原標題：【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析52

【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析52

1、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

作家汪曾祺在《談一談創作》里說：“作家與其作品中的人物有三種態度：一種是仰視的，另一種是俯視的，還有一種是平等的。而我認為作家與人物要采取平等態度。你不要有意去歌頌他，也不要有意去批判他，你只有理解他，才可能把人物寫得親切。”

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一則材料作文題。

材料是汪曾祺的創作觀，由三句話構成。第一句為是綜述作家對作品中人物的三種態度：仰視、俯視、平等看待（平視）。第二句和第三句話是汪曾祺自己的創作觀，要平等看待（平視），不要用仰視與俯視的眼光來看待。只有理解他，才能把筆下的人物寫活，才能創作出優秀的作品。

汪曾祺所言是一種創作態度，又何嘗不是一種為人處世的生活態度。平等是千百年來人類社會孜孜以求的一個崇高的社會目標。《現代漢語詞典》對平等的解釋：人們在社會、政治、經濟、法律等方面享有相等的待遇，泛指地位相等，如平等互利、男女平等。而在英語語境中，“平等”一詞一般被解釋為相等、同等。可見，平等的基本含義是社會主體能夠獲得同等的待遇。平等是一種最好的視覺方式，是一種拋卻雜念而顯現出的真誠、純潔的人生態度。能認同自己與作品中的人物（也可看成是他人、社會、自然）的平等，不因身份地位差異而拜高踩低，是一種修養的體現，更是一種自信力的考驗，是以平等姿態交流、以平常心去品評人的格調與心性。真正的平等應該是相互的，是精神共同在場的雙向流動。它表現為人與人，人與世界間的相互敞開、接納、承認和包容。它超越了給予與被給予，支配和被支配的狹隘，它拒絕疏離、控制和虛偽，呼喚理解、溝通與真誠。平等一些，人與人之間就和諧一些。平等能使我們“不畏浮云遮望眼”，客觀公正地認識他人與其他事物，歷史和現實反復告訴我們，以偏概全、是非不分，盲目自大、盲目自卑，往往都源于不能平等相待。平等是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。唯有平等相待，我們才能科學比較，才能高瞻遠矚，觀察入微，才能把市俗偏見拒之門外，把真情實況盡收眼底。作家楊絳也曾對“平視”二字有過一段趣談，她說：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己。”對自己如此，對他人亦如此。

從“感悟與思考”可知，文體主要是議論文。考生可以運用層進式結構，在文中回答平等“是什么”“為什么”“怎么做”的問題。也可以運用并列式結構，就其中一個點來談，或者結合當前的國際國內形勢，談國與國之間應該如何在平等的基礎上交流和溝通，達到雙贏的結局。“平等”是社會主義核心價值的重要內容，無論選擇哪一種方式來闡述自己的觀點，考生都有話可說，但切忌大而空，可以選擇一個方面作為切入點，則更具說服力和感染力。

【參考立意】

（1）以平等之姿，造大同世界。

（2）萬物生而平等。

（3）平等是交流溝通的前提。

（4）唯有平視，方能看得清，看得真，看得遠。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

人們常說：堅持到底就是勝利。

也有人說：放棄錯的選擇，才是最大的成功。

人生的道路上，你會遇到無數次選擇，是堅持，還是放棄？

對此，你有怎樣的思考和感悟？寫一篇文章，談談自己的看法。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。

【文題解析】：

這是一道引語式材料作文題。

關于堅持與放棄，材料給出了看似矛盾的選擇，第一句是常規看法，第二句則提示我們如果是錯誤的選擇就不能再堅持。

堅持是一種恒心，一種不達目的不罷休的氣概。很多時候我們是需要這種堅持的毅力才能夠抵達成功的彼岸的；但是，不是所有的堅持都能有所收獲，正如不是所有的陽光都溫暖宜人。堅持錯誤，就會拒絕真理；過于自負，就會失掉自我。這里考生需要思考，什么是我們應該堅持的，什么時候我們應該堅持。

