有關(guān)敬畏自然的作文合集8篇
有關(guān)敬畏自然的作文合集8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的敬畏自然的作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
敬畏自然的作文 篇1
嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒與人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái),宣稱(chēng)要征服自然”,看此之后并沒(méi)任何遐想與感觸,但帶著題目的好奇性一直讀下去后,回想剛才的句子,忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海,那么,人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
人類(lèi)永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗,都在拼搏,為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī),扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面,隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的,但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛,即使造成立無(wú)法挽救的后果,懊惱抽泣之后,還是有人故態(tài)復(fù)還。“前車(chē)顛,后車(chē)鑒”,聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么?人是聰明的,只是心被利益遮住了光明,失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果,就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難,與地球上的所有“弟兄”與睦的長(zhǎng)久地共處下去。
敬畏自然的作文 篇2
人活在世界上總要有所敬畏的。
敬畏,是一種信仰,它如一盞明燈指引著人們向著理想前進(jìn);敬畏,是一種界限,它像一把戒尺時(shí)刻橫懸在人們頭頂,宣告著神圣不可逾越。
而在現(xiàn)代社會(huì),我們遠(yuǎn)離了洪荒曠野,迷失在鋼鐵森林。我們把自己關(guān)在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內(nèi),我們總活在眼前,匆忙而迷惘的我們無(wú)暇顧及敬畏,于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠(chéng)的圣徒,我們不再渴求精神的永恒轉(zhuǎn)而瘋狂地讓物欲橫流;我們不再是自然的守護(hù)者,我們貪婪地向自然索取甚至掠奪,肆意德奴役和蹂躪地球;我們甚至不再敬畏社會(huì)的準(zhǔn)則,我們開(kāi)始肆意妄為、觸犯法律……
然而人活著是一定要有所敬畏的。事實(shí)證明著,沒(méi)有敬畏的人錯(cuò)了——物欲橫流者,終于被銅臭掩埋,遺臭萬(wàn)年;掠奪自然者,遭到了自然無(wú)情的報(bào)復(fù);觸犯法律者,終將被法律嚴(yán)懲……事實(shí)證明著,人活著不能沒(méi)有敬畏。
縱觀古今,千古風(fēng)流人物,名垂青史者誰(shuí)不是有所敬畏呢?
屈子行吟汨羅江畔,若不是心懷對(duì)名生的敬畏,豈能留下“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的千古絕唱?官場(chǎng)失意的柳永,若非對(duì)人生的敬畏,怎能?chē)@道:“且去填詞”而開(kāi)創(chuàng)清麗小令,留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩(shī)篇呢?“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜,不以己悲”的嗎?
看那泱泱大秦,掃除六合,虎視何其雄也?“燕、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營(yíng),齊、楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來(lái)其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜 ”。可一聲大澤鄉(xiāng)的振臂吶喊,卻使百二強(qiáng)秦的帝國(guó)大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生,苛行暴政,大秦會(huì)亡嗎?
同樣一位“秦王”——李世民,卻深明人民力量的強(qiáng)大。“上疆場(chǎng)彼此彎弓月,流遍了,郊原血”浩浩蕩蕩的隋末大起義,不知道流盡了多少戰(zhàn)士的鮮血,流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此,更令李世民敬畏天下蒼生,懂得“水能載舟,亦能覆舟”的道理。所以他勵(lì)精圖治,終于開(kāi)創(chuàng)了貞觀盛世,終成萬(wàn)世稱(chēng)頌的一代明君。
