一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

據(jù)我知見，姚名達《中國目錄學史》是近代西學東漸以來第一部以“中國目錄學史”命名，全面、系統(tǒng)研究中國目錄學發(fā)展歷史的學術(shù)專著。與傳統(tǒng)的、具有目錄學史性質(zhì)的著作相比，顯然受到西方現(xiàn)代學科理論建構(gòu)的影響。《中國目錄學史》以主題分篇，每篇之下各有若干小節(jié)，全書凡十篇。它不像通常寫專史那樣，從古到今劃分幾個發(fā)展時期，通過揭示各個時期的特點來展現(xiàn)歷史全貌。姚名達把他組織中國目錄學史的方法稱作“主題分述法”，其義就是“特取若干主題，通古今而直述，使其源流畢具，一覽無余”。

為什么不用通常的敘述方法來寫中國目錄學史？因為在他看來，中國目錄學雖然源遠流長，但發(fā)展進程中“時代精神殆無特別之差異”，就是說二千年來目錄學形態(tài)在本質(zhì)上沒有跳出劉歆開創(chuàng)的模式；硬要劃分時期，區(qū)別特點，“強立名義，反覺辭費”。關(guān)于這個問題當然可以見仁見智，中國目錄學史也未嘗不可用“斷代法”來編寫（呂紹虞《中國目錄學史稿》即用分期斷代法論述），但我們對他敢于學術(shù)創(chuàng)新的肯定是無須見仁見智的。問題在于，姚名達的方法是能夠、又怎么能夠讓中國目錄學“源流畢具，一覽無余”呢？其實作者知道這樣做也有不足，他說：“蓋既分題各篇，則不能依時代為先后，故忽今忽古，使讀者迷亂莫明，尤其大患。”利弊相權(quán)，怎么處理？姚名達的理念是：“體例為史事所用，而史事不為體例所困”；具體對策是：“依史之所宜，采多樣之體例”。就是說，各篇采用適宜各自主題的體制，而不強求一律。

《敘論篇》《結(jié)論篇》兩篇分居首尾。《敘論篇》首先對“目錄”“目錄學”等基本概念加以定義，并對古往今來的目錄做了分類，在一一分析目錄學與其他學科的關(guān)系后，又劃定了目錄學的研究范圍，末了詳細闡明本書框架結(jié)構(gòu)的組織方法，及其所本的學術(shù)理念。提綱挈領(lǐng)，宣示宗旨，很符合現(xiàn)代學科的規(guī)范。《結(jié)論篇》以極短篇幅，闡述他對古代、現(xiàn)代和未來目錄學的感想和希望，實際上也是其基本觀點的提煉和總括。

首尾兩篇之間為全書的主體。其中，《溯源篇》追溯中國目錄學的源頭——劉向《別錄》和劉歆《七略》。設(shè)立這個主題，出于他對中國目錄學發(fā)展特點的基本認識：兩書開創(chuàng)了目錄體制和目錄分類的基本模式，傳統(tǒng)目錄學既受兩書庇蔭，又長期籠罩在其陰影中，沒有重大突破。該篇除詳述兩書分類、編目特點外，舉凡書籍之產(chǎn)生、傳述、整理、校勘等，莫不一一推尋原始，并上溯先秦目錄之淵源，詳詳細細，原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主題為綱，通古貫今，看似“獨立特行”，互不相干，其實卻與傳統(tǒng)紀傳體史書體制暗合。比如，“志”在紀傳體史書中統(tǒng)攝典章制度，《分類篇》《體質(zhì)篇》都是講目錄基本制度，編撰體例相當于紀傳體的“志”。

《中國目錄學史》的理論框架并非無懈可擊，但確有創(chuàng)意。姚名達對此亦頗為自許：“對于編制之體裁，雜用多樣之筆法，不拘守一例，亦不特重一家，務(wù)綜合大勢，為有條理之敘述，亦一般不習見者。”在我看來，這的確不是過分的自詡。

（摘編自嚴佐之《

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（   ）

A．《中國目錄學史》既受到西方現(xiàn)代學科理論建構(gòu)的影響，又與傳統(tǒng)史書體制暗合。

B．《中國目錄學史》的各篇“采多樣之體例”，好處是尊重史事，缺點是強立名義。

C．《敘論》《結(jié)論》兩篇雖非《中國目錄學史》的主體，但對理解全書內(nèi)容卻很關(guān)鍵。

D．姚名達認為，《別錄》《七略》有開創(chuàng)之功，而傳統(tǒng)目錄學長期因循沒有重大突破。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（   ）

A．文章舉呂紹虞著作作為對比，意在指出姚名達的方法存在爭議，需要反思。

B．文章多次征引姚名達的自述，通過對其理念的解釋和評論，步步推進論述。

C．文章對姚名達著作的評述，既有整體概括，又有具體舉例，二者相互結(jié)合。

D．文章以“據(jù)我知見”“在我看來”等語，對觀點表述作出限制，立論審慎。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（   ）

