高三作文:與其抱殘守缺,不如與時(shí)俱進(jìn)
高三作文:與其抱殘守缺,不如與時(shí)俱進(jìn)
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》再度修訂,大量新潮熱詞加入漢語(yǔ)詞語(yǔ)的“大家庭”。且不論其收錄標(biāo)準(zhǔn)是否失當(dāng),單是從“詞典修訂”的角度看,此做法對(duì)于漢語(yǔ)的生命力便是有極大益處的。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是存活并被不斷使用的,因此與其在意漢語(yǔ)的準(zhǔn)確性,不如與時(shí)俱進(jìn),讓語(yǔ)言持久生長(zhǎng)。
漢語(yǔ)詞典的修訂與新潮熱詞的收錄對(duì)人們?nèi)粘5慕涣饔幸妗T~典應(yīng)具備漢語(yǔ)使用的指導(dǎo)功能與工具書(shū)的作用。在人們對(duì)于語(yǔ)言產(chǎn)生困惑時(shí),只要翻開(kāi)它,便能獲得權(quán)威的指導(dǎo)。詞典已經(jīng)收錄的傳統(tǒng)詞匯固然能夠完整地表情達(dá)意,但是在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,不斷會(huì)有新生事物與現(xiàn)象的產(chǎn)生,此時(shí)已有的詞匯也許會(huì)顯得“心有余而力不足”。而隨著社會(huì)的發(fā)展,不論是年齡上的代與代之間,還是網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)之間,都產(chǎn)生了大相徑庭的語(yǔ)言體系,給人們?nèi)粘=涣鲙?lái)極大的不便。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的修訂,有力地打破了不同人群間交流的隔膜,為“跨界”、“跨次元”交流架起橋梁。
語(yǔ)言應(yīng)源于百姓生活,詞匯發(fā)展史亦是一部社會(huì)變遷史。秦始皇統(tǒng)一的文字,記錄了一個(gè)王朝的興衰;魯迅筆下的白話文,反映了民國(guó)時(shí)期人們摒棄封建體制文化,追求思想自由的決心;從繁體字到簡(jiǎn)體字的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了當(dāng)代人們追求簡(jiǎn)便的思想……而現(xiàn)如今,漢語(yǔ)詞典的及時(shí)修訂,則記載了當(dāng)代的社會(huì)變遷。生活的小康和物質(zhì)的漸漸富裕讓我們開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心,也給“幸福”一詞添上了更加深刻的含義;社會(huì)大環(huán)境的冷漠和部分人特立獨(dú)行的溫暖誕生了“正能量”一詞。其實(shí)不僅僅是人們的生活造就了多元的詞匯,許多正面意義的“好詞”也在無(wú)形之中塑造著人們的思想,默默地推動(dòng)社會(huì)往好的方向發(fā)展。
詞典的'修訂應(yīng)收錄時(shí)代進(jìn)步所產(chǎn)生的,有新含義的詞,而非諧音惡搞或惡俗詞匯。如“宅男”、“宅女”便是指隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步,部分人樂(lè)于蝸居家中,依靠網(wǎng)絡(luò)完成生活起居,或是沉迷其中而無(wú)暇現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。這既是對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的褒獎(jiǎng),也應(yīng)當(dāng)引起我們對(duì)人們心理問(wèn)題的反思,因此“宅”一詞理應(yīng)被收入詞典。而像“有木有”這個(gè)詞,本身只是一個(gè)發(fā)泄情緒的感嘆詞。雖說(shuō)也是網(wǎng)絡(luò)空間興起的產(chǎn)物,但究其根本只不過(guò)是一種感嘆與震驚的宣泄,并沒(méi)有深層含義。傳統(tǒng)的“有沒(méi)有”也可以表達(dá)它的含義。因此“有木有”就沒(méi)有必要被收錄。
與其抱殘守缺,不如與時(shí)俱進(jìn)。漢語(yǔ)是隨時(shí)代不斷發(fā)展變化的語(yǔ)言,深切反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的變遷。我們應(yīng)用修訂來(lái)賦予其恒久的生命力。