安徽高考滿分作文
安徽高考滿分作文
在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的安徽高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
安徽高考滿分作文1
[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
【范文】
我們需要質(zhì)疑
”懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量。“美國(guó)國(guó)父華盛頓曾經(jīng)這樣說(shuō)。
劇作家和表演藝術(shù)家的爭(zhēng)論，各自站在不同的角度，發(fā)出自己的聲音。但是，對(duì)于表演家的觀點(diǎn)，我還是表示贊同：我們這個(gè)社會(huì)，面對(duì)我們的教育形式，我認(rèn)為我們需要質(zhì)疑，我們應(yīng)該鼓勵(lì)質(zhì)疑。因?yàn)楫?dāng)今青年太缺乏質(zhì)疑之聲。
回溯五千年中華歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)：在我們民族的發(fā)展過(guò)程中從不缺乏敢于質(zhì)疑者。三千年前，當(dāng)奴隸制依然大行其道時(shí)，先哲孟子倡導(dǎo)的”民為貴，社稷次之，君為輕“的觀點(diǎn)就表達(dá)了質(zhì)疑君權(quán)神授的思想；明代李贄建立芝佛寺，大力宣講啟蒙思想，勇敢地質(zhì)疑傳統(tǒng)儒學(xué)；清時(shí)康梁變革派人士，面對(duì)日益衰落的國(guó)家，他們敢于質(zhì)疑根深蒂固的封建制度，開(kāi)啟了近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方革命的序幕；建國(guó)后，我們社會(huì)也不乏勇敢質(zhì)疑的人，建筑學(xué)家梁思成面對(duì)北京市政府改造城市方案的質(zhì)疑，喊出了保護(hù)文物的聵耳之聲——他們都為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他們是當(dāng)之無(wú)愧的”國(guó)家的良心“，面對(duì)這些響當(dāng)當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑者，我們不該學(xué)習(xí)嗎？
可是，我們現(xiàn)在的學(xué)生為什么就逐漸遺失我們先輩的質(zhì)疑精神了呢？為什么我們現(xiàn)在的學(xué)生竟淪落到要被鼓勵(lì)才能發(fā)出質(zhì)疑的地步了呢？
那是因?yàn)樵谥袊?guó)，質(zhì)疑者常常被當(dāng)作另類(lèi)，質(zhì)疑者常常被否定。
首先，是因?yàn)樘嗟膲褐瀑|(zhì)疑的力量充滿我們生活。如果我們敢于質(zhì)疑，迎來(lái)的往往是世人的批判。馬寅初曾經(jīng)提出人口計(jì)劃生育的建議，在他遭到批判時(shí)曾說(shuō)：”我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f(shuō)服的那種批判者投降！“然而，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)瞬間四十年彈指一揮間，我們周?chē)€有許多人妄圖以權(quán)力壓服質(zhì)疑者。他們害怕質(zhì)疑的聲音，因此想方設(shè)法消弭這種質(zhì)疑的聲音。
其次，即使有人不懼強(qiáng)權(quán)，敢于質(zhì)疑，他也會(huì)發(fā)現(xiàn)：在這樣的環(huán)境中，自己的質(zhì)疑不會(huì)產(chǎn)生任何作用。魯迅曾說(shuō)，戰(zhàn)士不怕迎戰(zhàn)千軍萬(wàn)馬，而是懼怕進(jìn)入無(wú)物之陣。當(dāng)你質(zhì)疑時(shí)，你得到的不是對(duì)方有理有據(jù)的反駁，而是無(wú)人問(wèn)津的擱置；你提出的批判不是被嚴(yán)厲地壓制，就是遭到幾個(gè)無(wú)聊甚至庸俗的說(shuō)笑者譏笑。每當(dāng)這時(shí)候，作為質(zhì)疑者的你又該如何面對(duì)呢？艾略特說(shuō)：”這就是這個(gè)世界結(jié)束的方式，不是巨響，而是一片嗚咽。“是啊，如果你的每一次質(zhì)疑總是遭遇這樣的對(duì)待，又有誰(shuí)還將繼續(xù)堅(jiān)持質(zhì)疑，然后讓自己不是成為一個(gè)英雄，就是變?yōu)橐粋€(gè)遭人譏笑小丑呢？
質(zhì)疑？質(zhì)疑！這本是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量！我們民族本來(lái)就不缺乏有勇氣敢質(zhì)疑者，我們民族缺乏的是有勇氣敢于聆聽(tīng)者！西哲有句名言：”當(dāng)政府燒書(shū)時(shí)必須起來(lái)阻止，否則下一步他們就會(huì)燒人。“因此，創(chuàng)造一個(gè)良好的可以接受質(zhì)疑環(huán)境，必將推動(dòng)我們社會(huì)的不斷進(jìn)步。
那么，就請(qǐng)那些懼怕質(zhì)疑的掌權(quán)者們，擺正自己的心態(tài)，張開(kāi)自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真誠(chéng)面對(duì)質(zhì)疑，我想：質(zhì)疑之聲不需呼吁，它一定會(huì)伴著民族的自信一起到來(lái)！