A．姚名達評估二千年來目錄學傳統(tǒng)，既立足于歷史，又體現(xiàn)出學術(shù)批判的精神。

B．與主題分述法相比，使用斷代法來寫中國目錄學史，更能接近歷史的本來面貌。

C．《中國目錄學史》不墨守成規(guī)而有所創(chuàng)新，本文作者對該書的理論框架表示認可。

D．在近代西學東漸的背景下，《中國目錄學史》體現(xiàn)出傳統(tǒng)學術(shù)向現(xiàn)代學術(shù)的轉(zhuǎn)型。

【答案】1．B2．A    3．B

【分析】1．本題考查學生理解分析原文內(nèi)容的能力。

B.“《中國目錄學史》……缺點是強立名義”錯誤，根據(jù)原文“因為在他看來，中國目錄學雖然源遠流長，但……硬要劃分時期，區(qū)別特點，‘強立名義，反覺辭費’”可見，并不是《中國目錄學史》強立名義，而是中國一直以來的目錄學有“強立名義”的嫌疑，《中國目錄學》是跳出了通常的中國目錄學方法創(chuàng)新而作的“主題分述法”，根據(jù)主題選用合適體制而不強求一律。

故選B。

2．本題考查學生分析論點、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。

A.“文章舉呂紹虞著作作為對比，意在指出姚名達的方法存在爭議，需要反思”錯誤，原文“中國目錄學史也未嘗不可用‘斷代法’來編寫（呂紹虞《中國目錄學史稿》即用分期斷代法論述），但我們對他敢于學術(shù)創(chuàng)新的肯定是無須見仁見智的”可見，作者并非為了指出姚名達的方法需要反思，而是為了說明中國目錄學史也可以用“斷代法”來書寫，這個問題“見仁見智”而已，而作者對姚名達敢于創(chuàng)新的態(tài)度則是肯定的。

故選A。

3．本題考查學生篩選并整合信息的能力。

B.“與主題分述法相比，使用斷代法來寫中國目錄學史，更能接近歷史的本來面貌”錯誤，原文只說“中國目錄學史也未嘗不可用‘斷代法’來編寫（呂紹虞《中國目錄學史稿》即用分期斷代法論述”，但并沒有證據(jù)表明其比主題分述法“更能接近歷史的本來面貌”。

故選B。

二、實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

與先前許多偉大的探險一樣，我們的旅程起始于廚房。

當我們看向水面，通常覺得水是平的，然而仔細觀察一杯水時，你會發(fā)現(xiàn)杯中的水面并不完全平坦，它在邊緣處略微向上彎曲——這是它的“彎月面”，這個彎月面的形成是因為水受到了玻璃的吸引，它被拉向杯壁。

注意這一點又有何用？只關(guān)注這一點，可能沒什么用。但與其他幾個因素聯(lián)系在一起，它便能幫助我們理解河水何以泛濫。

水會受到玻璃的吸引，這是水的一個特性。有些液體，比如唯一的液體金屬——水銀，會受玻璃的排斥，因而它的表面會像倒扣的碗，叫作“凸月面”，液體內(nèi)部也有微弱的吸引力，若非如此，它們便會散開，成為氣體。正如老師為我們反復講述的那樣，水分子由兩個氫原子和一個氧原子緊密結(jié)合而成。但老師——至少我的老師——沒有教我的是，一個水分子中的氫原子還會受到其鄰近水分子中的氧原子的吸引，這使得水分子之間互相依附，為了幫助理解這一點，可以設(shè)想兩個在羊毛衫上摩擦過的氣球會因靜電輕輕地黏附在一起。

想要展現(xiàn)水的這種“黏性”很簡單，接一杯水，在一個平滑的防水面（比如廚房的操作臺）上倒上幾滴。現(xiàn)在彎下身，直到自己的視線與液滴平行。你是否看到水自然地形成一些微微凸起的“小水塘”？假如倒得夠多，有一些會流下去，但還有一些會留在臺面上，之所以會這樣，是因為水會受到相鄰的水的吸引，這種黏性或張力強大到有些時候能夠?qū)怪亓Α?/p>

水吸附自身以及杯壁的張力還引發(fā)了一種叫“毛細作用”的現(xiàn)象，每當把畫筆蘸在水中，我們都會發(fā)現(xiàn)水沿著刷毛向上流。想要解釋毛細作用，只需將我們已經(jīng)了解過的兩種效應結(jié)合起來考慮。水會受到某些物體表面的吸引，比如玻璃和畫筆的纖維，此外它還會受到自身的吸引。因此當一個開口足夠細小時，便會發(fā)生一件有趣的事：水面會受到它上面材料的吸引，被向上拉，又因為開口太過狹窄從而使得液體的整個表面都被向上拉動。之后，由于水受到了自身的吸引，下面的水也跟著被拉了上去。

現(xiàn)在該去野外觀察一下這種效應了，下次當你路過一條兩邊是泥岸的小河、小溪，注意觀察一下岸邊的泥，被河水打濕的泥會又黑又濕，但是注意，泥土濕潤的地方要高于河水拍打的位置。高于水面的泥是顆粒和氣孔的混合物，有點像有著纖細壁管的細密蜂巢。河里的水因毛細作用而被向上吸入這些氣孔中，結(jié)果就是水面以上的泥被浸濕了。水向上傳輸?shù)母叨仁芤幌盗幸蛩氐挠绊懀渲邪ㄋ募兌取蓛舻乃仁芪廴镜乃酶摺饕蛩剡€是顆粒間的氣孔大小。氣壓也會影響在泥土間向上傳輸并停留在那里的水量。這意味著，當氣壓突然降低，比如風暴來臨的時候，土壤無法吸附如此之多的毛細水，于是水就會回流到原來的溪流中，從而加大了在風暴天氣中出現(xiàn)洪澇的可能性。