而放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現。放得下，才能走得遠；有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。放棄是一種聰明的選擇，是人生必不可少的組成部分。

“堅持與放棄”是一組對立性二維概念，表現的是做人做事的態度。兩者呈辯證關系，有所堅持，必有所犧牲；有所追求，必有所舍棄。堅持是一種精神，于常人難以堅持中生輝；放棄是一種智慧，于他人之不敢為中迸發。如何選擇，是一門藝術。

比如寫“堅持與放棄都是智慧”：可以寫堅持者能夠看到自己的選擇是否正確，這是眼光，更是智慧。而放棄錯誤是人的最高尚行為，要懂得放棄局部或某個小利益，會得到整體或更大的利益，有放棄，才會有收獲。最后合二為一，闡明堅持與放棄是人生的智慧，需要青年用心體會，提高選擇的正確率。

【參考立意】

（1）正確的堅持才能成功。

（2）能夠放棄是人生的大智慧。

（3）堅持該堅持的，放棄該放棄的。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“中國最好的零售店”——河南許昌“胖東來”超市，其成功的秘訣之一就是給管理者和員工發高工資，激發了他們的積極性。胖東來的成功，也印證了偉大企業家杰克·韋爾奇的理論——“工資越高的時候，企業經營成本越低”。

世上萬事萬物往往存在著相反相成的現象，有些看似違背常理，卻收獲了意想不到的效果。這“高”與“低”的對立轉換不僅出現在企業經營中，也出現在我們的日常生活中。

請結合以上材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一道任務驅動型作文題。

材料只是個引子，本材料主要是希望通過企業經營中存在的“工資越高，企業經營成本反而越低”現象，引導學生思考這高低變化背后的辯證法。這“高”與“低”，不只是指企業經營成本和收益之高低，還可引中到人生中高潮和低容，高調與低調，高尚與低俗。高端與低端，高明與愚下等等。世間萬物往往相反相成，高低會呈現相反的變化，而這變化的主宰是人心，或為人的態度等。高中寓低，低中含高，生活的辯證法如此，要關注起決定作用的人心，或為人的態度等。

由此，我們可以思考，人生的高處和低處，只是個體生命的相對位置，身在低谷，亦可能是精神之高處；而身在高處，或許正是滑向深淵的前兆。高處意味著順風而行，抵至名利雙收的成功巔峰；低處則是生命中遭受打壓、低頭蟄伏的失意階段。然而，生命的高度并非取決于用旁人的眼光測量的一時處境的高下，得意與失意皆是教會我們如何應對不同的人生境況的必修課，因此二者并不矛盾，還可能相互轉換。

身處人生的低谷，生命的失意與逆境更能激發我們對精神高處的追求和向往。作為天地間渺小的個體，人終究是有限度的，當在浩浩蕩蕩的時代激流中掙扎翻滾，以至于淹沒沉淪時，我們更能在泥濘和絕境中激發與逆境搏斗的精神意志。

身處人生的顛峰，往往更需引起我們對一著不慎、滑向深淵的警惕。高峰與低谷或許只有一步之遙，數不盡的鮮花、榮譽和掌聲，未嘗不是自此止步不前、躺在功勞簿上睡大覺，以致最終放棄對自我底線的要求，而跌入泥潭的先兆。

如何在其中泰然處之，不因外在境遇磨滅的心中的熱忱和毅力，才是我們終其一生都要努力修習的功課。無論在高處與低處，我們都要居高不自傲，處低不自怨，找到最美的生命姿態。

參考立意：

1.低處的高貴。

2.踏在低處，走向高處。

3.高低處見人生。

4.在低谷守候心靈的高地。

4、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人說，名牌的衣服與不名牌的衣服在基本功能上不外乎有保暖和遮羞兩個，滿足這兩個功能，100元一身拿下，但是，偏說這是牌子貨，這一身要2萬元。這多出的19900元哪兒來的？沒用的東西，什么是沒用的東西？牌子。故曰沒用的東西最貴，有用的東西都便宜。

