現(xiàn)代人大多都會有看天氣預(yù)報的習(xí)慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預(yù)報也會有不準(zhǔn)的時候。當(dāng)一個不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對未來。當(dāng)然，預(yù)測，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟，有些預(yù)測也許不會成真。

然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有些預(yù)測并非是空穴來風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項(xiàng)羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測，沒有及時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測而最后使預(yù)測成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測就一定會成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測的提出，大都只是建立在當(dāng)時的情況下的。換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項(xiàng)羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測不就不會實(shí)現(xiàn)了嗎?所以說，預(yù)測的最終實(shí)現(xiàn)與否，實(shí)際上都在于你自己。

對于預(yù)測，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說預(yù)測一定會成真，而是說要接受預(yù)測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測所束縛，因?yàn)樗灰欢〞?shí)現(xiàn)，未來掌握在自己手中。

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