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇獨(dú)具新見(jiàn)深見(jiàn)的議論文，文體清晰。文章縱論歷史，引出當(dāng)今，歷史上古圣先賢并不缺乏敢于質(zhì)疑者，善于質(zhì)疑者；而是當(dāng)今的青年太缺乏質(zhì)疑之聲了。為什么呢？作者獨(dú)特地分析了原因，提出了己見(jiàn)，實(shí)為有感而發(fā)，見(jiàn)底不俗。全文思路清晰，按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的順序，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密，發(fā)人深省。
勇于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑
一個(gè)演員究竟該不該修改臺(tái)詞？也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認(rèn)為他不具備大師頭銜。其實(shí)，我覺(jué)得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達(dá)自己的看法，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。
詩(shī)人說(shuō)：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。“我說(shuō)，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見(jiàn)解，是和他人意見(jiàn)相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見(jiàn)解，說(shuō)出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說(shuō)真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂(lè)指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂(lè)譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂(lè)隊(duì)重奏一次，但仍覺(jué)得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)大師和權(quán)威，他堅(jiān)信自己的判斷是正確的：”不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！“評(píng)委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但也放棄了自己的意見(jiàn)。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類(lèi)歷史的每一次飛躍，無(wú)不是質(zhì)疑精神的推動(dòng)。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開(kāi)了人類(lèi)起源的奧秘；正是愛(ài)因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。正是對(duì)真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬(wàn)萬(wàn)質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對(duì)沃泰默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒(méi)有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒(méi)有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。哥白尼在”地心說(shuō)“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說(shuō)“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑！這就是社會(huì)進(jìn)步的力量！我們身為祖國(guó)的花朵，正值人生青春時(shí)節(jié)，可是我們常常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們?cè)趺崔k呢？我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風(fēng)帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚(yáng)帆起航，直達(dá)成功的彼岸！
【點(diǎn)評(píng)】
這也是一篇觀點(diǎn)鮮明的議論文，文體清晰。為了論證中心論點(diǎn)”敢于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑“，作者詳寫(xiě)、詳論了小澤征爾和達(dá)爾文的事例，略寫(xiě)、略論了巴浦洛夫和哥白尼的事例，詳略處理得當(dāng)。其中，小澤征爾的事例新穎、獨(dú)特，說(shuō)服力強(qiáng)。此外，文章行文規(guī)范，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，材料豐富，都是其了亮點(diǎn)。
安徽高考滿分作文2
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。