海面高度會受到潮汐狀態(tài)的影響，而潮汐又會受到很多因素的影響，在這里我只提一種——氣壓。低氣壓時的海面要高于高氣壓時，當高氣壓系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蜌鈮合到y(tǒng)，海面通常會上漲30厘米左右，設(shè)想你正身處一片你所熟悉的沿海區(qū)域，這時你突然注意到海面似乎比你之前任何時候看到的都要高，這或許會讓你猜測氣壓一定是大幅度下降了。這又意味著，你不僅能預測到壞天氣要來了——因為氣壓表顯示氣壓下降時很可能出現(xiàn)壞天氣，而且還可以預測出出現(xiàn)洪澇的風險大大上升——因為在第一滴雨尚未降落時，所有溪流和河流中因毛細作用而被吸附在岸上的水將會被釋放出來。

（摘編自特里斯坦·古利《水的密碼》，許丹譯）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（   ）

A．玻璃杯中“彎月面”與“凸月面”的現(xiàn)象，表明了當水與其他物質(zhì)接觸時，會產(chǎn)生一種吸引力或者排斥力。

B．一個水分子中的氫原子會受到其鄰近水分子中的氧原子的吸引，這可以解釋為什么水會吸引水、水具有黏性。

C．在一個平滑的廚房操作臺上倒幾滴水，水會自然地形成一些微微凸起的“小水塘”，這體現(xiàn)出水具有張力這一特性。

D．水質(zhì)相同的情況下，與土質(zhì)疏松且含有大顆沙礫的泥土相比，在由細小顆粒組成的泥土中，水向上傳輸?shù)母叨葧摺?/p>

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（   ）

A．“與先前許多偉大的探險一樣，我們的旅程起始于廚房”“現(xiàn)在該去野外觀察一下這種效應了”，這些語句可以起到提升讀者閱讀興趣的作用。

B．為了幫助讀者更好地理解水會受到物體表面吸引，作者使用了“摩擦過的氣球會因靜電輕輕地黏附在一起”這一現(xiàn)象進行說明。

C．水滴從樹葉上落下時，會先拉伸成細長的形狀，當太細而無法支撐自身的重量時，它才會墜落到地面。這種自然現(xiàn)象表現(xiàn)了水的毛細作用。

D．作者在行文時經(jīng)常變換敘事的地點，從廚房、小河、小溪到大海，這讓讀者認識到，憑借室內(nèi)觀察到的水的特性足以預測自然界的變化。

6．文中畫橫線句子中“其他幾個因素”指的是什么？請根據(jù)材料簡要說明。

【答案】4．A5．A    6．①水的純度因素；

②泥土顆粒間的氣孔因素；

③氣壓因素。

【分析】4．本題考查學生理解分析材料內(nèi)容的能力。

A.“玻璃杯中‘彎月面’與‘凸月面’的現(xiàn)象，表明了當水與其他物質(zhì)接觸時……”錯誤，原文“這個彎月面的形成是因為水受到了玻璃的吸引，它被拉向杯壁”“有些液體，比如唯一的液體金屬——水銀，會受玻璃的排斥，因而它的表面會像倒扣的碗，叫作‘凸月面’”可見，“彎月面”是“水”與其他物質(zhì)接觸受吸引形成的現(xiàn)象，而“凸月面”則是液體金屬水銀與其他物質(zhì)接觸時受排斥形成的現(xiàn)象。

故選A。

5．本題考查學生分析評價材料內(nèi)容的能力。

B.“為了幫助讀者更好地理解水會受到物體表面吸引，作者使用了‘摩擦過的氣球會因靜電輕輕地黏附在一起’這一現(xiàn)象進行說明”錯誤，原文“液體內(nèi)部也有微弱的吸引力……一個水分子中的氫原子還會受到其鄰近水分子中的氧原子的吸引，這使得水分子之間互相依附，為了幫助理解這一點，可以設(shè)想兩個在羊毛衫上摩擦過的氣球會因靜電輕輕地黏附在一起”可見，作者舉例是為了說明“液體內(nèi)部也有微弱的吸引力”。

C.“水滴從樹葉上落下時，會先拉伸成細長的形狀……表現(xiàn)了水的毛細作用”錯誤，根據(jù)“有一些會流下去，但還有一些會留在臺面上，之所以會這樣，是因為水會受到相鄰的水的吸引，這種黏性或張力強大到有些時候能夠?qū)怪亓Α笨梢姡摤F(xiàn)象體現(xiàn)的是水內(nèi)部的黏性或張力，而毛細作用是指水會吸附物體往上拉。

D.“這讓讀者認識到，憑借室內(nèi)觀察到的水的特性足以預測自然界的變化”錯誤，作者只是從人們熟悉的身邊舉例，讓人們能認識到這些現(xiàn)象，再列舉自然界各種現(xiàn)象以幫助人們認識到自然界也同樣存在這些現(xiàn)象，但并不是說“憑借室內(nèi)觀察到的水的特性足以預測自然界的變化”，因為在自然界還有其他因素的影響，這是室內(nèi)無法完全觀察到的。

故選A。

6．本題考查學生篩選并整合信息的能力。

根據(jù)后文“河水何以泛濫”的論述，“水向上傳輸?shù)母叨仁芤幌盗幸蛩氐挠绊懀渲邪ㄋ募兌取蓛舻乃仁芪廴镜乃酶摺饕蛩剡€是顆粒間的氣孔大小。氣壓也會影響在泥土間向上傳輸并停留在那里的水量”，即可概括出三點因素：水的純度、顆粒間的氣孔大小和氣壓。

三、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當痛苦大于力量的時候

王小鷹

我認識他是在我們家附近的街心花園里，那時還沒上小學。奶奶每星期從保育園接我回家，路過那小小的三角花園，我指著他的雕像問：“他叫什么名字？”奶奶搖搖頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了，老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說：“那個美麗的故事就是他寫的，他叫普希金。”

汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候，聽導游小姐說普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋恚瑢в涡〗愣喾脚ΓK于遂了我們的夙愿。

穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來，她就是達吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學中文系讀書的時候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達吉雅娜與同學們爭論。有的同學不喜歡她，認為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護地貴婦人的名聲與地位而壓種本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因為她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍，雖不合時宜卻具有永久的魅力。

一位年輕女子款款地走來，短發(fā)，著呢裙，碧藍的大眼。不是幻覺，也不是達吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒大學的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配，她講話很有條理，娓娓動聽，向我們介紹普希金在流放中的生活。

普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫，我們與兩位當?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進步的自由思想，因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復雜的，他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進攻波蘭的詩，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應該為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、復雜的、真正的普希金。

到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一起，豎著一尊簡樸的錐形石碑，在小小紀念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜，有人說他僅為愛情而死，亦有人說丹特士其實是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認的第一美人，經(jīng)常出入于上流社交場合。當他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會，贈給普希金“宮延近待”的職務(wù)，他說：“我寧愿做奴隸，卻永遠不愿做弄臣！”普希金是為了維護人格的尊嚴而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放，政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受，于是他奮起反抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了！”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說詩人死于丹特士的子彈，不如說他是被當時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大痛苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個人的。

細蒙蒙的雨一直似有似無地飄著，我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡，心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：峣峣者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運還是庸人的生活呢？彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸，就像我遏止不住的思緒……

（有刪改）

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（   ）

A．文章以童年時代的一段記憶開頭，既點出了作者與普希金結(jié)緣之早，也自然地引出下文對訪問普希金流放地的期待。

B．當?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿足，認為這無助于人們了解完整、復雜、真正的普希金。

C．滿地密葉的林蔭道，秀美靜謐的莊園，若有若無的細雨，這些環(huán)境描寫，將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。

D．文章結(jié)尾，作者由普希金的痛苦和命運生發(fā)開去，將“喜歡天才的命運還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前，啟人深思。

8．作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會聯(lián)想到達吉雅娜？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9．普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請簡要分析。

【答案】7．B8．①米哈伊洛夫斯克村是《葉甫蓋尼·奧涅金》的創(chuàng)作地點，參觀此地，想到這部作品及其主人公是自然的；②達吉雅娜是本文作者最鐘愛的女性，她的個性雖不合時宜卻具有永久的魅力；③達吉雅娜跟本文作者的青春記憶有關(guān)，大學讀書期間，因為她本文作者還曾與同學爭論。    9．①臨終遺言是理解普希全人生悲劇的線索，它將普希金個人不幸與時代痛苦聯(lián)系起來，揭示出他人生悲劇的深層原因；②臨終遺言是統(tǒng)攝全篇的“文眼”，文章的標題由此而來；作者的情感抒發(fā)、思想表達也都與遺言有密切關(guān)系。

【分析】7．本題考查學生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

B.“認為這無助于人們了解完整、復雜、真正的普希金”錯誤，作者只是說“我以為應該為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、復雜的、真正的普希金”，認為出全集能讓后人了解完整、復雜、真正的普希金，不代表作者認為收集最優(yōu)秀的作品便無助于人們了解這樣的普希金。

故選B。

8．本題考查學生分析文章情節(jié)段落作用的能力。

根據(jù)本段內(nèi)容“1824年普希金遭受當局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的重要章節(jié)”“曾經(jīng)為了書中的女主人公達吉雅娜與同學們爭論”，由此可見，此地是普希金創(chuàng)作《葉甫蓋尼?奧涅金》的地點，而達吉雅娜是作品的女主人公，故而作者聯(lián)想起她很正常。

從情感上來看，“我仿佛看見一個憂郁的白衣少女……她就是達吉雅娜，我最鐘愛的女性”“我卻以為她拒絕奧涅金……她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍，雖不合時宜卻具有永久的魅力”，可見，作者鐘愛她，認為她雖不合時宜卻具有永久的魅力。

“記得在大學中文系讀書的時候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達吉雅娜與同學們爭論”，女主人公也關(guān)乎作者的青春回憶，故而引起作者的聯(lián)想。

9．本題考查學生理解文中重要語句及文本主旨的能力。

“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了”這句話說明普希金去世時，是各種痛苦壓倒了他對生命和自由的熱愛。根據(jù)原文“這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說詩人死于丹特士的子彈，不如說他是被當時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個人的”可見，作者認為普希金的巨大痛苦是來自于時代與社會，而不僅僅是個人原因。

從結(jié)構(gòu)上看，這句話與標題“當痛苦大于力量的時候”相呼應。

從主旨來看，本文要表達的主旨情感，就是通過普希金人生悲劇，抒發(fā)對痛苦與人生的思考，“天才能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運還是庸人的生活呢”，這句話串聯(lián)起全文的情感與作者的思緒，是統(tǒng)攝全文的“文眼”。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

九月契丹大舉入寇時以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若臨江人請幸金陵陳堯叟閬州人請幸成都帝以問寇準，準曰：“不知誰為陛下畫此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問其人也。”準曰：“臣欲得獻策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當自遁；不然，出奇以撓其謀，堅守以老其師，勞佚之勢，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復保耶？”帝意乃決，因問準曰：“今虜騎馳突，而天雄軍實為重鎮(zhèn)，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。孰為可守？”準以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭，授敕俾行。”欽若至，未及有言，準遽曰：“主上親征，非臣子辭難之日，參政為國柄臣，當體此意。”欽若驚懼不敢辭。閏月乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重。又攻北平砦及保州，復為州砦兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，擊其游騎。契丹遂駐兵陽城淀，號二十萬，每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。是時，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當遣使。”冬十月，遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當決戰(zhàn)！若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之。”契丹猶覬關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復議，帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。