心存敬畏者昌,胸?zé)o敬畏者亡,這是歷史留給我們的教訓(xùn),更是亙古不變的真理。
只有心存敬畏的人才能戰(zhàn)勝苦難,不為浮華所迷茫,只有他們才能贏得別人的敬畏。
敬畏自然的作文 篇3
在今天的社會(huì),人類(lèi)不斷發(fā)展自己,而地球也在不斷被破壞。
我打開(kāi)相冊(cè),兩張新舊不同的照片跳入眼簾。舊的一張,背景是古樸的小院,隱約可見(jiàn)的葡萄架與盆盆花草,畫(huà)面恬靜、安祥。新的一張,背景是雄偉的廠房與高聳的煙囪,畫(huà)面整齊、氣派。
舊的一張是我幼時(shí)拍的,照片上的小院子是我以前的家。
那時(shí),我家住在長(zhǎng)白山下的一個(gè)小鎮(zhèn)里,小鎮(zhèn)規(guī)模不大,是一所具有典型山村風(fēng)光的小鎮(zhèn)。一條小溪從長(zhǎng)白山上方緩緩地流入小鎮(zhèn)的中心,洗去小鎮(zhèn)的`塵土,留下清潔又默默地離去。溪流的兩邊,錯(cuò)落有致地分布著一個(gè)個(gè)小院,前前后后到處可見(jiàn)一叢叢花草及一株株高大的樹(shù),那些地方是鳥(niǎo)雀?jìng)兏璩奈枧_(tái),孩子們玩耍的天堂。鳥(niǎo)語(yǔ)花香、潺潺流水,給沉靜的小鎮(zhèn)增添無(wú)限樂(lè)趣。
我家坐落在小鎮(zhèn)的一個(gè)角落里,顯得格外寧?kù)o,可在那不大的庭院里,有我寶貴的童年,有時(shí),在傍晚我依偎在祖父的懷里聽(tīng)他給我講故事。
新的照片是我在少年時(shí)拍的,那時(shí)因?yàn)楦赣H工作的關(guān)系搬去了西安,照片上的建筑是我家路口的一個(gè)廠房。
去年,我同父親一同回了次老家,可是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,我心愛(ài)的小庭院與小溪、小鎮(zhèn)都已經(jīng)不存在了,我得知幾年前,小鎮(zhèn)被規(guī)劃為長(zhǎng)白山的“三大林區(qū)”之一。居民們都搬走了,祖父母都說(shuō)住樓挺好的,以后離縣里更近了,還說(shuō)以前的小院也都已經(jīng)老舊,不行了,但我覺(jué)得不是那樣的,因?yàn)閺淖娓傅难劾铮铱吹搅藷o(wú)盡的悲哀。
小鎮(zhèn)已經(jīng)變成了稻田,我不敢想像機(jī)器轟鳴著毀滅小鎮(zhèn)的情景,也不敢回憶以前兒時(shí)的種種快樂(lè),我的小鎮(zhèn)消失了,但這世界上還有無(wú)數(shù)的小鎮(zhèn)、無(wú)數(shù)的小庭院。回去時(shí),一路望見(jiàn)的都是長(zhǎng)白山的“林場(chǎng)”,四處豎立著煙囪,微風(fēng)過(guò)處濃煙滾滾,看見(jiàn)天空上的濃煙,我想起了兒時(shí)祖父給我講的漁夫的故事,產(chǎn)生一個(gè)奇妙的想法,這些煙囪多像故事中的“魔瓶”呀?冒出的煙又多像“魔瓶中的魔鬼”。我真想化作那位勇敢的漁夫把“魔鬼”降服。而且還讓它交出它隱藏的財(cái)富,為人類(lèi)造福。到那時(shí)我要拍張新的照片,還是原來(lái)的地方,畫(huà)面上高聳的煙囪飄出了裊裊的清煙。
敬畏自然的作文 篇4
大自然是人類(lèi)之母,人類(lèi)一直享受著大自然的思澤,然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步,人類(lèi)已漸漸遠(yuǎn)離了自然,地球之母變得越來(lái)越虛弱了。
我所擁有的一切都來(lái)自于大自然的給予,我要感謝大自然賦予我的一切,大自然在我的心目中占著重要的地位,所以我尊重它。大自然為我們做出了很大的貢獻(xiàn),我們不但不知道回報(bào),還變本加厲。一句話說(shuō)的好:狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心。的確,我們?nèi)祟?lèi)實(shí)在做的有點(diǎn)掛了。我們不但不感謝大自然,還亂踐踏它身體上的每一個(gè)部分,我們真應(yīng)該為我們所做的發(fā)自內(nèi)心的檢討一下。
大自然的無(wú)私奉獻(xiàn),讓我們銘記在心,然而,有的人去不把它放在眼里。它是不求回報(bào)的,只希望我們?nèi)祟?lèi)能夠好好地保護(hù)它。我們也應(yīng)該像珍惜自己一樣珍惜大自然。
大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物也許是有深意的,并不是人類(lèi)的智慧所能勝任的,總想犯錯(cuò)誤,違背大自然的規(guī)律,總想“征服自然”然而我們的想法是有多么的傻,在大自然看來(lái),我們只不過(guò)是一個(gè)小頑童,我們只是開(kāi)一個(gè)天真的玩笑罷了,大自然是會(huì)“大人不計(jì)小過(guò)”。
其實(shí),我們真正的不了解大自然這樣做是為了什么?難道連我們自己也糊涂了嗎?大自然的無(wú)私奉獻(xiàn),并不是哪一個(gè)人就能回報(bào)的,我們要想回報(bào)它為我們做的一切,那就讓它每天不再為了人類(lèi)而受傷,氣餒下去,我們應(yīng)該攜起手來(lái),共創(chuàng)我們美好的家園,我們不應(yīng)該再盲目的走下去,到最后傷害的還是我們?nèi)祟?lèi),早知如此,何必當(dāng)初呢!我們不應(yīng)該為了眼前的利益,而放棄將來(lái)的一切,為了自己的子孫后代留下活口吧!現(xiàn)在改正,為時(shí)不晚,如果我們不積極地發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟?lèi)目前所做的有多么的愚蠢,把自己壓在自己的腳下。
