天地之間，冰封萬(wàn)里，有一人端坐，獨(dú)釣一江的寒冷，守候一片潔白的孤獨(dú)。群山冷寂，雪山邈遠(yuǎn)，足跡塵封，鳥(niǎo)徑蹤滅，是誰(shuí)承載了這一江的寒冷？又是誰(shuí)用一根銀絲獨(dú)自垂釣這天地間的絕跡之美，滅蹤之色？大智若愚的心情，大象希聲的神態(tài)，大德無(wú)形的舉止，世上真的有這樣“一翁”嗎？幻境與現(xiàn)實(shí)真的這樣相距這樣的遙遠(yuǎn)嗎？

古書(shū)曰：獨(dú)釣寒江雪。是天下描繪寂寞與胸懷的一大絕句。真可謂，圖中有文，文中有詩(shī)，詩(shī)中有景，景中有境，境中有意，意中有情，情中若有所思，思中更有東方哲學(xué)之味……

現(xiàn)實(shí)生活中的人類，每天依然在努力前行，卻始終不忘那種陶冶心境的美好的寂寞。在翠竹水亭，池間孤榭住久了，即使無(wú)法感悟得自然的呼吸，也應(yīng)學(xué)會(huì)滋潤(rùn)枯燥無(wú)味的心。

佛曰：物來(lái)則應(yīng)，物去則空，心如止水，了無(wú)滯礙。

掩卷《離騷》，品評(píng)屈子的寂寞：柔白的月光灑滿江面，寂靜的江水溫潤(rùn)如玉。微風(fēng)輕拂他寬大的衣衫，寒意點(diǎn)點(diǎn)地噬入他的心房。而他卻吟詩(shī)直抒胸懷：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。當(dāng)年的他意氣風(fēng)發(fā)，未曾想到日后竟被放逐孤遠(yuǎn)之處。唯有山水看見(jiàn)他在灰暗的天空下，雙眉緊鎖，縮成兩道山河，用血和淚泣成詩(shī)行。詩(shī)人傲骨凌宇的身影，還是我們狂妄不羈的心靈，在面對(duì)寂寞，猶如融為一體。汨羅江里的身影，永遠(yuǎn)沉淀在歷史的記憶中。

浮華一夢(mèng)，我們的心，是否應(yīng)該在夜深人靜的時(shí)候，或是午間暖暖的陽(yáng)光下，體驗(yàn)一下傲者的孤獨(dú)？

寂寞，才是我們心中所缺失的，不然為何我們?cè)诟∪A之中會(huì)感到空虛，茫然失措？

試看古代圣賢，大凡有成就之人，無(wú)不懂得享受寂寞，清新寡言。默默享受寂寞才是人生最有力的姿態(tài)。而這無(wú)疑是一種對(duì)世事的淡然處之。

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