有感于書(shū)中引用馬克吐溫的一句話：“關(guān)鍵在于每一天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做的事情，這樣，你便不會(huì)為那真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦，這就是養(yǎng)成自覺(jué)習(xí)慣的黃金定律。”，它是用來(lái)解釋如何做到克己自制的。

在我看來(lái)，不愿意做的事情，一部分是懶得做的，一部分是厭惡做的，一部分是畏懼做的。懶得做的事情，若是工作中的事情，有時(shí)覺(jué)得做了就吃虧了，所以不做。厭惡做的事情的確是因?yàn)樽约盒睦锊辉敢庾觯绻隽司蜁?huì)痛苦。畏懼做的，大多是自己力不能及的或者說(shuō)要與人合作的事情，是由不得自己心愿的事情。

之所以用“工作中的職責(zé)心是人生中的務(wù)必義務(wù)”來(lái)做這篇讀后感的標(biāo)題，私下以為“工作――人生”、“單位(群眾)――家庭(婚姻)”是統(tǒng)一的，貫穿自我一生發(fā)展的。我們用單位和家庭來(lái)做一個(gè)比較，比較一下職責(zé)心的大小，看看義務(wù)在單位和家庭中是否都是務(wù)必的，從而降低消極意識(shí)形態(tài)在我們心里的作用。

《習(xí)慣的力量》52頁(yè)列出一些影響一生的好習(xí)慣，比如：*永遠(yuǎn)信守承諾;*開(kāi)會(huì)和約會(huì)不遲到;*從來(lái)不忘記回復(fù)電話;*與同事、客戶、家人的溝通更記分一些;*總是明確告知他人自己將做什么以及日期安排;*快速處理各種瑣碎的行政事務(wù);*用心傾聽(tīng);*永遠(yuǎn)不要等到最后一刻才做計(jì)劃;*與人交談時(shí)，持續(xù)良好的眼神接觸;*保證每一天的飲食健康;*定期鍛煉身體;*少看電視;*多讀書(shū)等等，我不厭其煩地列出來(lái)，是期望自己能夠把這些好習(xí)慣分分類，一類是與人合作的，一類是針對(duì)自我的，而這兩類習(xí)慣在家庭中、在單位中，我們所持的意識(shí)和態(tài)度有沒(méi)有分別?比如一些習(xí)慣在家庭中就能做到，而在單位中就做不到，也就是說(shuō)，好習(xí)慣在家庭中是愿意做的，因?yàn)檫@種思想意識(shí)的存在，就不會(huì)讓自我感受到痛苦;這些習(xí)慣如果放在單位中去做，自己心里就不愿意做，做了就會(huì)痛苦。

我認(rèn)為任何成年人都具有分辨好壞的潛力，但卻在思想意識(shí)的深處有一個(gè)明確的分界線：公私分界線!真實(shí)的狀況是公私?jīng)]有分界線!公私只限于環(huán)境的大與小，而這種大小也是平等的，對(duì)群眾來(lái)講，在單位公是大的，而家庭是小的。對(duì)家庭來(lái)講私是大的，而群眾是小的。從人生的角度來(lái)講，群眾和家庭是平等而相容的，他們的發(fā)展是統(tǒng)一的，是不能分開(kāi)的，因?yàn)閭€(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步都確實(shí)的體此刻群眾和家庭的發(fā)展過(guò)程中，所以講“人生中的務(wù)必義務(wù)”就具體體此刻“工作中的職責(zé)心”和“家庭生活中的職責(zé)心”方面。

我們?cè)?ldquo;工作中的職責(zé)心”和“家庭生活中的職責(zé)心”方面，就應(yīng)是一樣的，但在實(shí)際中體現(xiàn)出來(lái)的行為和思想?yún)s是大不相同，為什么會(huì)這樣呢?

家庭的幸福源自職責(zé)心和務(wù)必的義務(wù)，職責(zé)心的表現(xiàn)、應(yīng)盡的義務(wù)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源的支持是家庭幸福和發(fā)展的重要條件之一，這是家庭環(huán)境中的個(gè)人發(fā)展。我們會(huì)很在意經(jīng)濟(jì)收入的高低，這必然和單位的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，工作中的職責(zé)心是人生中的務(wù)必義務(wù)，是個(gè)人在事業(yè)上發(fā)展的基石，“工作――人生”、“單位(群眾)――家庭(婚姻)”是統(tǒng)一的，貫穿自我一生發(fā)展的。我們不需要家庭和單位的換位，我們需要把家庭和單位同等的看待，改變兩種不同環(huán)境中的習(xí)慣個(gè)性，謀求個(gè)人家庭和事業(yè)的共同發(fā)展，這必是相輔相成的關(guān)系，讓我們的視野開(kāi)闊一些，讓我們的境界高尚一些。

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