牛頓評(píng)價(jià)自己只不過(guò)是一個(gè)會(huì)因?yàn)樵诤I玩耍發(fā)現(xiàn)與尋常不同的卵石或貝殼而沾沾自喜的小孩。這段簡(jiǎn)單的自評(píng)，反映出的是牛頓對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)，同是也呼喚我們后來(lái)者對(duì)自我做出正確的認(rèn)識(shí)。

莫利亞克有言：“人生的真正智慧便在于對(duì)自我做出正確的認(rèn)識(shí)。”誠(chéng)如是，牛頓便是這樣的智者，在他已成為人人皆知，聞名世界的物理學(xué)家時(shí)，依舊能夠?qū)ψ约鹤龀稣_的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一大震撼。

同樣令人震撼的，是最美女主播揚(yáng)瀾，她對(duì)自己做出了正確的認(rèn)識(shí)，明白自己只適合在媒體工作，在央視擔(dān)任主播后到美國(guó)進(jìn)修，回國(guó)后毅然決然地全身心投入到媒體事業(yè)中，最終創(chuàng)辦了鳳凰衛(wèi)視，在群星薈萃的主播界刻上了閃亮的名字。正是因?yàn)闂顬憣?duì)自我做出了正確的認(rèn)識(shí)，她才泅在了主播的長(zhǎng)河中，聽(tīng)從心靈的召喚，綻放人生獨(dú)特的光彩。

然而，每個(gè)人都能夠成為智者嗎？答案顯然是否定的。運(yùn)動(dòng)成績(jī)斐然的菲爾普斯在2009年吸食大麻，自我放縱，砸碎了億萬(wàn)人心中的完美形象。這難道不是因?yàn)樗麤](méi)有對(duì)自我做出正確的認(rèn)識(shí)嗎？無(wú)獨(dú)有偶，夢(mèng)露的最終慘敗，福特的最終破產(chǎn)，無(wú)一例外舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)，都?xì)г跊](méi)能正確看待自己上……這樣的例子不勝枚舉。

我們不禁要問(wèn)：是什么讓他們閉上了那雙正確自我認(rèn)識(shí)的眼睛？答曰：“物質(zhì)與欲望。”泰戈?duì)栍醒裕?ldquo;人的欲望在腐蝕人的品質(zhì)上有多么不可抗拒的力量。”當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)和欲望影響著人們的生活，甚至被貼上生存的標(biāo)簽。當(dāng)這些標(biāo)簽成為人們心中的太陽(yáng)時(shí)，有人便會(huì)用刀斧去雕刻它們，以求更大的利益，試問(wèn)這樣還是真正的自己?jiǎn)幔肯崎_(kāi)物質(zhì)標(biāo)簽的背后，只不過(guò)是一個(gè)個(gè)裸露的靈魂罷了。失去認(rèn)識(shí)自己的眼睛，人生的真諦又怎能得以體現(xiàn)？

那么，我們要怎樣做才能夠像牛頓一般成為智者呢？答案無(wú)非四字：“抵抗誘惑”。“頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來(lái)的幸福”泰戈?duì)栠@樣說(shuō)過(guò)。畢淑敏棄醫(yī)從文，已為中年的她抵抗了外界的喧囂與誘惑，不為金錢勢(shì)利所動(dòng)搖，從而對(duì)自己做出正確的認(rèn)識(shí)。在寫作的道路上創(chuàng)造出自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格，深受讀者喜愛(ài)，可謂又是一位智者。

牛頓的自我評(píng)價(jià)在呼喚我們對(duì)自我做出正確的認(rèn)識(shí)，成為智者那么，今天的我們是否應(yīng)該從牛頓的自我評(píng)價(jià)中得到啟發(fā)，抵御浮華社會(huì)的各種誘惑，成就自己精彩人生呢？