時(shí)間無(wú)形無(wú)影，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)光無(wú)色。然而，時(shí)間卻又無(wú)處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類(lèi)，都顯示了時(shí)間的足跡。
時(shí)間在流逝，看窗外的果樹(shù)慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽(tīng)小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時(shí)間在流逝，我也在不斷長(zhǎng)大，童年的那份快樂(lè)隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說(shuō)。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。
當(dāng)我們走過(guò)崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。
一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng)，不言棄也不憂慮，但只要遇見(jiàn)一次陣雨，它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時(shí)光又悄無(wú)聲息的飛過(guò)了。
時(shí)間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源；珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過(guò)去，放棄夢(mèng)想，而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信面對(duì)人生。
時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過(guò)，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(zhǎng)，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。
時(shí)間在流逝，我們無(wú)法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。
滿分剖析
本文以詩(shī)一樣的語(yǔ)言流暢地表達(dá)了自己對(duì)時(shí)間在流逝的看法。文章從時(shí)間無(wú)處不在、與時(shí)間賽跑、善用時(shí)間等三方面為我們?cè)忈屃巳伺c時(shí)間的關(guān)系，提醒我們要充實(shí)生活的每一天。文章內(nèi)容豐富、主題深刻。語(yǔ)言之純熟可圈可點(diǎn)。如“看窗外的果樹(shù)慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽(tīng)小雨細(xì)細(xì)的響聲”，整句中動(dòng)詞的運(yùn)用，增強(qiáng)了氣勢(shì)。本文意境深遠(yuǎn)，作者的思維能力和聯(lián)想生活的能力得到了極大的張揚(yáng)，如“水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝”、“時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過(guò)，串成日，串成月”，有景有情，令人回味。閱卷現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分：內(nèi)容分20分+表達(dá)分20分+發(fā)展分20分=總分60分
安徽高考滿分作文3
劇作家堅(jiān)持說(shuō)，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說(shuō)的提出是敢于創(chuàng)新，人類(lèi)登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無(wú)論那些想法在當(dāng)時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類(lèi)思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說(shuō)已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì)蓬勃發(fā)展?若無(wú)那些創(chuàng)新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域同樣如此。總是照搬常理、無(wú)新意、無(wú)獨(dú)特之處、千篇一律的文學(xué)作品只不過(guò)是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機(jī)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想，跳出原有的定勢(shì)思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
其實(shí)，無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應(yīng)該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類(lèi)才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。