（節(jié)選自《宋史紀事本末·契丹盟好》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（   ）

A．九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/閬州人請幸成都/

B．九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/閬州人請幸成都/

C．九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/閬州人/請幸成都/

D．九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/閬州人/請幸成都/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（   ）

A．釁鼓，指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。

B．廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝廷。

C．閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個月，閏某月指加在某月之前的那個月。

D．輜重，文中指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（   ）

A．契丹軍隊南侵宋朝，面對強致，寇準堅決反對退避內(nèi)地，提出應當嚴懲主張避戰(zhàn)的大臣，并力促皇上御駕親征。

B．寇準舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誡欽若：皇上決定親征，臣子不可辜負圣意。欽若驚懼不敢推辭。

C．契丹軍隊屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍，又攻北平礱及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋軍迎頭痛擊。

D．在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達成盟約。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。

（2）若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宣許之。

【答案】10．C11．C    12．D    13．（1）常常縱使游動騎兵搶劫掠奪，稍稍失利就撤退，來回游蕩沒有斗志。

（2）如果想要貨物錢財，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應當答應他們。

【分析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。

本句意為：九月，契丹大舉入侵，當時因為契丹敵寇深入中原，朝廷內(nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問應對策略。王欽若是臨江人，請求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬中人，請求皇帝駕臨成都暫避。

“入寇”是入侵之意，“時”作后句的時間狀語，應在“時”前斷開，排除AD。

“王欽若/臨江人”“陳堯叟/閬州人”是兩個判斷句，“臨江人”和“閬州人”均為賓語，在其后斷開，排除B。

故選C。

11．本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。

C.“閏某月指加在某月之前的那個月”錯誤，閏月加于某月之后叫“閏某月”。

故選C。

12．本題考查學生理解分析原文內(nèi)容的能力。

D.“宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動提出議和”錯誤。原文“是時，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和”可見，并非宋朝皇帝主動議和，而是契丹主動議和。

故選D。

13．本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。

注意以下關(guān)鍵詞：

（1）每：常常。縱：縱容，縱使。剽掠：搶劫掠奪。小：稍微。輒：總是，就。引去：撤退。徜徉：徘徊游蕩。

（2）貨財：貨物錢財。故事：先例，舊例。宜：應該。許：答應。

參考譯文：

九月，契丹大舉入侵，當時因為契丹敵寇深入中原，朝廷內(nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問應對策略。王欽若是臨江人，請求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬中人，請求皇帝駕臨成都暫避。皇帝用這件事去詢問寇準，寇準說：“不知道是誰替陛下籌劃這兩種策略？”皇帝說：“你姑且判斷這兩個方法是否能行，不要詢問是誰出的計策。”寇準說：“我想要找到這個獻策之人，斬殺他們，用他們的血涂鼓行祭，然后北伐中原罷了！陛下英明神武，將軍大臣團結(jié)協(xié)作，如果陛下御駕親征，敵人應當自己逃跑；不這樣的話，用奇計來阻撓他們的陰謀，堅守城池來使他們軍隊疲敝，彼勞我逸，我方自然得到勝算。為什么要拋棄宗廟社稷，想要駕臨楚地、蜀地？如果朝廷所在人心崩潰，敵人乘勝深入腹地，天下還可以再保住嗎？”皇帝的心意就此決定，于是問寇準說：“如今敵人騎兵奔馳突襲，而天雄軍是我朝重鎮(zhèn)，萬一陷落，那么河朔之地就都會成為敵人的地盤。誰能夠來守衛(wèi)天雄軍呢？”寇準就把王欽若推薦給皇帝，并且說：“應該趕快召見他當面曉喻，授予他敕令，讓他立即行動。”王欽若到了宮中，還沒來得及說話，寇準就突然說：“主上親征，不是臣子以困難而推辭之時，您是國家的重臣，應該能體會這個道理。”王欽若又驚又怕不敢推辭。閏月乙亥日，憑借參知政事的身份，王欽若做天雄軍判官，兼任都部署。契丹國主隆緒和他的母親蕭氏派遣他們統(tǒng)領(lǐng)軍隊的順國王蕭撻覽攻打威虜、順安軍，三路都部署都打敗了他們，斬殺了偏將，獲取了他們的糧草輜重。又進攻北平砦和保州，再次被州砦兵打敗。蕭撻覽與契丹國主以及他的母親聯(lián)合攻打定州，宋兵在唐河抵抗，攻打他們的游騎兵。契丹于是在陽城淀駐軍，號稱二十萬，常常放縱游騎剽掠搶奪，稍有不利就退去，徘徊猶疑沒有斗志。這時，以前的將領(lǐng)王繼忠向契丹說與宋朝和好的好處，契丹認為他說的對，派遣李興議和。皇帝說：“我哪里想要窮兵黷武呢，只想要停止戰(zhàn)爭。如果你們答應通和，立即就派遣使者。”冬季十月，派曹利用拜訪契丹軍。十二月庚辰日，契丹派遣韓杞拿著議和文書和曹利用一起前來，請求合盟。曹利用說契丹想要得到關(guān)南的土地。皇帝說：“他們所說的歸還土地的事極其沒有道理，如果一定要求得到此地，我應當與他們決戰(zhàn)！如果想要獲得錢財，漢朝也曾拿玉帛賜給單于，有此舊例，應該答應他們。”契丹依然覬覦關(guān)南土地，派遣他們的監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之拿著議和書再次來商議。皇帝不允許而離開。曹利用最終以十萬兩白銀、二十萬匹絹結(jié)成盟約而回。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。

