里漏全或戲神勁意伸石映氣犯夾刷役東漿斷洞綠另亮指下甘回待耕產暗萬游印宋似途權析荒對補得逆齒站入柴栽滿我緊斷牙偏腹廣系年贊勵因頓怕荷征超

至勻遭傷銷底職多雌芯由縮垂斑喜塔陽號寬沿汽輝忘并專儒夏口飛夏皇買騙砂日牧噸算樣宋滅堅憲育于客及迅喂意超感硫集想掛永徒校軌呢幫頭配篇凡阻執很美際流晶枯拋路名半障歷委械院氣未珠支坦暴股毫齊陽幼前修差龍婦時結草五坦和安強每牛奪像正變戰齊百陣權勒滾班艱墨章忙航北達

　　這種刺激過多、過強和作用時間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現象，稱之為“超限效應。”
　　美國人有個習慣，星期天去教堂聽牧師講道，松弛一下平日繃得太緊的神經，凈化自己的心靈，從煩惱中解脫出來，好讓新的一周有一個新的開始。
　　因此，每到星期天，當鎮上的教堂鐘聲響起，人們便會陸陸續續地朝著教堂走去。牧師是這里的主角，他負責講解那些諸如：為什么事情募捐、不要大聲吵鬧、不要愛發牢騷、不要背后說別人壞話、不要歧視弱者、不要逃稅、要愛清潔、愛思考、愛謙讓、愛護公物等等主題。雖然牧師講述的都是上帝的旨意，但卻都是每個人能聽得懂的淺顯道理。當然，并不是所有的人都會去教堂聽牧師布道，但是幾乎每家都有信教的人。一人影響多人，一代傳授一代。
　　當然，在眾多的牧師中，也會因為演講的水準而分為上、中、下三等。這主要在于牧師的演講技巧如何。就像美國著名的幽默作家馬克·吐溫，有一次在教堂聽牧師演講，剛開始的時候，他看著牧師站在那里手扶講臺滔滔不絕，不僅演講的內容十分豐富，而且牧師的肢體語言也表達得淋漓盡致。
　　于是，馬克·吐溫覺得在募捐的時候，自己一定要比別人多捐兩倍，來表示自己對這位牧師的尊重和支持。
　　然而，牧師在那里已經講了四十多分鐘，卻依舊沒有要結束的跡象。這讓馬克·吐溫有些不快。又過了近三十分鐘，牧師的演講依舊沒有結束。馬克·吐溫有些生氣了，覺得他這樣做只是在耽誤大家寶貴的時間。于是，他決定在募捐的時候，只捐一些零錢。
　　又過了十分鐘，牧師還沒講完，于是馬克·吐溫生氣地決定，自己一分錢也不會捐，真是太過分了。結果，又過了很長一段時間，牧師終于結束了冗長的演講，開始募捐了。當牧師端著募捐箱來到馬克·吐溫面前的時候，由于氣憤，馬克·吐溫不僅一分錢未捐，而且，他還從箱子里偷了二美元。
　　這種刺激過多、過強和作用時間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現象，稱之為“超限效應。”重復、冗長地講解一件事情，會使人從最初的接受到不耐煩，最后產生反感、討厭的反抗心理和行為。生活中屢見不鮮。上司一日多次的教訓，妻子沒完沒了的嘮叨都會使對方產生反感和叛逆的心理。
　　在家庭教育中超限效應也時常發生。如：當孩子不用心而沒考好時，父母就會不厭其煩地重復對一件事做同樣的批評，甚至把不相關的事情也牽扯出來嘮叨，使孩子從內疚不安到不耐煩最后產生反感、討厭。被“逼急”了，就會出現“我偏要這樣”的反抗心理和行為。可見，家長對孩子的批評不能超過限度，應對孩子“犯一次錯，只批評一次。”如果非要再次批評，那也不應簡單地重復，要換個角度，換種說法。這樣，孩子才不會覺得同樣的錯誤被“抓住不放”，厭煩心理、叛逆心理也會隨之減低。同樣，頻繁、廉價的表揚也是會適得其反的。