或許你一直向往只身前往大西北，在朔風呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲；或許你一直向往著能獨自下江南，在月光盈盈風指芭蕉的夜晚，漫步在退思園中的小徑上，旅游勝地名山大川不可勝數(shù)，或許你之所以選擇朔風呼嘯的大西北和草長鶯飛的江南，是因為它們的文化才能代表中國，才能代表中國文化的性格。

當你看到在大殿里莊嚴肅穆的祖房神位前有十來盤豐盛的祭祀貢品，有讓人垂涎不已的鮮桃，油光發(fā)亮的扣肉，似乎還在微微散發(fā)著清香的花朵，在香霧中，一盤盤貢品顯得如此神秘。或許你會想，難道這都是真正的食物嗎？但我要告訴你，這些都是流傳幾百年的貢食，并非是真食物。“食貢”還有另個的名字，叫“寒具”一般由廚師負責制作，由道士進獻給祖宗。它是北方的來客——面塑。

當看到遍地菊花開時，會想起詩人王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，或許能想到陶淵明的“菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽一回來”，或許還能想起孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花舟舟兒童文學作文網(wǎng)http://www.semjishu.com/”等等，都道出了賞菊花飲酒的情趣。作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，登高和插茱萸是必不可少的。但放眼望去，似乎并沒有多少青年人記得這個節(jié)日的內涵，雖然節(jié)日在年復一年地重來，但我們可以感受到文化的呼吸越來越脆弱。當傳統(tǒng)文化節(jié)日vs西方文化節(jié)日時，大多年青人卻選擇了西方得文化節(jié)日。如在校舍就可以清楚地看到，每到愚人節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)時，學生們都會放出百分之二十的精力去準備，去對待。但是到了中國的傳統(tǒng)節(jié)日時，他們便像是煙云從眼前飄過，隨即消失得無影無蹤。

隨著現(xiàn)代化進程的加快，這些文化遺產也受到了沖擊，如一些靠口授和行為傳承的文化遺產不斷消失，許多傳統(tǒng)文化技藝瀕臨消失。文化遺產是一個現(xiàn)代國家弘揚其民族精神，獨立自主可持續(xù)發(fā)展的必然文化訴求。保護好和傳承這些文化遺產就是守護我們的精神家園，就是延續(xù)民族的靈魂血脈。

無須去朔風呼嘯的大西北，無須去草長鶯飛的江南，只要我們默默地傳承中國的傳統(tǒng)文化，就能夠觸摸到中國文化的特點和性格。