復蘇一個春天的故事。陽光撩撥了我思緒的琴弦，于是一只如花的歌謠，張開雙翼，擁抱了感動。陽光溫暖的寂寞的詞語，我打開書稿，記下一片光明，陽光悄然退出我的窗中，拖著一串長長的懸念。

　　原來，打開窗，世界充滿詩意，可以儲蓄感動。

　　晌午時分，窗外一顆從不曾注意的古樹闖入我的視線，我坐在窗前，傾聽了古樹的聲音。微風拂過，你就成了一架真正的風琴，千萬片葉子就是千萬個琴鍵，如一段蜿蜒的泉水，汩汩涌來。這清幽的聲音，自有地在天空里游弋，回旋，忽而在我的耳邊輕響，在空氣中織成一片思緒，流入心間。我打開心扉，去眺望古樹的寂寞。

　　一路星月，一路風塵，一些舊影，一些憶念，穿行了千百度輪回的花開花落，拂過樹的眉梢。古樹，你的聲音是黃昏滴響的聲音吧？一滴撞擊著一滴，悠響彌散出歲月的蒼茫，回聲尋找著大地的遼闊。

　　我的思緒叩響歲月的脈搏，一種翻閱歷史的情懷，在心間舒展。

　　原來，打開窗，世界如此厚重，可以承載美麗。

　　靜謐的夜晚，一輪孤寂嬌美的面容懸掛在天空，守護著歷史。我多想用一根線栓住這絕美的月光，栓在窗前，栓在我眺望的'眼眸里，幻化成詩。千秋風雨，在月的額頭舒展成時間的記號。

　　原來，世界的美感，隱匿在細微之中。

　　原來，把心兒打開，世界綻放得如此美好。

　　把心兒打開，驀然回首，一路盡是美麗的情愫。

散文讀書筆記6

　　讀過席慕容散文的人，往往會被她那細膩動人的寫作風格所感染。席慕容的文章取材廣泛，充滿溫馨。

　　細細閱讀，你會發(fā)現(xiàn)：她的文章平易樸實：山坡上的野草，孤獨的大樹，匆匆的過客，頑皮的小孩。這些毫不起眼的東西，席慕容都能注意到并且看到它們內(nèi)在的美好品質(zhì)，然后化為文字，與讀者共享。文中沒有華麗的語言。沒有令人驚奇不已的哲理。只是娓娓道出、順理成章，可卻能在讀者的心里蕩起層層漣漪。

　　在席慕容的散文中，我喜歡她的《理想》。這是一篇短小卻十分精煉的散文。通篇下來，你會覺得：理想的實現(xiàn)源于堅持。

　　散文的開頭，作者說：這個世界太理想化了。作者并沒有說錯，作者在文中問道：如果沒有理想，這個世界將會是一種什么楊的面貌呢?關(guān)于這個問題，我呢中并沒有答案。但我想：如果沒有理想，那么人們就是如機械般的重復工作，那么世界就失去了它的價值。世界的存在就是為了有理想和肯為了理想而努力的人而存在的。

　　散文中說：理想，在實現(xiàn)以前，有很多名字，它們是：幻想、妄想、白日夢、和、不可能。的確，在你實現(xiàn)你的理想之前，人們總是會一味的對你說：你不可能實現(xiàn)你的理想的，你的理想簡直就是白日夢。如果，你因為人們的三言兩語便放棄了你的理想，我會為你感到惋惜，因為你的輕言放棄;如果你聽了人們的諷刺非但沒有退縮反而更加努力時，我會為你感到自豪，因為你的堅定不移。理想終是理想，它并非夢想那樣可望不可即。

　　席慕容在文中寫道：可是，就是它，使得一個只能爬行的看守鴨子的男孩，變成了受眾人崇敬的學者與勇者。也就是它，使得一個患病二十多年，只有小學學歷的女孩寫出那么多本喜悅和美麗的書。我們不能再找借口說他們的成功死因為“得天獨厚”了。非承認不可的是：他們的成功是因為他們有理想，并且相信堅信不移。

