“鼓勵(lì)，鼓勵(lì)，再鼓勵(lì)！”的西方教育思想傳入了中國，掀起了一陣用表揚(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)，賞識(shí)培養(yǎng)孩子自信的熱潮。鼓勵(lì)式的教育取得了可觀的成果。但有人窺到了在這一現(xiàn)象中要注意的問題：在重視鼓勵(lì)的同時(shí)：也要不忘懲罰，不忘恰當(dāng)、合理、有作用的懲罰。懲罰可以讓孩子為自己的過失負(fù)責(zé)，使孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，在某種意義上還可以改變孩子的一生。

美國第一任總統(tǒng)華盛頓在小時(shí)有那么一個(gè)小故事：他為了一試新斧子的鋒利程度，砍了父親的心愛的櫻桃樹。父親看到樹斷了，問他原因。他結(jié)果撒了謊。父親其實(shí)已經(jīng)直到樹是他砍，但故作沉默，給他嚴(yán)厲的眼神作為懲罰。喬治終于坦率地承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親又馬上不失機(jī)會(huì)地給他進(jìn)行教育。幾十年過去，這事始終留在華盛頓的記憶中。誠實(shí)，信用，因那次的懲罰留在他心中扎根，并成為其以后的政治生涯中人格的象征。可見，只要用得恰當(dāng)，用得合理，懲罰可以發(fā)揮很大的作用，成為教育孩子的一種“有力武器”。

不忘懲罰，而怎樣懲罰，則是一種技巧，還是一種藝術(shù)。如果把懲罰理解成單單是對(duì)孩子的一種懲戒，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。懲罰的作用不是靠迫孩子默書，抄書對(duì)孩子大罵，讓孩子挨打就可以達(dá)到。這樣的的話，在孩子的意識(shí)中，錯(cuò)誤的結(jié)果就是受這些苦，不能有效地使孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，進(jìn)而自行改正。記得孟母教子的故事。孟母用剪刀剪斷布料，告誡孟子不要貪玩，否則就會(huì)像織布那樣半途而廢。本來家境貧困的孟家對(duì)于剪斷布料付出的代價(jià)是沉重的，但由于這卻給了其子一個(gè)深刻而又難忘的懲罰，一個(gè)思想上的懲罰。這個(gè)懲罰我想也是永遠(yuǎn)地留在了孟子的思想中，并影響其一生。不必多舉例了。我們也許明白了一點(diǎn)：重視鼓勵(lì)的同時(shí)，也要不忘懲罰，特別是恰當(dāng)，合理，有作用的懲罰。它將影響孩子的一生。