散文的作文集合6篇
【實(shí)用】散文的作文集合6篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的散文的作文6篇,希望對(duì)大家有所幫助。
散文的作文 篇1
《人生如春季》:人生如春季,充滿生機(jī)勃勃,充滿鳥語花香。
朦朧的童年,我無知地走入這個(gè)世界,卻也充滿快樂。四個(gè)多月時(shí),我便會(huì)笑了,母親常常為我“找開心”。一天,母親帶我去了農(nóng)村的外婆家,來到新的環(huán)境,我不由得歡喜起來,指著屋后的樹林,“嘿嘿”地笑。母親把我抱入樹林,年幼的我,指揮母親這兒跑跑,那兒跑跑??匆娒利惖幕ǘ?、飛舞的蝴蝶、可愛的小鳥、高大的樹木、嫩綠的小草……都引起了我的好奇心,指揮母親上前去。樹林子里,不時(shí)傳出我快樂的笑聲。
人生如春季,剛送走寒冷的冬季,怎能無挫折?
前段時(shí)間,我滿懷信心地走入實(shí)驗(yàn)初中這個(gè)新的學(xué)校,沒想到,最近我成績(jī)直線下滑,成績(jī)和時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)地消磨了我的信心,我沒了信心。但是,雖然冬季剛剛走,但只要現(xiàn)在已是春天,還怕什么,來到溫暖的春天的懷抱,加油!
人生如春季,要迎接接下來的夏季,要給重新給自己打氣加油。
夏是一年的高潮,最熱的時(shí)候,也是人生的高潮,要迎接夏季,必須提前做好準(zhǔn)備,不能退縮,可能你剛剛走入夏季,發(fā)現(xiàn)它仍然像春季一樣溫暖和煦,重新給自己注滿信心,迎接高潮,加油!
人生如春季,是世間最美好的季節(jié)!
散文的作文 篇2
我非常懷念小時(shí)候鬧元宵的時(shí)光。家鄉(xiāng)有句俗話,“正月十五鬧元宵”,這元宵節(jié)就是要很熱鬧的。
元宵節(jié)鬧花燈。孩童最高興的事就是吃過晚飯后提著花燈找自己的小伙伴。二十年前經(jīng)濟(jì)條件都不好,所謂的花燈,大多不過是自己用酒盒子制作的,挖成各種形狀的空洞,用透明的帶有圖案的塑料紙貼上,再用泡沫鑿個(gè)洞安裝蠟燭,當(dāng)做底座,用一根繩子穿上,找根木棍做把手,就是一盞燈籠,能夠玩上一個(gè)晚上。那時(shí)候也有塑料的成品燈籠,但是我覺得暗淡,不喜歡。最豪華的就是裝電池的現(xiàn)代花燈,有的還帶有音樂,比較流行的是《渴望》的主題曲。那會(huì)兒電視劇《渴望》熱播,賢惠善良的劉慧芳已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶。如果有誰提著這樣的花燈在村里諞,其他人都會(huì)投以羨慕的目光。這可是最高級(jí)的玩意兒啦!
對(duì)于元宵節(jié)吃元宵的記憶我倒是很模糊,因?yàn)槲蚁騺聿粣鄢阅菛|西,甜的膩人,我不喜甜食。但是元宵節(jié)那天家家戶戶都會(huì)蒸干菜包子,有干薺菜,有干豆角,用肉和餡,出鍋后特別香。干菜本身蘊(yùn)含的菜香和肉的膩人的香正好中和,相得益彰。那天的包子也不是圓形,而是半月形的,就像是大號(hào)的餃子,家鄉(xiāng)叫“角子”。這種習(xí)俗從何而起,有何寓意,我倒從來不得而知,老年人也說不出為什么,只說是老輩兒傳下來的。
在蒸包子的同時(shí)會(huì)蒸面燈。十二個(gè)或者六個(gè),分別象征一年和半年。面燈必須用沒有發(fā)酵的面制作,否則無法成型。面團(tuán)摶成品茗杯的形狀,邊緣還捏一圈花邊兒。出鍋后,老人會(huì)看看燈的情況,如果哪盞面燈有水,說明哪個(gè)月會(huì)有降水。用火柴或者牙簽做燈芯,一頭纏上棉花,栽在燈里,倒上油,就可以點(diǎn)啦。如果家里有人屬龍或者屬蛇,還要蒸相應(yīng)數(shù)目的龍燈。家鄉(xiāng)人認(rèn)為蛇是“小龍”。這個(gè)習(xí)俗我也不知其寓意。點(diǎn)著的面燈要拿到每個(gè)房間去照照,犄角旮旯都要晃一遍,說是這樣家里不鬧蚰蜒。等到面燈油盡燈枯,看看燈芯爆裂的形狀,家鄉(xiāng)人據(jù)此會(huì)得出今年豐收的是大豆高粱,還是小麥。我那時(shí)便不以為然,直呼迷信。是迷信嗎?與其說是迷信,倒不如說是莊稼人對(duì)生活的一種美好的期待。