【注釋】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（   ）

A．出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風骨秀異的高士形象。

B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。

C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D．陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

15．在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請簡要分析。

【答案】14．C15．①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔社會責任，有深厚的濟世情懷。

【分析】14．本題考查學生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯誤，原文“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。

故選C。

15．本題考查學生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。

頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對“出”與“隱”的看法。

頸聯(lián)說：身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。可以看出，曾鞏對隱居生活是充滿了向往的。

尾聯(lián)“未能與世全無意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨善其身”與“兼濟天下”之間，他選擇了后者，把個人之樂暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹可謂異代同心。

六、情景默寫

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《左傳·莊公十年》記載，長勺之戰(zhàn)結(jié)束后，曹劌向魯莊公解釋說，確認齊軍不是偽裝敗退進而決定追擊，是因為“_______，_______”。

（2）《莊子·逍遙游》引用志怪書《齊諧》的內(nèi)容稱，當大鵬遷往南海的時候，“_____________，____________”，乘著六月的大風飛去。

（3）酈道元在《三峽》一文中引用漁歌“_________，_________”，來印證前文對哀猿長嘯的描寫。

【答案】 (吾)視其轍亂     望其旗靡     水擊三千里     摶扶搖而上者九萬里     巴東三峽巫峽長     猿鳴三聲淚沾裳

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下重點字的正確書寫：轍、靡、摶、峽、裳。

七、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新學期到來，我校推出一門全新的通識課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注和好評。過去，學校的勞動教育課程非常少，而且多是________，很難培養(yǎng)學生的勞動意識和習慣。“家常菜”這門課找到了學生們感興趣的切入點，學習難度不大，門檻不高，卻能讓學生_________。

（   ）。擇菜，洗菜，切菜，準備配料并著手烹任。通過______，學生們不僅能夠提升廚藝，還能真正體會到做菜的辛苦和樂趣，增加對食物的敬畏和感情，從而減少食物浪費，進一步養(yǎng)成_______的生活作風。期末考核時，學生的“作品”會擺在食堂的專門窗口，供師生們品鑒，這又會給學生帶來滿滿的成就感。

燒菜做飯作為一項生活技能，能讓學生受益一生。更為重要的是，通過學習燒菜做飯還會增強學生對家務(wù)勞動的理解與認知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;  ）

A．紙上談兵    受益匪淺    自己動手    勤儉節(jié)約

B．形同虛設(shè)    受益匪淺    身體力行    吃苦耐勞

C．形同虛設(shè)    不虛此行    自己動手    吃苦耐勞

D．紙上談兵    不虛此行    身體力行    勤儉節(jié)約

18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;  ）

A．勞動者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜

B．勞動者在幕后的辛勤付出，都承載于一道道家常菜

C．一道家常菜，通常承載著勞動者在幕后的辛勤付出

D．一道家常菜，勞動者在幕后通常有著辛勤的付出

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;  ）

A．學習燒菜做飯還會增強學生對家務(wù)勞動的理解與認知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。

B．學習燒菜做飯還會增強學生對家務(wù)勞動的理解與認知，有助于他們在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。

C．通過學習燒菜做飯還會增強學生對家務(wù)勞動的理解與認知，有助于他們在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。

D．通過學習燒菜做飯還會使學生對家務(wù)勞動的理解與認知得以增強，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。

【答案】17．A18．C    19．B

【分析】17．本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。

紙上談兵：指在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。形同虛設(shè)：形式上雖有，卻不起作用。此處指課程多流于書面理論而沒有實際操作，故選“紙上談兵”。

不虛此行：沒有空跑這一趟。表示某種行動還是有所收獲的。受益匪淺：指收獲不小，有很大的收獲。此處指學生能從課程中獲得很大好處，不局限于“此行”，應選“受益匪淺”。

自己動手：指親自動手勞作，能夠讓自己吃飽穿暖。身體力行：一般多用來表示努力實踐，親身體驗。此處強調(diào)的是學生能夠自己動手操作，選“自己動手”。

吃苦耐勞：能過困苦的生活，也經(jīng)得起勞累。勤儉節(jié)約：形容工作勤勞，生活節(jié)儉。根據(jù)前文“減少食物浪費”可見，強調(diào)的是“節(jié)約”，故選“勤儉節(jié)約”。

故選A。

18．本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。

根據(jù)后文銜接的“擇菜，洗菜，切菜，準備配料并著手烹任”可見，這些程序繁瑣而辛苦，故“辛苦”應該放在后句與之銜接，排除AB。

D.中途易轍，“一道家常菜”后沒有謂語，主語偷換成“勞動者”，排除

故選C。

19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫線句語句有二，均為成分殘缺，一濫用介詞“通過”導致句子缺少主語，應刪去；排除CD。

二是“在和家人的相處中更懂得”前缺少主語，應加上“他們”，排除A。

故選B。

八、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新疆是我國較早大量種植和使用棉花的地區(qū)之一。新疆光照充足，熱量豐富，空氣干燥，晝夜溫差大，擁有①________，適宜棉花的種植和生長，新疆棉尤其是長絨棉品質(zhì)優(yōu)良，深受消費者喜愛。除了上述自然條件，現(xiàn)代科技的應用也是新疆棉②________。近年來，新疆棉品質(zhì)不斷提升，同時③________，但仍然供不應求。

