美文讀寫周刊特約作者　湖北　李亞洲

【文題】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

梁曉聲在小說《我和我的命》里講，人有“三命”：一是父母給的，原生家庭給的，叫“天命”；二是由自己的生活經歷決定的，叫“實命”；三是文化給的，叫“自修命”。人生顯然與這“三命”有著密切的關系。梁曉聲在小說中對“命運”傾注了深切的關懷，他寫出了命運的不可違拗，也寫出了人的奮斗和自修自悟能夠改變命運的強大力量。

作為新時代青年，上述材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作指導】

該文題旨在引導我們對“命運”展開思考，以樹立積極、健康的人生觀。孔子曾說：“不知命，無以為君子也。”荀子亦云：“自知者不怨人，知命者不怨天。”可見，對命運的思考古已有之。作為新時代青年，認識命運、思考命運，也是走向成熟、完善自我不可或缺的一步。

寫作前，我們需先對材料進行解讀。材料首先扼要地介紹了作家梁曉聲在小說《我和我的命》里提到的“三命”觀點，接著指出人生與“三命”關系密切，最后對梁曉聲的命運論進行了簡要評價。在這里，梁曉聲對“天命”“實命”和“自修命”三者的內涵和關系進行了比較明確的界定：

1.對于“天命”，他強調先天原生性，即與生俱來，不可違拗。正如列·拉捷米沙·勞里遜在《火花》中所說：“人是不能自由地選擇自己的命運的。”由此可見，“天命”更多地呈現命運偶然性的成分，是不能為自己所選擇的出身，也包括很多人力不可控的種種意外。“天命”未必令人滿意，但畢竟是個人成長和發展的起點，接受“天命”是挑戰自我、改變命運的開始。“天命”優越者或許在經濟、教育、視野等方面占有優勢，但若透支“天命”，一味自我放縱，一樣可能墮入深淵。

2.對于“實命”和“自修命”，他強調后天可變性，即在個人后天的經歷中，可通過自身的努力奮斗和修養體悟，在一定程度上改變命運。正如塞萬提斯在《愛的方程》中所說：“勇敢的人開鑿自己的命運之路，每個人都是自己命運的開拓者。”由此可見，“實命”和“自修命” 更多地呈現命運必然性的成分。

不同的是，“實命”側重于生活經歷，注重實踐改造，“自修命”側重于文化熏陶，注重精神引領。“實命”的圓滿有賴于孜孜以求的努力，需要持之以恒地付出。辛勤的汗水往往可以澆灌出豐碩的果實，但是努力的結果也受社會環境、機遇、策略、方向等復雜因素影響。

在和平年代，國家處于發展的上升期，國家的需要就是青年充實“實命”的正確方向。在青年成長的過程中，“自修命”也不可或缺，在社會文化的熏陶下豐富人生認識、提高自身修養、探索生命的本真和價值，是完善“自修命”的必由之路。

行文過程中，我們應該緊扣“三命”展開論述，凸顯三者的內在關系，強調青年在正確認識“天命”的基礎上，通過奮斗改變自身境遇，提高道德修養，實現人生價值，就像哈馬舍爾德所說：“我們無從選擇我們命運的框架，但我們放進去的東西卻是我們自己的。”

【佳作示例】

知命不憂，自修移運

湖北一考生

命運如海上的狂風，難以預知；命運又如洶涌的河流，難以阻擋。但人們可乘槎溯流，自我修德，不斷奮斗，終有一日，會渡過命運的江河，如出淵的潛龍，飛向浩渺的蒼穹。

韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書。我們當以樂觀、平淡的心態看待命運，堅定啟航。

子曰：“不知命，無以為君子也。”又曰：“君子不怨天，不尤人。”命運之海波詭云譎，我們注定不能預料它的斗轉星移，唯一能做的便是安之若素，勇敢面對。古有邵平種瓜于東門，無憂無慮，不為浮名牽擾；今有失聰女孩兒江夢南讀唇語入學，有才有德，積極面對人生。西塞羅曾言：“我以平淡來對待命運給予我的一切，從而在她拿走時也能安之若素。”雖然經歷了家產抄沒、削官剝職，甚至遭受殺身之禍，但西塞羅始終沒有怨言，他坦然面對一切不幸，詮釋了樂天安命的真諦。孔圣人亦遭遇過“嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮”的困境，但他知命而上，其進取之心令世人擊節而嘆。