今年,我家元宵節(jié)也蒸啦六個(gè)面燈,奶奶去世后,時(shí)隔多年,再次見到面燈。家鄉(xiāng)有個(gè)風(fēng)俗,家里有人去世,三年內(nèi)不能蒸面燈,但是別人送的可以點(diǎn)。今年有些新奇,卻沒有啦點(diǎn)燈的童心,更沒有興趣看油盡燈枯后燈芯的形狀。村民多是如此。如今沒有多少人種莊稼啦,村里的`田地也都被承包啦,還有的被開發(fā)成啦小區(qū)和公園以及廣場(chǎng)。城鎮(zhèn)化的速度非常驚人,每年回家都會(huì)感到一絲陌生。小孩子倒是還有提花燈的,但是絕對(duì)看不到一個(gè)孩子提著自制燈籠,都是電子的?,F(xiàn)在的孩子,保不齊都不會(huì)自己做。一零后這一代完全是在電子產(chǎn)品的陪同下成長(zhǎng)的,他們沒有體會(huì)過鄉(xiāng)村生活的童趣,也沒有機(jī)會(huì)。
元宵節(jié)那晚,煙花燦爛,一盞盞孔明燈,載滿人的愿望,慢慢悠悠飛向遼闊久遠(yuǎn)的夜空。那一晚,很多人都在觀賞絢麗的煙花。我在房頂,仰望夜空,一輪明月照天心。
散文的作文 篇3
古往今來論笑容之魅力的不在少數(shù),原因其一為笑容確實(shí)為一劑良藥,能讓眾多人的筆墨生花;其二大概因受了他人所寫文章的啟發(fā),所以也議論一二。而現(xiàn)下,我也想寫一篇關(guān)于微笑的文章,所感由心而發(fā)。
世間人幾十億,何況就中國(guó)就有十多億,在這么多人中來回穿梭,可能前幾分鐘我們?cè)诘罔F上肩擠肩,呼吸相混,后來再次偶遇于地鐵上,也不會(huì)認(rèn)識(shí),哪怕站的是與當(dāng)初相同的位置。每天我們要經(jīng)過的景色太多,大多都被我們列為無用或無聊之景,所以我們開始成為了一個(gè)“睜眼瞎”,不看、不聞或不論,雙腳以正常的頻率走動(dòng)著,朝著今日目標(biāo),目不斜視。
古詩十九首里說“人生寄一世”,思來也極有道理,可能我們的生命真的是寄存在地球上的,每天隨著地球的自傳公轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)動(dòng),隨著地球年齡一天天變老而衰逝。這些說來倒有些悲觀,其實(shí)哪怕只是寄存,哪怕是互不相識(shí),可依然阻擋不了人與人之間奇妙的聯(lián)系——笑容。
讓我震撼頗深的是,笑與笑之間原來不關(guān)乎年齡,不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)滿了皺紋使微笑變得略微難看而大打折扣。我們都笑過,從小到大,一直無數(shù)次重復(fù)著這個(gè)微妙的動(dòng)作,但它卻不同于那些商業(yè)創(chuàng)意,首創(chuàng)會(huì)受人熱捧,但起了連鎖效應(yīng)之后,便會(huì)大打折扣,可能是因?yàn)樾θ堇锩娌貪M了“愛”,不管所處的什么樣的階段或環(huán)境,“愛”從來不會(huì)減價(jià),也不會(huì)增價(jià),因?yàn)樗旧砭蜔o法用價(jià)格這個(gè)尺度來衡量。
我想,我今日所看的笑容里充滿的,那便是愛。
很奇妙,我和那位老者并不認(rèn)識(shí),但這個(gè)微笑卻好像能穿透我們陌生的隔閡,抵達(dá)心靈的方田。當(dāng)時(shí),老爺爺坐在椅子上,敞開著外套,身子微往后斜靠,是吃飽喝足了之后的滿足之態(tài),肚子圓鼓鼓的微隆,像在召示之前飯桌上的歡愉。道路較窄,我的很小心過才可以不碰到老爺爺。我躊躇了一會(huì)兒,心里想,是讓老爺爺起身讓一下我,還是強(qiáng)行小心過呢?我猶豫間,便看到老爺爺已經(jīng)抬起了頭有些疑惑地看向我。倒也感到不好意思,我咧著嘴唇笑了笑,就差伸手尷尬地?fù)项^。令我沒想到的是,老爺爺竟也沖我笑了笑,那一刻,我看到了他的眉毛彎彎,眼角魚尾紋成了幾條細(xì)線。