你對這則材料有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

考生需要理解“沒用的東西最貴，有用的東西都便宜”這句話的含義。

就名牌衣服而言，的確，它的保暖和遮羞的功能與普通衣服沒有太大差別，為何就能比普通衣服多出19900元？多出的價值在哪里？在“美”“時尚”等功能，在設計者的創意、匠心，在人類的思想。對于一個品牌來說，增值的那19900元，全是被無用的東西給掙走的，比如故事、文化、傳承、時光等。這些東西確實“無用”，因為它們的實用價值不大，但我們能離得開這些“無用”的東西嗎？顯然不能。

服裝如此，一個人是不是也是如此？那些看似“無用”的事，日后可能會成為你增值的資本。比如“讀書”，看似“無用”，但它會拓寬你的眼界，增長你的才干，看似無用，卻能為你增值。文學、藝術這類東西恐怕都屬于“無用”的東西，但我們人類如果少了這些，該多么無趣，你能說它們沒有價值？

但從另一個角度說，這句話確實有道理，比如鉆石、黃金，有用嗎？又不能拿來充饑，還炒的那么貴，只是為了滿足某些人的虛榮心；農民種出來的米、蔬菜比奢侈品便宜無數倍，但這些東西對我們的生命來說都是最有用的東西。同樣的道理，陽光、空氣、水是我們生存不能或缺的，但它們都不用花錢買。

由此可知，考生可以從自己的角度理解“沒用的東西最貴，有用的東西都便宜”這句話，談自己的感悟和思考，可以肯定，可以否定，也可以綜合起來辯證思考。如可以寫“有用”“無用”的價值是從“實用”“功利”角度而言的，是我們人類硬加給這些東西的“價值標準”；或者談“有用”“無用”在某些時候是可以互相轉化的，眼前看似“無用”，沒有價值，但將來可能會變得“有用”，有大價值；還可以談“用”不能僅僅用“價值”衡量等。

參考立意：

（1）有用無用，價值不是唯一的尺度。

（2）無用之用最無價。

（3）不要讓眼前的茍且遮蔽了詩意的目光。

5、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《禮記》“大學之道”曰∶“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”其中自“知止”始，至“能得”終，頗堪玩味；《道德經》也說“知足不辱，知止不殆”“無為而無不為”而《孟子·離婁下》中則說∶“人有不為也，而后可以有為。”

這些經典，即便今天，對個人、對世界依然有重要的指導意義。請以思辨的態度，就此材料寫一篇文章，談談你的感悟和思考。

要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

抓住材料關鍵語句，理清材料的邏輯關系，材料分三部分∶先介紹了《大學·禮記》中“知止”的五個程序及功效，然后是《道德經》對“知足、知止”與“無為、無不為”的判斷，最后是《孟子》中對“不為”與“有為”的判斷。核心都是“知止”，所以作文立意應該圍繞“知止”展開，不宜隨意擴展。

作文提出要聯系現實，要辯證分析，要闡述對“個人”及“世界”的指導意義，即對作文立意方向做了限定——分個人、世界兩個層面分析文段的現實指導意義，所以除了必須寫到個人層面的“有所為、有所不為”的修身發展層面（知道什么該止，何時止，如何止等），還要放眼國際視野，思考國家發展、世界和平，可以提升到“大同天下、和諧共生”的人類格局層面，立意要高遠。另外作文應強化思考的深入性，表達的邏輯性和思辨性。

作文要注意材料典型任務限制，結合語文核心素養，注意思維的發展與提升、文化的傳承與理解，落實到立德樹人，提倡社會責任、國際理解、人文情懷上。

【參考立意】

1.千里之行，始于“知止”

2.知“不為”，才能“有所為”

3.“知止”與“守正”返回搜狐，查看更多

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