社會(huì)在發(fā)展，在進(jìn)步，劇本臺(tái)詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時(shí)，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對(duì)臺(tái)詞做必要的合理的改動(dòng)，當(dāng)然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識(shí)和能力。
安徽高考滿分作文4
一、優(yōu)美的語(yǔ)言蘊(yùn)涵著深刻的道理，通篇貫穿著一個(gè)主題思想，即讀書(shū)就是和靈魂的對(duì)話
二、對(duì)莊子材料的熟悉之深刻且運(yùn)用自如，平添文采，具有厚重感。
今年高考安徽高考作文以“讀”為話題，其用意深遠(yuǎn)，有專(zhuān)家指出，今年的安徽高考作文一方面在于啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待讀書(shū)，貼近學(xué)生生活，使學(xué)生在考場(chǎng)上有話可說(shuō)，同時(shí)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種引導(dǎo)，近年來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充斥著人們尤其是廣大青少年的心靈，商業(yè)思維使他們慢慢遠(yuǎn)離書(shū)本，而此文卻摸透了出題者的意圖，運(yùn)用具有深度的莊子的材料，恰到好處地說(shuō)出自己的心語(yǔ)，契合了出題者的心態(tài)，不失為一篇含金量極高的佳作。
記得曾經(jīng)有一位名人說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)偉大而高尚的靈魂對(duì)話。我不知道什么樣的靈魂可以稱(chēng)之為偉大，每個(gè)人都有權(quán)利去評(píng)價(jià)別人，無(wú)論是逝去的還是殘存的抑或是即將來(lái)臨的。
在歷史車(chē)輪輾過(guò)滾滾黃沙而滯留的車(chē)轍中，能夠留下痕跡的一定是人們不愿遺忘也忘記不了的。在這些不滅的鐫刻中，我更愿意記住莊子，那個(gè)崇尚自由，被人們尊為逍遙子的道家靈魂。雖然我無(wú)法穿越時(shí)空去邂逅他的生命，共同游走于山林，但我可以在《莊子》中尋覓他前進(jìn)的腳步，因?yàn)槟抢镉兴篮愕撵`魂。
每個(gè)人的人生都是一部鮮活的書(shū)。因?yàn)槿松那ё税賾B(tài)，也鑄就了千姿百態(tài)迥異的生命之書(shū)。有點(diǎn)羨慕古人的無(wú)書(shū)可讀，那樣書(shū)才會(huì)顯得珍貴，書(shū)中的生命才終成永恒。我喜歡過(guò)一種清靜自由的生活，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，在一個(gè)沒(méi)有紅塵煩擾的地方依天地而歌，傍山水而行。所以我選擇心靈的寧?kù)o，在川流不息的人群中固守一份孤獨(dú)，因此我選擇了《莊子》，更選擇了莊子。
第一次讀《莊子》，就感覺(jué)到一陣久違的清涼漫過(guò)全身，原本浮華騷動(dòng)的心在瞬間平靜下來(lái)。與其稱(chēng)之為書(shū)，倒不如說(shuō)它是一部波譎云詭的心靈畫(huà)卷，滿紙“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭”，一把孤獨(dú)激昂執(zhí)著之淚。我只能用我的心靈去感悟其想象后的真諦。對(duì)它的評(píng)價(jià)也許正如魯迅所言：其文則汪洋捭闔，儀態(tài)萬(wàn)千，晚周諸子之作，莫能先也。在《莊子》之中，自然界的一切都有了靈魂，具有人的性情，像人一樣思索。有憑風(fēng)而徙的鯤鵬，有目光短淺的蜩，各有各的靈魂，各有各的思想。其實(shí)人又何嘗不是如此？是做展翅遨游的鯤鵬，還是做安于滿足的蜩？只有我們自己給得了自己答案。相比其他先秦諸子，莊子更習(xí)慣用模糊隱秘的線索去貫注深邃的思想和濃郁的感情，正如《逍遙子》中從鯤鵬展翅到列子御風(fēng)而行，鋪張的線索就是為了點(diǎn)出“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”。也許在那個(gè)年代，你也只能把自己的所想所感寄情于此吧！
莊子師承老子，卻又不同于老子。老子主張“無(wú)為而治”，“小國(guó)寡民”，而莊子雖然也強(qiáng)調(diào)忘形而免害，無(wú)用即大用的思想，但更多的是“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的境界。這種境界并非人人都可以做的到，也正因?yàn)槿绱瞬棚@得不凡。甘于生活的貧窮困頓，鄙棄富貴榮華，力圖在世俗中保持獨(dú)立的'人格，追求逍遙無(wú)待的精神自由，這也就是你賜與后人的永恒的靈魂財(cái)富！
安徽高考滿分作文5
科技改變生活