可惜,那時(shí)不是一個(gè)晴天。此情此景,如果有一個(gè)金色的暖洋洋的太陽踱上顏色,那該讓人多么動(dòng)心呀,可盡管天公不作美,這一幕已經(jīng)讓我很心動(dòng)了。他那一笑自然不會(huì)有楊貴妃那樣的百媚生,甚至與那些年輕人相比的活力與青春也少之又少,可它卻讓我感到那么的獨(dú)一無二,讓我尷尬的心緒一走了之,乃至讓我整個(gè)人都暖了。
從今日起,我想成為一個(gè)愛笑的女孩。
可能我們的心情也會(huì)有一時(shí)半會(huì)的不好,但我們應(yīng)該對(duì)自己笑一笑,對(duì)別人笑一笑,可能別人剛好此刻也正處在煩惱時(shí)刻,而我們的笑就像春風(fēng)扶綠葉,就像雨露潤(rùn)嫩芽,讓他的煩惱去之大半,也可能他看到我們的微笑也會(huì)贈(zèng)予一個(gè)微笑。
笑是有魔力的,愛上生活,愛上笑。其實(shí),讓生活像在蜜汁里一樣的并不是只有愛情雙方才可以給予,每一個(gè)陌生人包括你自己也可以做到!
散文的作文 篇4
前段時(shí)間,釣y島事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),至今還沒有打響尾鈴。很多的華夏兒女,用所謂的“抵制日貨,打倒日本”。作為愛國(guó)的口號(hào);還做出了摧毀日貨這一行為。這讓讓許多擁有日貨的老百姓心驚膽戰(zhàn)。這不僅僅沒打擊到日本的銳氣,而且還上了中華人民之間的和氣。
中國(guó)人民常常稱道:“中國(guó)乃是最團(tuán)結(jié)的民族?!倍@狀況,又談何團(tuán)結(jié)。在這一細(xì)節(jié)上,我們不如一些國(guó)家。我們不懂的在細(xì)節(jié)上關(guān)心別人,愛護(hù)別人,還做出了一系列暴力行為。中國(guó)的大體水平很強(qiáng)盛,科技文化的發(fā)展也非常迅速,但中國(guó)的文明禮儀,素質(zhì)細(xì)節(jié)在此局勢(shì)看來,并不樂觀,細(xì)節(jié),是一種目標(biāo),也是一種衡量國(guó)家是否發(fā)達(dá)的名片。只有理智的人,才會(huì)注重帶著一點(diǎn)。我們?cè)撟龅?,不是從嘴巴上說說,摧毀國(guó)民的私人財(cái)產(chǎn),而是想著怎么理性愛國(guó),從細(xì)節(jié)上,為國(guó)家付出:在公交車上,請(qǐng)你注意需要座位的人,給予幫助。這一個(gè)小小的舉動(dòng),叫做文明;在街上看見垃圾,廣告紙,主動(dòng)伸手清理,這叫素養(yǎng);陌生人遇到困難,你路見不平,出手助援,這叫熱心……若是人人都能做到這些細(xì)節(jié)中的舉動(dòng),中國(guó),必定能取勝!
中國(guó)跟日本的實(shí)力并不懸殊,但是國(guó)民素質(zhì),國(guó)民對(duì)細(xì)節(jié)的重視卻有些悲觀。
日本對(duì)我國(guó)虎視眈眈,可是在這之余,他們的民族素質(zhì)、生活細(xì)節(jié)更加強(qiáng)化。“細(xì)節(jié)決定成敗”。這是一句至理格言,這是一句我們中國(guó)老百姓經(jīng)常掛在口上的名言。
中國(guó),在我眼里,永遠(yuǎn)是東方的一條巨龍!只是,我希望,每個(gè)中國(guó)人民能夠注重細(xì)節(jié),這樣,社會(huì)將從一點(diǎn)一滴開始變好,每個(gè)人的生命,將會(huì)更加燦爛,每個(gè)人的生活,會(huì)是與以往不一般的精彩!
