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最新《巴黎圣母院》讀后感高中

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最新《巴黎圣母院》讀后感高中

在觀看完一部作品以后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢?接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。

《巴黎圣母院》讀后感高中篇一

從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官.

印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅

最后,作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種.種人物的狀態,麻木的那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人。

《巴黎圣母院》讀后感高中篇二

靜靜地,回家的路上。迎著瑟瑟秋風,踏著一片片枯葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著,回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段,我哭了。

《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達,而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質,反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。

而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時代的政治與權利統治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯梅拉達,這一對外表有天壤之別,內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。

讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

這部巨著,讓人明白人海滄桑,旅途坎坷,折不盡的荊棘藤蔓,踏不平的溝溝坎坎,碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅,假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以,請你要面對現實,珍惜你自己。

河水永恒的嗚咽,清風無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》讀后感高中篇三

本假期我利用了大量時間來閱讀名家名作。

雨果是我非常仰慕的作家,他的巴黎圣母院身深深吸引著我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素,結構曲折離奇,情節富有戲劇性,將人生百態刻畫得淋漓盡致。

文中三位主角形象,性格鮮明。浮羅落殘暴,無恥,道貌岸然的主教,及撲塞姑娘愛思梅拉達美麗,善良,熱愛舞蹈,加西莫多雖然長相怪異,奇特,但他心地善良,忠于養父,愛慕愛思梅拉達,與她共同長眠與地下,書寫里一部血與淚,愛與恨的華美篇章。

文中描寫的幾個場景令我記憶猶新。

其一:愛思梅拉達輕快的舞步,她在人群中翩翩起舞,隨風舞起的舞裙,紅潤喜悅的臉龐,美妙而又動聽的歌聲,人群中她是多么閃亮,釋放出令人震懾的光芒。

其二;教父唆使加西莫多劫持愛思梅拉達,嚴肅威武的教父居然派自己的養子去劫持一個惹人憐愛的姑娘,目的是想占有她,神父他不顧自己的身份形象作出如此低級的舉動,真令我愕然。

其三;在愚人節的前一天,加西莫多被眾人推舉為愚人王,人們為他穿上了國王的衣服,抬著他走街穿巷。加西膜多以為人們的笑聲是對他的祝福崇拜,殊不知那盡是人們對他的嘲笑,諷刺;兩者形成鮮明對比,那盡是些怎樣的人民啊,麻木不仁,缺少應有的良知。

其四;

士兵沖進教堂抓捕愛思梅拉達,加西莫多把煮沸的水從教堂往下倒,把巨石扔到下面,囑咐愛思梅拉達不要到教堂門口。不幸,愛被亂箭射中,氣絕身亡;加悲痛欲絕,沖進牢房,躺在愛的尸首旁,緊緊握住愛的雙手,兩人共同長眠與地下,永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫面,一次次發人深省的改變,構成了這部長篇著作。

《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的,它表現出對真善美的渴望和呼喚,對假丑惡的厭惡,鄙視。美是包括兩方面的:外在美和內在美。有的人一味注重外在美而忽略了內在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美,但他擁有過人的內在美,而內在美又是永恒的;還有的人外在美,內在美兼備,當然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美,那么我希望你毫不猶豫地選擇——內在美。

《巴黎圣母院》讀后感高中篇四

《巴黎圣母院》 是世界文學巨匠雨果先生的浪漫主義,文學杰作。

這本書刻畫了一個個飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達;丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人,卡齊莫多;道貌黯然的教士,無情無意的隊長等。

巴黎,這個傳奇而又浪漫的城市,他們上演了一部關于善與惡的悲劇。

愛斯梅拉達是我印象最深的一個人物,他是小說善的聚焦點,她是平凡的街頭舞女,是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對象,忘不了那一個情節——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡,無辜的被綁在方場上,忍受著別人的指指點點,他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外,毫無其它的反應,而這時,身為受害者的愛斯梅拉達卻端了一碗水,送到卡齊莫多的嘴邊”。

且不說愛斯梅達拉是一個受害者,就算是一個普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時都對他避而遠之,而愛斯梅達拉卻用自己的寬容與大度包容曾經傷害過自己的人,我想,這應該是‘善’的最高境界。

教士,是一個人人都尊敬的人,是人們口中所謂的高尚者,然而,卻是一個被美好的外表包裹著的臭泥,他的內心無比狹隘與骯臟,是一個道貌岸然的偽君子,虛偽、自私在他身上體現的淋漓盡改,而且,他應為沒有占有愛斯梅達拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺。卡齊莫多是被教士收養的孤兒,文中用‘狗與主人’來形容他們的關系,可見卡齊莫多對教士是何等言聽計從,但他因為愛斯梅拉達為他送水之后,從惡的深淵升華到善,他極力保護愛斯梅拉達,幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達逃走,在她被絞刑時,憤怒地將罪魁禍首——自己的主人——行為卑劣的教士從巴黎圣母院的頂樓推了下去。

由此可見,人性都是善良的,善良的人能夠影響別人,并且使他人關注自己,而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。

“當人們把這兩具白骨分開時,其中一具瞬間化成了塵土”。

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