宅在家里幾天了，本想下午去圖書(shū)館的。可瞧著這陰沉沉的天，心想何必呢？我的問(wèn)題應(yīng)該不是待在家里不出門(mén)，而似乎是沒(méi)有一個(gè)深交的朋友吧！圖書(shū)館人多也是沒(méi)用的。我似乎總想往人多的地方湊，上網(wǎng)也是如此，哪里人氣旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、貼吧，喜歡聊QQ群，但現(xiàn)在卻不滿足、踏實(shí)了。聊QQ群，不想說(shuō)就看聊，想說(shuō)了就說(shuō)一句，沒(méi)人聊就只有不說(shuō)話了，哪能想聊就聊？聊的時(shí)候，也就是插科打諢，調(diào)口味。有個(gè)茶葉店主建的微信群里，有個(gè)大學(xué)教授（我叫他教授他沒(méi)否認(rèn)），沒(méi)聊多久就向我賣(mài)起了茶壺。可我的問(wèn)題又是因?yàn)闆](méi)有深交的朋友嗎？又到哪里去找深交的朋友呢？大學(xué)同學(xué)都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有時(shí)候就沒(méi)有，群主讀報(bào)，若干則經(jīng)濟(jì)新聞后，一段“心靈閃點(diǎn)”，鼓舞群友人心，撫慰同學(xué)心靈。讀完報(bào)后的就是幾個(gè)表情，有時(shí)候是搞笑視頻，或者分享的鏈接。僅此而已，我每天就是去發(fā)個(gè)表情簽到。也許我的問(wèn)題是沒(méi)有一件堅(jiān)持做下去的事情。我堅(jiān)持閱讀有5年了，也許這還不夠，也許博客要堅(jiān)持寫(xiě)下去。想到這里，我在床上躺不下去了。吃過(guò)午飯，我要小憩一會(huì)。有時(shí)候卻睡了兩個(gè)小時(shí)。今天躺了不到半小時(shí)，我爬了起來(lái)，圖書(shū)館也不去了，打開(kāi)電腦寫(xiě)博客。
現(xiàn)在總說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)+，可以說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了宅生活。比如這博客，就是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，是自媒體。我在想我宅在家里都干些什么？除了看書(shū)、看電視，就是上網(wǎng)了。上網(wǎng)除了聊天就是看新聞，發(fā)帖回帖，分享鏈接。我曾經(jīng)想，我要放棄宅生活，可我想到能去的地方就只剩下圖書(shū)館了，于是有些日子早上吃過(guò)早飯，我?guī)е埞P，還有一杯茶，泡在圖書(shū)館。明天是周一，新的一周又開(kāi)始了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是如此。那么明天我該干點(diǎn)什么呢？上午、下午、晚上，分為三個(gè)時(shí)段，看書(shū)占去一個(gè)時(shí)段，如果泡圖書(shū)館再占去一個(gè)時(shí)段，那還有一個(gè)時(shí)段可以讓我泡在網(wǎng)上。泡圖書(shū)館也是看書(shū)，是不是可以干點(diǎn)別的？我有時(shí)候?yàn)檫@為那感到糾結(jié)。現(xiàn)在我想我該干的事應(yīng)該是閱讀、寫(xiě)作、社交。今天寫(xiě)了博客，明天恐怕還得來(lái)看看。而我又想和網(wǎng)友聊聊天，再加上看書(shū)的時(shí)間，明天竟不用出門(mén)了！如果有時(shí)間而且天氣允許的話，出門(mén)也該散散步，身體健康也重要。那么，人的一生什么最重要？是他的社會(huì)關(guān)系嗎？
現(xiàn)在喝的茶是白茶，可不是安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶其實(shí)是綠茶，福鼎白茶才是真正的白茶。平常看湖南茶頻道，在茶市掃描中看到，福鼎白茶價(jià)最高，我暫時(shí)也不會(huì)買(mǎi)來(lái)喝。這茶也是看茶頻道節(jié)目蹭來(lái)的。就像節(jié)目中所說(shuō)的那樣，不蹭茶非茶人，我就當(dāng)一回茶人。白茶喝起來(lái)微香柔和、不苦不澀。
天空亮堂了許多，對(duì)考生來(lái)說(shuō)是好事。今天是今年高考第一天，沒(méi)有雨水的侵?jǐn)_，考試就會(huì)更順利些吧！至于說(shuō)氣溫嘛，就不能對(duì)我們這一代人抱怨了，我們那時(shí)可是7月考試，正是驕陽(yáng)似火、熱氣蒸騰的時(shí)候。想想真是歲月如梭、光陰似箭啊！
昨天在某QQ群聊天時(shí)，一位先生說(shuō)了一段話，原文是這樣的，我把它復(fù)制粘貼如下：“哪怕做一件最沒(méi)意義的事情，哪怕做得再不好，能堅(jiān)持就好。”說(shuō)得好啊！
安徽高考滿分作文6
十年寒窗終圓滿!小學(xué)、初中、高中，苦讀了十二載的我，終于在春夏秋冬的洗禮中跨過(guò)這個(gè)人生最重要的臺(tái)階!
今天的考試作文給出的閱讀素材不得不讓我反思這12年苦讀的歷程。素材中說(shuō)在一臺(tái)納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡喜下，原本色彩斑斕的“花蝴蝶”翅膀顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。竟然失去了色彩，原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的!因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，在光線的照射下，蝴蝶呈現(xiàn)在我們眼前的才會(huì)呈繽紛的色彩。
而此時(shí)的我怎么也不敢相信這個(gè)結(jié)果。頓感在大千世界里，知識(shí)的海洋是多么的廣闊，而我卻是一只不會(huì)游泳小小的“旱鴨子”!
世界那么大，我想去走走!
因?yàn)閷?zhuān)心讀書(shū)，我沒(méi)有時(shí)間跨出家和學(xué)校之外的領(lǐng)地。每天從教室到家，再?gòu)募业浇淌业膬牲c(diǎn)一線，拴住了我本該奔跑的雙腳，無(wú)從體驗(yàn)喜馬拉雅的高，天涯海角的遠(yuǎn)，大草原的美!
