現(xiàn)在小學的教學大綱提倡張揚學生的個性，因只有張揚個性，才能培養(yǎng)創(chuàng)造性。其實在現(xiàn)實社會中并不歡迎張揚個性的人，我真不明白：為什么學校的教育總和生活實際相差這么遠呢？

舉個例子來說明這個問題。在一個單位里，如果一個員工處處張揚自己的個性，可以想像，他必定不會長時間的得到領導的欣賞，也必定和同事之間難以相處很好。這里面存在一個道德層面的問題，那就是，張揚自己的個性，必定要先考慮他人的感受。且他人的感受是第一位的，如若不然，他就會受到孤立和壓制。

古時候的例子很多。最為人熟知的就是，詩仙李太白。他有才嗎？答案是無疑的。他張揚個性嗎？那是一定的。他受到禮遇了嗎？他得到了唐玄宗的特殊待遇，但不長久！

為什么？最主要的原因當是他的狂放不羈。如果他考慮一下皇上的感受，高力士的感受，以及其他一些達官貴族的感受，收一收自己的性子，想來他的境遇要好的多。唐玄宗為什么要請他進宮呢？絕不是尊才任能，而是用他的來裝點門面。結果一旦到了李白不甘于把自己當作玩物，不愿看他人臉色行事時，他李白，縱是詩仙，也只有一個出路，那就是被放逐。

其實歷史中的才俊，在當時，好多沒有得到公正的待遇，而是懷才不遇。但卻受到了后人的尊崇。

同樣是一個人，為什么古人要壓制，今人卻欣賞呢？是古人的胸懷不及今人寬廣嗎？是古人的眼光不及今人老到嗎？答案都是否定的。這些歷史上的才俊，在當時，也是受到一些人的壓制，相反卻受到了廣大老百姓的尊崇。這主要是因為他們的才能發(fā)揮，影響了另外一些人的前途和利益，尤其是遭到一些當權者的嫉妒，所以便出現(xiàn)了廣大才子的悲慘境地了。而老百姓卻和他們沒有直接的利益關系，所以能夠客觀的對待他們。我們今人又何嘗不是這樣呢？試想，在我們的身邊如若有一才俊，當他的晉升與我們的晉升息息相關時，我們是否還能客觀地對待他的才能呢？我想大多數(shù)人是不能的，肯定會有極個別人能，他們是才俊，是寬厚的人。

像李白，等一些歷史才俊，無疑是天縱奇才，且是幾千年出一個，按理說，我們應該珍惜，應該保護，應該合理地，最大限度地利用好他們的才能，讓他們更好地為社會服務?？墒钱敃r的統(tǒng)治者都不是這樣做的，幾乎是一致的壓制。所以才有蘇東坡的感慨“世人養(yǎng)兒欲聰明，我為聰明誤一生。但愿吾兒魯且愚，平平安安到公卿。”被人千古傳誦。

其實天縱奇才，不論你欣賞與否，他都是天縱奇才，各人不同的看法，主要是心態(tài)不同罷了。

教學大綱提倡張揚學生的個性，顯然是符合社會發(fā)展的趨勢的。但不注意一下別人的感受，你的個性是無法張揚起來的。這就是社會。