　　我想是的，他們的成功是因為他們的努力、堅持和不放棄。哪怕失敗，實現(xiàn)不了理想，他們也只是重頭再來。理想就是你用努力、勤奮、不放棄澆灌出來的果實。

　　理想雨夢想最大的區(qū)別就是：理想可以通過努力、勤奮、不放棄來實現(xiàn)的。而夢想?yún)s是自己美好的幻想，可以實現(xiàn)它的人只有很小一部分人。實現(xiàn)不了夢想的人，是因為他們只有夢想，卻不認為它也可以如理想般的實現(xiàn)的。

　　就是這樣一篇短小的散文，席慕容用精煉的語言概括出來，剩下的就需要你自己去好好思考了。

散文讀書筆記7

　　今日讀完汪曾祺散文，感觸較深。

　　一是學到一些理論知識。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨特性和意義，他說中國漢字是用來看的，不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什么獨特。但當放到一齊那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應當描述太多，而應當從環(huán)境、聲音、顏色等各個方面進行描述和烘托。如何組織文章他說他是先在頭腦里應對整個文章有了輪廓以后才寫的。要先有個整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。

　　二是他的散文風格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點。雖然樸素，但那是一種文學修辭，文學語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到教師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學淵源深厚，愛好廣泛，上小學時，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當不錯了，我上小學時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應當讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像此刻好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但資料空空。不舒服，很令人別扭，不真實。由于愛好廣泛，他的散文自然就十分博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風土、藝術(shù)文物…….都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。《我的母親》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。

　　三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對教師和同學的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應當像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學習。文中提到的他的教師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應當堅持一顆童心，不要裝腔作勢。看書就是學習嘛。學文章，學做人，都很重要。

散文讀書筆記8

　　喜歡看錢鐘書先生的文字，因為在他的風趣與幽默之間，能夠感受到生命的昂然，細品出生活的哲理。

　　就說這本書《寫在人生邊上》吧，單是這書名就起的既有詩意，又有深意。先看看錢先生寫的序吧：“假使人生是一部大書，那么，下頭的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。”于是，也會覺醒：是呀，人生這本大書我們每個人又能參透多少？能在它的邊上看到怎樣的風景，又能在它的邊上寫下怎樣的理解呢？

　　書中的許多章節(jié)我都愛不釋手，像《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《說笑》、《吃飯》、《論歡樂》，都曾反復閱讀，這些“寫在人生邊上”的注釋也填補了我許多時間上和心靈上的空白。

　　在《魔鬼夜訪錢鐘書先生》一節(jié)中，錢先生的詼諧發(fā)揮的淋漓盡致，魔鬼先生也被塑造的彬彬有禮，像極了紳士。在你感悟道理的同時，又會忍俊不止。在《論歡樂》中，錢先生的觀點透徹、達觀，讓我明白歡樂的本質(zhì)。“永遠歡樂”是我們常掛在嘴邊的愿望，但在先生眼中，這四個字是渺茫得不能實現(xiàn)，荒謬的不能成立的，就像說“四方的圓形，靜止的動作”同樣自相矛盾。“歡樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖”，我們往往為短暫的歡樂，要忍受用一生的時間來盼望和等待。可是，好在人類禮貌的提高發(fā)現(xiàn)了歡樂是由精神來決定的，所以錢先生的觀點是“人生雖不歡樂，但仍能樂觀”。的確是這樣，不一樣的人，它的意識所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的，所以有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一生，而我們應當像錢先生那樣，樂觀地對待人生，苦中作樂也好，把忍受變?yōu)橄硎芤埠茫敲慈松€有什么威脅，還有什么可畏懼的哪！

　　是啊，人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它的漫長，我們才有足夠的時間去尋找歡樂，去享受歡樂——即使歡樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的。樂觀地過一生，人便會變得豁達，一切也會變得相對合理與完美；悲觀地看世界，人生的苦痛會就變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被放大，所以，人生即使注定是不歡樂的，可是我們?nèi)匀荒軌驊{籍自我的智慧，樂觀地過一生。

　　清晨，當我輕揉雙眼，端詳雙手，觸摸新的一天開始的時候，會問自我：今日會歡樂嗎？今生我幸福嗎？不一樣的時期，不一樣的人生狀態(tài)，或許答案不一樣，可是，嶄新的一天，總是能夠帶著樂觀去期望，當我把人生邊上的事做完，把人生邊上的事寫下，也許，那就是我幸福歡樂的一生吧。