世界那么大，我想去看看!
因?yàn)閷?zhuān)心讀書(shū)，我?guī)缀跷译娨曉E別，更不要說(shuō)網(wǎng)絡(luò)，外界信息被一摞摞厚厚的書(shū)本隔絕，無(wú)從知曉這個(gè)城市或城市之外的精彩!更不知道有成龍的"Duang"、王思聰?shù)目瘢€有400條鮮活生命命殞長(zhǎng)江上……
我們即將步入大學(xué)殿堂，之前的苦讀書(shū)得到的收獲就是能上一所滿意的大學(xué)!在老師的諄諄教導(dǎo)、父母的殷切期盼、自己的玩命努力中，12年的奮斗苦讀終于換得眾人的點(diǎn)“贊”!
而透過(guò)分?jǐn)?shù)的背后，我們對(duì)這個(gè)社會(huì)又了解多少?對(duì)是非對(duì)錯(cuò)又能評(píng)判多少?對(duì)文明友善、誠(chéng)信助人、向上公德我們又能做出多少?讀書(shū)，讓我們遠(yuǎn)離了電視。讀書(shū)，更讓我們陌生了網(wǎng)絡(luò)。而這些，我們只能承認(rèn)和面對(duì)，這些成長(zhǎng)歷程中極難豁免的缺失!沒(méi)有了與社會(huì)的溝通，我們會(huì)變成一個(gè)木頭人!愛(ài)國(guó)的情懷，愛(ài)家的情感，愛(ài)仁的情懷……所有的所有，都需要各方位云集的信息來(lái)給予!否則，就連蝴蝶的翅膀也會(huì)用色彩來(lái)把我們麻痹蒙騙我們!
走出小區(qū)，我想靜靜。小區(qū)《公告欄》內(nèi)貼的一張只有寥寥幾個(gè)文字的宣傳單吸引的我的視線——
“辦電信愛(ài)家套餐，百兆光纖免費(fèi)用”!
我的視線仿佛穿過(guò)只言片語(yǔ)，渴望地雙眼在無(wú)垠的知識(shí)疆土上飛速暢享，在肥碩的土壤里健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。
對(duì)于中學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)并不是像“狼來(lái)了”那么可怕，它是我們渴望知識(shí)、接觸新鮮事物的一扇明亮的窗，那里是知識(shí)的海洋，那里是快樂(lè)的源泉。
于是，我決定跟爸媽好好談?wù)劊?qǐng)他們?yōu)槲已b一條電信百兆光纖!通過(guò)它，我好看清蝴蝶的翅膀!
我有翅膀，只等點(diǎn)亮
魚(yú)備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥(niǎo)生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實(shí)就是你準(zhǔn)備好了的“紙鳶”，只等東風(fēng)起，放飛到山梁。
蝴蝶翅膀本沒(méi)有色彩，但它準(zhǔn)備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個(gè)特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點(diǎn)亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實(shí)力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點(diǎn)亮”，是等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，一旦出現(xiàn)，自然美麗無(wú)邊。因?yàn)楫?dāng)實(shí)力遇上機(jī)遇時(shí)，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無(wú)聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽(yáng)光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運(yùn)”來(lái)臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒(méi)有實(shí)力，或者有實(shí)力，但不能借力到九萬(wàn)里高空，就不能達(dá)到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)系教授。她在上山下鄉(xiāng)時(shí)，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)，晚上仍堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。當(dāng)恢復(fù)高考時(shí)，她憑實(shí)力跨進(jìn)了大學(xué)之門(mén)。之后，當(dāng)人們將眼光盯在眼前的功利和時(shí)髦上時(shí)，她又選擇“甘于寂寞、心無(wú)旁騖、持之以恒，主動(dòng)蹲下身子，打好扎實(shí)的學(xué)問(wèn)功底”。當(dāng)美國(guó)自然文學(xué)之風(fēng)刮到東方之岸時(shí)，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。
機(jī)會(huì)是為準(zhǔn)備者而準(zhǔn)備的。程虹教授正因?yàn)樽⒅卮蛟煲桓庇袑?shí)力的“翅膀”，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，就完全將自己的人生點(diǎn)亮。倘若沒(méi)有實(shí)力，哪怕機(jī)會(huì)如綿綿春雨，對(duì)你來(lái)說(shuō)，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。
當(dāng)然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時(shí)機(jī)會(huì)潛行在深處，你尋覓不到它半點(diǎn)芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實(shí)力雄厚，但時(shí)不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風(fēng)不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機(jī)遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。
可上帝關(guān)上了一扇門(mén)，必定給你開(kāi)了一扇窗。尤其在如今這個(gè)時(shí)代，只要你真有那份實(shí)力，就會(huì)有相應(yīng)的平臺(tái)。如馬云憑著靈敏的嗅覺(jué)和堅(jiān)韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌……環(huán)顧四周，誰(shuí)的成功不是實(shí)力的展示，不是機(jī)會(huì)的垂青?誰(shuí)的實(shí)力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結(jié)構(gòu)”?
蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)”的翅膀，最終將五彩繽紛點(diǎn)亮。人生如斯，也應(yīng)準(zhǔn)備一副翅膀，去迎候你的那縷陽(yáng)光。
安徽高考滿分作文7
劇作家和表演藝術(shù)家二人因?yàn)槟懿荒苄薷呐_(tái)詞一事，各執(zhí)己見(jiàn)。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實(shí)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個(gè)人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅(jiān)持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書(shū)，捍衛(wèi)了史家的名譽(yù)。這“方”自是值得萬(wàn)世銘記。
“圓”，彰顯的是一個(gè)人的處世智慧，是一個(gè)人外在的謀略，反映了一個(gè)人的處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運(yùn)用到了極致的高手，因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因?yàn)樘A相如能夠用包容對(duì)待廉頗的無(wú)禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊(cè)。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說(shuō)。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，血?dú)夥絼偟哪贻p人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對(duì)社會(huì)的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關(guān)己，高高掛起。此兩者，均屬于沒(méi)有把握好”方圓“之術(shù)。
梁思成在談建筑時(shí)曾說(shuō)：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應(yīng)該明白：”方“，可以作為準(zhǔn)條、原則來(lái)約束自己;”圓“，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會(huì)隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn)：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?
藝術(shù)家與編劇之間的爭(zhēng)辯，最好的解決辦法就是坐下來(lái)，好好交流，從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
安徽高考滿分作文8
在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有人可以將日子過(guò)得行云流水。但我始終相信，走過(guò)平湖煙雨、歲月山河，那些對(duì)未來(lái)充滿希望并為之奮斗的人，那些敢于追問(wèn)“為什么不能這樣”的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。
時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過(guò)程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來(lái)敢于追尋、為夢(mèng)想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺(tái)上綻放光彩！
要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒(méi)有“眼空蓄淚淚空垂”，沒(méi)有失落地喃喃自語(yǔ)：為什么會(huì)這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來(lái)海域飛翔！在向未來(lái)進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評(píng)為“最美記者”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受。”言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！
當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅(jiān)持不懈地為未來(lái)奮斗使她的人生充滿力量！
要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰(shuí)是坐騎、誰(shuí)是騎師。海子曾說(shuō)：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們要始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無(wú)數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒(méi)。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來(lái)越強(qiáng)大。“你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水。你有你的規(guī)則，我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái)。你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐內(nèi)心的回響。毫無(wú)疑問(wèn)，陳歐在他夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印是他存在于這個(gè)世界的最好證明！面對(duì)失敗與挫折，面對(duì)誤解與傷害，他用行動(dòng)給出了最好的回答。追夢(mèng)途中，永不言棄地為未來(lái)拼搏使他的人生無(wú)所畏懼。
蕭伯納說(shuō)：我夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”
法布爾曾說(shuō)：“你們應(yīng)該有信心，生命從來(lái)不會(huì)絕望！”沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來(lái)，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會(huì)“柳暗花明又一村”。
走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚(yú)游，水天一色；向未來(lái)進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢(mèng)想！
任他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過(guò)一池萍碎，我心向天，仰面花開(kāi)。