大自然也有它自己的生存規(guī)則,如自然災(zāi)害:沙塵暴、臺(tái)風(fēng)、洪澇、地震等,都是人們防不勝肪的,是人們不能控制的。
歌德說(shuō)過(guò):“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)的,錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的”這也許我們從中受到啟發(fā)。敬畏自然,就是敬畏我們自己。
敬畏自然的作文 篇5
多少年來(lái),大自然都遭到毀滅性的破壞,那些無(wú)知的人們也只有無(wú)知的亂伐,殊不知大自然的威力,臺(tái)風(fēng),海嘯,地震,甚至于龍卷風(fēng),這都是大自然對(duì)那些破壞自然的始作俑者——人們的“饋贈(zèng)”。直到那一切真正地過(guò)去,人們才開(kāi)始尋找原因,甚至還有指天大罵,怨天尤人,其實(shí)這些都是我們應(yīng)得的。
人們對(duì)大自然的恐懼,是只有發(fā)生過(guò)之后才意識(shí)到的,其實(shí)真到那時(shí)也已經(jīng)太遲,后悔莫及,是人們唯一對(duì)大自然的嘆息,為防范于未然,也只有少數(shù)開(kāi)始真正意識(shí)到恐懼,開(kāi)始尋求方法。但這個(gè)世界也只有為利而去破壞自然生態(tài)的人,“世間萬(wàn)物皆平等”這句真理,到這時(shí),也已是過(guò)眼云煙,獵殺,砍伐,焚燒,在大自然面前,人們也只能這樣,地球上的生命,也因人們的屠殺,變得稀少,或者,只剩下人們自己了……
在大自然面前,人們永遠(yuǎn)是那個(gè)無(wú)知的孩童,殊不知是大自然創(chuàng)造了人們的祖先,哺育了人們的始祖,才會(huì)有人們今時(shí)今日的“成就”。在自然母親的面前所擺弄的伎倆,也只是人們處于“孩童時(shí)期”的叛逆,但孩童始終會(huì)長(zhǎng)大,到那時(shí)才開(kāi)始了解自然,才意識(shí)到自己在“孩童時(shí)期”所犯下的“無(wú)知”的過(guò)錯(cuò),相信人們,是會(huì)長(zhǎng)大的,到心志真正成熟起來(lái)的那個(gè)時(shí)候。
人們,永遠(yuǎn)是地球的一部分,無(wú)法取代什么,也只有一次次的進(jìn)步,才懂得敬畏自然,人與自然,是和諧的一個(gè)整體,人與自然,只有真正地相輔相成,才能真真正正地和諧下去,才能有人們更美好的未來(lái)。
敬畏自然的作文 篇6
嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái),宣稱(chēng)要征服自然”,看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸,但帶著題目的好奇性一直讀下去后,回想剛才的句子,忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海,那么,人們的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
人們永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗,都在拼搏,為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī),扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人們沾沾自喜的后面,隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人們是聰明的,但聰明的不是人們。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人們所造成的后果的明亮眼睛,即使造成立無(wú)法挽救的后果,懊惱抽泣之后,還是有人故態(tài)復(fù)還。“前車(chē)顛,后車(chē)鑒”,聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么?人是聰明的,只是心被利益遮住了光明,失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果,就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難,和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
敬畏自然的作文 篇7
多少年來(lái),大自然都遭到毀滅性的破壞,那些無(wú)知的人們也只有無(wú)知的亂伐,殊不知大自然的威力,臺(tái)風(fēng),海嘯,地震,甚至于龍卷風(fēng),這都是大自然對(duì)那些破壞自然的始作俑者——人類(lèi)的“饋贈(zèng)”。直到那一切真正地過(guò)去,人們才開(kāi)始尋找原因,甚至還有指天大罵,怨天尤人,其實(shí)這些都是我們應(yīng)得的。