散文讀書筆記9

　　書名鋼鐵是怎樣煉成的

　　篇名生命的意義

　　作者奧斯特洛夫斯基

　　精彩句子一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧! 我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為解放全人類而斗爭。

　　感受在那個年代，人的生命既是自己的也是國家的，為了國家而犧牲自己的生命是一種光榮。人活著最重要的生命完好無缺，我們可以讓自己的生命變得更有價值，不要虛度年華而悔恨，也不要碌碌無為而羞恥，最重要的價值就是能為了人類的解放貢獻出自己的年華!

散文讀書筆記10

　　書名：假如給我三天光明

　　作者：海倫凱勒(Helen keller)，美國盲聾女作家、教育家。

　　內(nèi)容：海倫凱勒一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子。然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。

　　這要人物：海倫凱勒，斯莉文老師

　　感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。不能夠害怕困難，要想海倫凱勒一樣熱愛生活，勇于向命運挑戰(zhàn)。

散文讀書筆記11

　　這次我在書店一直想該找一本書什么樣的書呢，結(jié)果就看到冰心的作品，我不知道我確實領(lǐng)會了多少冰心所作的作品中的心情和懷想，但我已滿足于她的文字給我寧靜的心境。

　　于是我就一幅幅現(xiàn)實“清美”的圖畫已讓我迷戀，加之那微微的一笑，更讓我神往，這就是冰心筆下的《笑》。在一個宛如世外桃源的地方，有著圣潔的天使、可愛的孩子，聰明的婦人，還有她們獨特、唯美的笑。

　　《笑》表現(xiàn)了人間那溫馨而有無須回報的愛。冰心向我們描繪了一幅幅好似人間仙境的圖畫，又展現(xiàn)了三個充滿愛意的笑。我想那不止是人間樂土，更是愛的家園，在那里我們可以感受到作者發(fā)自內(nèi)心的對他人、對生活的愛。也許，這就是作者所要真正展現(xiàn)給我們那發(fā)自內(nèi)心、通過微微一笑的愛吧！

　　笑究竟是什么，是獨特而又平凡的笑，它給人帶來“春風般溫暖”，只要你用心去感受，用心去體驗，你會發(fā)現(xiàn)那溫馨而又無

　　須回報的愛。讓我們用愛去對待每一個，讓我們用愛意去溫暖每一個人心里，讓我們共同營造一個愛的世界。

　　笑是一種快樂的表情。那安琪兒的笑，那小孩兒的笑，那老婦人的笑，是那么純正，那么美好，那么友善，她們的笑不僅打動了冰心，更打動了我的心。那種笑，是表情，也是快樂，在平凡而又簡單的生活中，她們卻充滿快樂，這種快樂溢于言表，這微微一笑，讓生活在快節(jié)奏中城市的我感受到了一種久違的和諧與溫馨。她們的笑讓人為之一振。

　　笑是一段美妙的音樂。雖然很短，卻令人刻骨銘心。那抱著花兒、揚著翅兒、赤著腳兒、微微一笑，就好像是動人的音符，串連在一起，成為一段音樂。音樂給人以享受，而笑也給人享受，快節(jié)奏生活中的我們，浮躁、緊張，這微微一笑讓我們放松了心情，能夠靜下心，享受生活中的樂趣。這笑是那么自然，讓人難以置信。

　　笑是一種唯美的愛。三個微笑，笑容相似，神韻相同，讓我們深切體會到了暖暖的愛意。世界并非如此冰冷，只是我們難以發(fā)現(xiàn)愛，而這微微一笑，表現(xiàn)了生活中那溫馨而又無須回報的愛。這笑是那么平凡，讓人驚訝。也讓我們的生活多一些笑吧。

散文讀書筆記12

　　《走遍天下書為侶》，這篇文章生動地把作者愛讀書的表現(xiàn)寫了下，使我每一天都戀戀不忘，連上數(shù)學課時也經(jīng)常因為想這篇文章而被受皮肉之苦。