散文的作文 篇5
中國(guó)是茶酒的樂土,不分天南地北,不分男女老幼,不分漢滿回蒙,飲酒之興致,愛茶之樂趣,歷經(jīng)數(shù)千年尚無衰跡。酒喝多雖然會(huì)顯俗氣,但在生活中,把持得當(dāng)卻也不失雅意;常飲茶雖然展呈高雅,但在生活中,卻無人能懸空不接凡塵。
酒與茶,俗與雅,其實(shí)不矛盾,俗是真實(shí)生活,雅是追求境界;人如果脫離了生活,且能談得上高雅;人如不追求高雅,生活就會(huì)無滋無味。喜飲茶酒,人之常情,注意適度,實(shí)無大礙。
茶對(duì)酒曰:“戰(zhàn)退睡魔功不少,助戰(zhàn)吟興更堪夸。亡國(guó)敗家皆因酒,待客如何只飲茶?”強(qiáng)調(diào)待客有茶即可,酒多則亂性誤事。對(duì)酒而言,自然不服,反曰:“搖臺(tái)紫府薦瓊漿,息訟和親意味長(zhǎng)。祭禮筵席先用我,可曾說著談黃湯?!闭f的是美酒能助推平息爭(zhēng)端及友好往來,祭奠喜慶宴席用酒不用茶。中醫(yī)常常說道:“酒通血脈,消愁遣興,少飲壯神,過多損命?!?、“茶茗性苦,熱渴能濟(jì),上清頭目,下消食氣?!本婆?,茶醒神。茶酒之爭(zhēng),實(shí)無必要,難論輸贏,更無孰重孰輕。酒與茶,應(yīng)看著是我們生活當(dāng)中不可或缺的保健飲品與待客上品。
《茶酒論》寫道:“百草之首,萬木之花,貴之取蕊,重之取芽,呼之茗草,號(hào)之作茶”;“飲之語話,能去昏沉”。茶的和平、友好、協(xié)調(diào)、含蓄、深情,能使人在冷靜中對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思,對(duì)人生產(chǎn)生思考和徹悟。
飲酒給人刺激,讓人亢奮,使人激動(dòng),可以激發(fā)人對(duì)現(xiàn)實(shí)以外事物的思考和向往。但飲酒過量,會(huì)讓人吐所欲吐,怒所欲怒,飲多就很難把控自己的言行,甚至出現(xiàn)“洋相”讓己難堪。
茶與酒內(nèi)涵豐富,品之相映成趣,茶溫潤(rùn)平和,酒豪氣磊落,茶酒猶如人生的兩個(gè)側(cè)面,各有優(yōu)劣,互為補(bǔ)充,清茶、美酒常用著待客之敬,把盞,若是茶,杯中世界,人生沉浮,能沉淀出生命的清芬;把盞,若是酒,杯中世界,人生半醒半醉,能體味出生命醇厚滋潤(rùn)。
茶不可太滿,酒不可飲深,茶怡情不可多,酒亂性也不可深。茶之靜,酒之厚,蘊(yùn)含著人生豐富的哲理,適量品飲茶酒,偶爾把盞人生,品的算是一種心境,品的就是一種生活狀態(tài),會(huì)品之人能品出清香和甜美,可以讓人拋棄浮華煩躁,讓人變得淡定豁達(dá),讓人心靈深處會(huì)越來越純凈,讓人生積淀會(huì)越來越豐厚,細(xì)品細(xì)酌悟出人生真味、真理和真諦,從而活出無愧自己、無愧人類、無愧時(shí)代的灑脫人生。
散文的作文 篇6
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作,名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”,為了心中那個(gè)美好的愿望,竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它,的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的,野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo),野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖:“不管有沒有人欣賞,不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花!”
不事張揚(yáng)的野百合,用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?,?dú)行其道,終成“正果”:“它終于開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿,成為斷崖上最美麗的顏色?!边@花是信念的結(jié)晶,是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易,所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí),每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo):“全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在?!?/p>
文章通篇運(yùn)用擬人的手法,通過層層襯托,塑造了一個(gè)充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),只有一種方式,那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的文壇,林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家,以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化,成為最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說,小時(shí)候母親曾告誡他,寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn),與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn),留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,人家來讀你的文章,應(yīng)該從你的作品里得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來,以趣味抒寫辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言,表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念,表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來,人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”,而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象,真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙?!按笃湓?,堅(jiān)其志,細(xì)其心,柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。