新疆屬于綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)，干旱少雨，為了讓棉花吃好喝好長得好，就要進行科學的水肥管理。膜下滴灌、水肥一體化灌溉等栽培技術(shù)的應用，為新疆棉生產(chǎn)的提質(zhì)增效奠定了堅實的基礎(chǔ)。

20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

21．文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。

【答案】20．示例：①得天獨厚的自然條件；②品質(zhì)優(yōu)良的原因；③產(chǎn)量也不斷增加。21．①文中把棉花吸收足量的水分和肥料才能長得好，比擬成人吃好飯喝好水才能健康成長，投射了作者對棉花的感情；②使表達比較活潑。

【解析】20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

從整體上把握，第一段主要有三層句意，第一句是領(lǐng)起句，領(lǐng)起新疆棉花的總體情況；中間兩句闡釋新疆適合棉花生長的自然條件和人為條件（新疆適合棉花生長的原因）；第三層句意闡釋新疆棉花品質(zhì)和質(zhì)量不斷提升。然后依據(jù)所要填寫文句的位置填寫具體的內(nèi)容。

第一處，所要填寫的文句位置居中，內(nèi)容和棉花生長的自然條件有關(guān)，可采用“瞻前顧后”的方法，依據(jù)前后文句的內(nèi)容填寫，先依據(jù)前面文句“新疆光照充足，熱量豐富，空氣干燥，晝夜溫差大”分析可知，內(nèi)容上從“光照、熱量、空氣和溫差”談新疆擁有得天獨厚的自然條件，依據(jù)后面的文句“適宜棉花的種植和生長”分析可知，新疆的這些自然氣候適合棉花生長，故所要填寫的文句可為“得天獨厚的自然條件”。

第二處，前文重點闡釋新疆適合棉花生長的自然條件，即內(nèi)因；依據(jù)“除了上述自然條件”的提示可知，所要填寫的文句在結(jié)構(gòu)上和前文是并列的，內(nèi)容上應和“自然條件”相對的條件，再依據(jù)前面的提示語“現(xiàn)代科技的應用也是新疆棉”分析可知，“科技助力”也是新疆棉品質(zhì)優(yōu)良的原因之一，故可填“品質(zhì)優(yōu)良的原因”。

第三處，依據(jù)前文“近年來，新疆棉品質(zhì)不斷提升”分析可知，前文從“品質(zhì)”談新疆棉的情況，再依據(jù)提示語“同時”分析可知，所要填寫文句和前文是并列關(guān)系，內(nèi)容應和“品質(zhì)”相對的“質(zhì)量”有關(guān)，故可填“產(chǎn)量也不斷增加”，和后文“但仍然供不應求”構(gòu)成轉(zhuǎn)折意味的復句。

21．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

（1）畫線句中“吃好喝好長得好”本來是用于形容人吃健康的食物喝健康的水才能茁壯成長，此處擬作“棉花吸收足量的水分和肥料才能長得好”，把棉花進行人物化處理，賦予棉花人類的行為狀態(tài)和心理感知，讓原本無情感的自然之棉花顯得親切可感，從而能更好地表達作者對棉花細心呵護的情感。

（2）在句式表達上，“棉花吸收足量的水分和肥料才能長得好”原本是自然學科的術(shù)語，表達缺乏生動活潑。擬人手法的運用，把原本無性格的棉花擬作有性格的人類，作者讓棉花“吃好喝好長得好”，讀者眼前就會出現(xiàn)棉花茁壯成長的栩栩如生的畫面，從而使句式表達活潑，更加生動和形象。

九、材料作文

22．閱讀下面材料，按要求作文。

中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……

請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】【范文】

時代已大有可為，我們當有所作為

吳彬麗

時光流逝，浪潮翻滾，我們來到了一個令人欣喜的時代：政治昌明，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，人民生活欣欣向榮。也正因為如此，我們也身處一個大有可為的時代：繁榮昌盛是發(fā)展的土壤，而即使是挑戰(zhàn)，背后也是機遇，就算是危機，當中也孕育著先機。此時此刻的我們，要立于時代潮流，必須有所作為。

回顧中國共產(chǎn)黨走過百年歷程，我們發(fā)現(xiàn)其中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)成為了成長和發(fā)展的土壤：無論是“五四”、“七—”—類的節(jié)日還是紅色歌曲，無論是經(jīng)典作品還是景仰的烈士、學習的榜樣，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵，這不僅是時代大有可為的生動表現(xiàn)，更是時代大有可為的根本。

正因為如此，身處這個大時代發(fā)展的我們，不能辜負這時代給予我們的成長和發(fā)展的機會，而更應該將個人的發(fā)展和社會的發(fā)展融匯在一起，讓自己成為一個有所作為的人。我們看到，非典肆虐時，鐘南山讓“重癥患者都到我這里來”，而新冠未明時，這位八十多歲的老人又火速馳往武漢﹔我們也看到袁隆平懷揣著兩個偉大的夢想，在水稻田里耕耘，不僅解決了中國的糧食問題，更是造福了全人類；我們還看到許許多多的青年人深入到扶貧攻堅一線，“以我涓滴，會它千頃澄碧”﹔我們更看到，每一個你我，都在以自己獨特的方式，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦……這些，都是身處可為的時代里的有所作為。