多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。我們當踔厲奮發，勵精圖強，做自己命運之舟的掌舵者。

梁曉聲在《我和我的命》里向世人展示了人的奮斗和自修自悟能夠改變命運的強大力量。古語云：“勝人者有力，自勝者強。”能改變命運的人，是真正的強者。左思出身低微，但志向高遠。“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書”，他遍覽群書，博綜墳典，《三都賦》成，洛陽紙貴。他以自己的奮斗回擊了陸機的嘲笑，終成一代文宗。同樣，陶侃出身寒門，然其運甓勵志，終成一代諸侯。生命的偉大，正體現在對命運的挑戰中。

糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。生命不息奮斗不止的堅韌意志、頑強不屈的抗爭精神，是指引我們抵達成功彼岸的星光。

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”，是屈子追求正義的心聲；“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”是項羽與天斗的吶喊；“冀王道之一平兮，假高衢而騁力”是王粲一抒才華的希望；“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”是李賀擊劍的銅吼；“落葉何心定流水，黃花無主更西風”是文天祥失敗后的不屈……太史公曰：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”文王、仲尼、左丘明、韓非、孫臏等人無不受到命運的摧折，但他們都以剛毅戰勝了天命，化為一顆顆星辰，引人仰望，催人奮進。

朱實隕勁風，繁英落素秋。盛年不重來，一日難再晨。天命在天，非人能改，但這并不意味著我們無法翻身。我們大可喊出“我命由我不由天”的豪言壯語，以實干改變實命，以文化涵養自修命，從而改變命運，創造輝煌。

【亮點直擊】

文章主體部分從三個角度闡述了作者對“三命”的看法，即以樂觀、平淡的心態看待天命，以踔厲奮發、勵精圖強的姿態對待實命，以堅韌的意志、頑強不屈的抗爭精神改變自修命，可謂立意精準，思路清晰。文章語言也頗具特色。諸多古詩文名句、名人名言巧妙地嵌入文中，毫無拼湊之感，有力地支撐了論點；比喻、排比等修辭手法和對照、假設等句式的綜合運用，增強了文章的表現力和感染力。

（李亞洲薦評）

【速寫片段】

隨著社會的發展，人類從知識中獲得力量與勇氣，以宏大的氣魄迎難而上、應急而動，甚至走在命運的前面，在宇宙中寫下瑰麗的文明詩篇。于是，現代青年喊出“我命由我不由天”，發起了對命運的終極挑戰。這一切正是時代蓬勃氣息的展現。當今的人們生活于科技與文明的豐滿羽翼之下，相信天命不再難違，相信個體自主的力量。張桂梅校長用一生改變山區女孩兒的命運，讓寒門一再出貴子；扶貧工程結合網絡科技，振興了無數的偏僻山村；一名殘疾男孩兒通過意念控制機械骨骼，為世界杯開球……這一切，都向我們訴說著命運不再是上帝的把戲，而是凡人寫就人生華章的契機。

即使如此，我們也不能放下心中的敬畏。命運永遠猝不及防，它可能是新冠肺炎疫情，是暴雨洪水，是一切我們難以預料的事情。任何時代都不能完全逃脫命運的輕蔑一擊，任何個體都不能免于命運的當頭一棒，那我們該怎么做？《老人與海》給了我們最好的答案：當命運給予你一條大魚，你要用早已熟練的技藝捕捉它，努力捍衛它，哪怕風雨侵襲、鯊魚搶奪！即便命運最終只留給你這條魚的骨架，你也無憾，因為你已經付出最大的努力與命運鏖戰。人可以被命運毀滅，自由的意志卻永不被剝奪。若命運沒有施舍太多，請你記住：“當上帝賜給你荒野時，就意味著，他要你成為高飛的鷹。”

（摘自華東師大一附中浦嘉延《命運面前》，葉華薦）

（文中部分圖片源自網絡，侵刪）