人類(lèi)對(duì)大自然的恐懼,是只有發(fā)生過(guò)之后才意識(shí)到的,其實(shí)真到那時(shí)也已經(jīng)太遲,后悔莫及,是人類(lèi)唯一對(duì)大自然的嘆息,為防范于未然,也只有少數(shù)開(kāi)始真正意識(shí)到恐懼,開(kāi)始尋求方法。但這個(gè)世界也只有為利而去破壞自然生態(tài)的人,“世間萬(wàn)物皆平等”這句真理,到這時(shí),也已是過(guò)眼云煙,獵殺,砍伐,焚燒,在大自然面前,人類(lèi)也只能這樣,地球上的生命,也因人類(lèi)的屠殺,變得稀少,或者,只剩下人類(lèi)自己了……
在大自然面前,人類(lèi)永遠(yuǎn)是那個(gè)無(wú)知的孩童,殊不知是大自然創(chuàng)造了人類(lèi)的祖先,哺育了人類(lèi)的始祖,才會(huì)有人類(lèi)今時(shí)今日的“成就”。在自然母親的面前所擺弄的伎倆,也只是人類(lèi)處于“孩童時(shí)期”的叛逆,但孩童始終會(huì)長(zhǎng)大,到那時(shí)才開(kāi)始了解自然,才意識(shí)到自己在“孩童時(shí)期”所犯下的“無(wú)知”的過(guò)錯(cuò),相信人類(lèi),是會(huì)長(zhǎng)大的,到心志真正成熟起來(lái)的那個(gè)時(shí)候。
人類(lèi),永遠(yuǎn)是地球的一部分,無(wú)法取代什么,也只有一次次的進(jìn)步,才懂得敬畏自然,人與自然,是與諧的一個(gè)整體,人與自然,只有真正地相輔相成,才能真真正正地與諧下去,才能有人類(lèi)更美好的未來(lái)。
敬畏自然的作文 篇8
宇宙是一個(gè)碩大的生命體,世間萬(wàn)物都只是它的載體,只是它機(jī)體中微不足道的一部分,就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟?lèi)看一只螞蟻一般,永遠(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)祟?lèi)也不過(guò)如此。
對(duì)于宇宙而言,大自然是它地組成部分,而對(duì)于大自然而言,我們?nèi)祟?lèi)也只不過(guò)是它地產(chǎn)物,只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等地生物,我們?nèi)祟?lèi)有著會(huì)思維、理解、想象地大腦,它使我們有了喜怒哀樂(lè),因此我們看起來(lái)才會(huì)與眾不同,但這并不代表我們就有多么偉大,畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài),哪怕在高級(jí)也不過(guò)爾爾。
如果說(shuō)自然是一片天空,那么人類(lèi)就是這天空中游離飄蕩地一朵白云;如果說(shuō)自然是一畝農(nóng)田,那么人類(lèi)就是這農(nóng)田間無(wú)聲無(wú)息地一撮泥土;如果說(shuō)自然是一座大山,那么人類(lèi)就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在,這粒沙石卻宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝這大山——人類(lèi)想要征服自然!多么荒謬地想法!于此,我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類(lèi)到現(xiàn)在為止還沒(méi)有認(rèn)清自己與大自然地本質(zhì)區(qū)別!我們永遠(yuǎn)也只是大自然地產(chǎn)物,我們地智慧是大自然賦予地,是大自然智慧地一部分,我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本!
面對(duì)這狂妄地人類(lèi),大自然一定會(huì)竊笑,就像一位慈母對(duì)無(wú)知、天真地孩子地笑一樣。而人類(lèi)總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中,以事在人為、人定勝天來(lái)安慰自己,以“只有想不到地,沒(méi)有做不到地”來(lái)激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜,殊不知這僅僅是人類(lèi)跨出地一小步而已,對(duì)于大自然來(lái)講,一切都是“小兒科”。
誠(chéng)然,人類(lèi)現(xiàn)在地科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了,與我們地祖先相比,人類(lèi)地確有了很大地進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前:當(dāng)火山爆發(fā),當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生,當(dāng)龍卷風(fēng)刮來(lái),當(dāng)洪水襲來(lái)……我們依然會(huì)像我們地祖先那樣無(wú)助,這就足以說(shuō)明我們依然無(wú)以與大自然抗衡,在大自然面前我們依然渺小!
大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物,我們?nèi)祟?lèi)便是其中的一種。“人貴有自知之明”,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟,“本是同根生,相煎何太急”,我們應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏自然一樣,敬畏自然,就是敬畏我們自己。