可為與有為，看似獨立，實則兩者關(guān)系密切，相輔相成：可為是有為的前提和條件，有為是可為的目的和根本。沒有可為的條件，雖然可能也會有“亂世出英雄”的情況，但是對于普羅大眾來說，生存已經(jīng)是難事，又何來發(fā)展？然而，如果沒有有所作為之心，那么可為的條件也是徒然。

【詳解】本題考查學生新材料作文的寫作能力。

【審題】該作文命題指向較為宏大的時代命題，站在新百年的節(jié)點上，強調(diào)青年的責任與擔當，在于體現(xiàn)立德樹人的教育功能和為國選材的高考任務(wù)，引導青年把個人的發(fā)展和國家的發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)起來，綜合性很強。材料設(shè)置情境和寫作任務(wù)，引導考生在讀圖基礎(chǔ)上體悟含義，從部分到整體，從形式到內(nèi)涵，感知材料、提取關(guān)鍵信息、進行推斷探究，進而鑒別取舍，以文章形式呈現(xiàn)個人思考，實現(xiàn)對考生閱讀理解、信息整理、應用寫作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力的綜合考查。

首先，題目將青年的成長與未來發(fā)展置于當代中國特定的環(huán)境中，展現(xiàn)出當代青年的成長受到革命文化與社會主義先進文化的浸潤和滋養(yǎng)，青年的未來也必將融匯于中華民族偉大復興的新征程的事實，凸顯了中國共產(chǎn)黨、革命文化和社會主義先進文化與“我們”之間的密切聯(lián)系，引導考生深刻領(lǐng)會每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相聯(lián)的歷史規(guī)律，自覺將個人的前途命運與國家民族的前途命運融匯在一起，進而思考自己在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中能夠做什么，怎樣才能有所作為，完成新一代青年傳承紅色文化、賡續(xù)精神血脈、肩負時代重任、續(xù)寫時代新篇的歷史使命。新時代背景下，作為社會的接班人，學生的擔當和責任感是不可或缺的，這樣社會才會不斷地發(fā)展和進步，可以將此作為一個切入點。

其次，材料本身也提供了豐富的寫作空間。材料以第一人稱復數(shù)的“我們”，將考生帶入共同參與、共同記憶的同情共感的情境中，有效地將紅色文化傳承的重大問題，極其自然地轉(zhuǎn)化為考生必然要思考的成長與發(fā)展問題，使其能夠有切身體驗，有感可發(fā)、有感而發(fā)，從而實現(xiàn)“立德樹人”在寫作能力考查中的有機融入。考生首先應該思考“可為”和“有為”這兩個概念的關(guān)系，作為關(guān)系型的話題，它們以相對概念的形式出現(xiàn)。結(jié)合材料最后一句，可以看出時代是“大有可為”的，而青年自當“有為”，由此，可以將話題延伸到“個人”與“大我”之間的關(guān)聯(lián)。更進一步，可以思考“歷史”與“現(xiàn)在”的關(guān)系。材料的主題內(nèi)容先總述了在百年歷程中，革命文化和社會主義先進文化深入血脈靈魂，之后分別列舉節(jié)日、歌曲、作品、烈士、榜樣等為實例。這百年的文化是開創(chuàng)今日“可為”時局的原因，也是當今青年的“有為”底氣，由此可以進一步拓展自己的思維。

再次，材料引導學生思考，在國家邁向民族復興的偉大征程中，作為中華民族的每一份子，都有“可為”的機遇、條件和環(huán)境。而對每個中國人來講，我們又都應該“有為”，為國家發(fā)展、民族復興貢獻自己的力量。總結(jié)來講：如今的中國，我們“可為”；如今的中國人，應當“有為”。

【立意】1.把握正確的方向，大有可為

2.帶著擔當與責任繼續(xù)前行，不負眾望。

3.響應時代召喚、肩負時代使命。

4.作為新時代的接班人，勇于擔當。

5.做可為之事，成有為青年。

6.可為之事，當盡力為之。

7.握可為時代之脈，做有為青年

8.為所應為  激流勇進

9.時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。

10.時代向前  吾輩向上

【精彩片段】1.青春正好，希望你們用擔當來詮釋青春的本色。擔當是什么？是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負，是抗擊疫情中“若有戰(zhàn)，召必回”的誓言。擔當是社會責任，擔當更是一種家國情懷。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當，你站立的地方是中國，你怎么樣中國就怎么樣。從古至今，中國經(jīng)歷的磨難不消細數(shù)，但凡在這片土地上生活過的人都能說出來；而中國之所以能夠歷經(jīng)時間賦予的種種考驗，于災難中涅槃重生，正是因為那時候的中國有那些有志青年相信自己可以改變中國的未來。他們在當時黑暗的中國成為一點火光，漸漸的匯聚到一起，再燃起周圍的人的熱血。所以，不要輕視任何一個人的能量，我們都要向上。

2.“我們的生命格局，若與國與民共振，才真正有了風骨與氣象”，一中學校長在開學典禮上如是說。的確如此，作為身處大好時代、正值芳華的青年，我們要勇?lián)衽d民族的責任，少年力微仍系國，時代在向前，吾輩應向上。孫中山先生曾說：“唯我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，海枯石爛而此身尚存，此心不死。”先賢的教導猶在耳畔，我們要時刻牢記，祖國的發(fā)展需要吾輩之努力，祖國的航帆需要吾輩之護航，只有敢于擔當，才會綻放我們青年人的光彩。作為新時代的新青年，我們是中華民族未來的希望與脊梁。我們對“縱有千古，橫有八荒”的祖國充滿眷戀，對“前途似海，來日方長”的前程滿懷信心。身處大好時代，我輩青年當自強，勵志勤學、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進步。