　　這篇文章，把作者的愛讀書，喜歡讀書的表現(xiàn)生動的描述了下來，并且文章中作者把他向讀者問的問題回答了，做這些的答案令我大吃一斤，我以為作者肯定會選擇筆記本電腦，在他的船上上網(wǎng)，還能夠聊天，我萬萬沒有想到作者會選擇一本書，還會在船里一遍又一遍的讀那本書，甚至會背誦，但作者卻有“溫故而知新”的想法。

　　作者的讀書方法也讓我佩服，我把他的讀書方法概括成了：熟讀課文，續(xù)寫故事，理解資料，了解作者。

　　作者把書看做自我溫暖的家和互相學習，互相指點的同學。這樣的比喻是多么的親切，可想而知，作者對書的感情有多么的濃厚啊！

　　我讀了這篇文章，使我明白了一個道理：我們要讀書，就必須要把文章的資料弄清楚，還要把作者讀書方法進行運用！

散文讀書筆記13

　　幾天前，我又有幸讀了朱自清的優(yōu)美散文《匆匆》。它告訴我們應該珍惜時間，不要虛度年華，我們的生命只有一次。同學們，燕子去了，有再來的時候；小草枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。只有時間一去不復返，所以，我們應該珍惜時間有所作為，才不會留下遺憾。

　　少壯不努力，老大徒傷悲啊！現(xiàn)在的我們在家庭都是嬌生慣養(yǎng)的，不會去思考這些問題。早晨，當太陽公公早早地起來上班的時候，而我們都喜歡賴在床上，無憂無慮的睡大覺。同學們，一日之計在于晨，由于睡覺無比美好的早晨又過去了，又浪費了我們的寶貴時間。同學們，時間來的匆匆去也匆匆，一下子就沒了影子啊！一天的時間——從床上飛過去，從飯碗前溜過去。匆匆忙忙的吃飯，不是為了讀書，而是為了不放過任何一個精彩的節(jié)目。我常常一手端著飯碗，一手拿著遙控器坐在電視機前面全神貫注的看電視，飯碗里卻一粒飯未動——中午又匆匆過去了，從碗前過去了。下午我應該寫作業(yè)的？而沒有，因為今天我又和同學約好要出去。”一個下午就在外面玩耍去了。晚上呢？明天再做吧，明天比較有空，今天晚上又玩了很久的電腦……”

　　同學們，時間就這樣一天又一天的過去了，而我們又做了那些有意義的事呢？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復習或預習功課嗎？沒有，沒有，沒有吧！而明天又將如何呢？明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

　　同學們，時間過得飛快，可是何等匆忙，年少時無所事事，老來自當后悔萬分。若是知如此，我們還要來這世間有什么用呢？

　　讀完《匆匆》一書后，讓我明白了：不要白白浪費時間，要努力學習。己所不欲，勿施于人啊！

散文讀書筆記14

　　清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾…… 這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號費請當時的“名醫(yī)”來診斷。這位"名醫(yī)"只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。 看完這篇文章，我不禁覺得心情非常沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。 在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一直用"名醫(yī)"稱呼,但是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫(yī)!在面對現(xiàn)實的不幸前,深受迫害的"父親"代表了當時下層階級人們,他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷……。”的想法，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。罪惡社會生出的惡果,毒害了人民,作者為的就是給我們打一劑解毒藥! 魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自己的真實經(jīng)歷來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會生活雖然比以前有了很大改進，但存在于社會的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應該怎么做?其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫(yī)”! 文章雖不長，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請同學們記住，千萬不要讓這些歷史塵封，它們是激勵我們向前的最好動力!

散文讀書筆記15

　　汪曾祺較之季羨林要幸運一點點。因為京劇《范進中舉》被劃為右派，下放張家口農(nóng)業(yè)研究所，卻也因為參與《沙家浜》樣板戲的制作定稿，讓他多了幾年的平安。

　　汪曾祺的散文和季羨林的散文相差無多，都是沒有什么華麗旖旎的語言，詩化的文筆，也沒有刻意的描述深層次的情感，都是很平常的描述周圍百姓的小生活情趣，遛鳥啊，喝豆汁兒啊，貼秋膘啊，下雨啊，可是，雖然都是小小的場景，他講的卻津津有味。我的腦海里此時浮現(xiàn)出一位白發(fā)老人，久經(jīng)事故，而今平淡無事地坐在公園里，平靜淡泊地看著周圍熱鬧的人群，既不參與，也未離開，卻將整個人都融進那個熱鬧中。就像是一棵大樹蔭下的人們每一天晚飯后的相見，時間久了便成了一種習慣，缺了樹蔭反而不成了景致。不一樣的是，汪曾祺的散文多出的是濃郁的文化韻味，這種韻味是歷史帶來的，是個人感悟的。文筆雖然淡然，卻讓人感到厚重。

　　最近這兩本散文，季老的多是一種是獨悟，汪老的多是市井小像，雖然都是著眼小處展開，資料也似乎平淡，可是細細咂摸，生活的氣息卻是濃郁芬芳，不禁想起自我忽略的一些過往，卻原先也都是能夠入筆的。想起這些年來一向追求文字的奇詭、唯美，那些綺麗的文字都是那么輕浮，遠遠不及汪老和季老樸實，豁達，這或許就是經(jīng)歷還不夠深吧，也或許是自我的文化底蘊還太欠缺，本能夠?qū)懗龅墓适拢蛔晕冶孔镜墓P給毀了。

　　汪老一生經(jīng)歷頗多，文字卻一向未變。雖然沒有結(jié)構(gòu)的精心設計，也沒有刻意地表現(xiàn)什么意味深長，就那么娓娓道來，平淡質(zhì)樸，卻能讓你感受到就像聽老輩兒講古，話語雖然平常，但趣味十足。比如他的《下水道和孩子》，一個大院要修下水道，運來沙子，巨大的水泥筒子。沒了玩鬧場地的孩子，先是怯怯地偷望，試探，一點點地開始放開地爬鬧，在高處他們看到了平時不注意的角落和視角。在那里他們開發(fā)了新的意趣，沙堆變成了高塔、小山，水泥筒子變成了地道、涵洞，跑在洞里，躍在洞上，不知不覺中身體變得矯健，不知不覺中個子也躥高了許多。雖然下水道修好了，可是孩子們也清楚地明白，這下頭，是下水道。

　　是的，那下頭是下水道。我以往走過老家的前街，在那里還是臟水溝的時候，上頭還有一座小木橋，每次上學，放學都需走過，之后便是如此，大堆的沙山，水泥筒子，清理了溝渠，很多的黏泥，我們玩“攻山頭”，我們玩“地道戰(zhàn)”，我們玩“摔鍋兒”……直到那里變成街道。五年后我回去，那里是個小市場，我還看到了玩伴。二十年回去，那里便無跡可尋了，到處都是高樓大廈，那里僅有記憶。

　　都說讀書能讓人內(nèi)心變得平靜，我覺得不夠確切。讀不一樣人寫的的書感受也會不一樣，讀小說會讓你體驗別樣人生;讀傳記會讓你思悟人生;讀散文則會產(chǎn)生另外一種效果，有時去回憶，有時去思考，有時又走進作者所描述的世界。生活中，經(jīng)常會聽到很多人說不愿意寫文字，我卻覺得很多人是不愿意寫自我不熟悉的文字，有些工作必須要用文字來完成，而自我又站不到那個高度，所以就會厭煩，甚至糊弄，久而久之養(yǎng)成了天下文字一大抄。可是，如果你讀散文你會發(fā)現(xiàn)，每一篇都是傾注了作者的真情實感，沒有情感的散文自然也不會稱之為散文，我理解的散文就是將以往的過往用最直接的文字表述出來，直抒胸臆，好的散文自然能夠感染到你，我喜歡讀有故事的散文，因為那里面不僅僅有故事，還有時代的印記，不信，你也讀讀，保證你也會如我一樣，很快就能融進作者所構(gòu)筑的世界。

　　汪曾祺的散文就是這樣，他記錄了你不曾留意，之后卻遍尋不到的記憶，和他不疾不徐地描述相比，我們有的是平安和時間，卻活得多么焦躁。