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臘八節(jié),古詩篇一

臘八家家煮粥多，

大臣特派到雍和。

對慈亦是當(dāng)今佛，

進(jìn)奉熬成第二鍋。

詩中描寫道，臘八一到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當(dāng)世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。據(jù)文獻(xiàn)記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深一米五，可容米數(shù)擔(dān)。熬粥時，第一鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的.。

凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。

宿心何所道，藉此慰中情。

魏收(507年—572年)字伯起，小字佛助，鉅鹿下曲陽(今河北晉州)人，南北朝時期史學(xué)家、文學(xué)家。北魏驃騎大將軍魏子建之子。與溫子升、邢邵并稱“北地三才子”。

魏收歷仕北魏、東魏、北齊三朝。天保二年(551年)，他正式受命撰魏史，魏收與房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博總斟酌”，撰成《魏書》一百三十篇，記載了鮮卑拓跋部早期至公元550年東魏被北齊取代這一階段的歷史。書成之后，眾口喧嚷，指為“穢史”，魏收三易其稿，方成定本。后官至尚書右仆射，天保八年(557年)遷太子少傅。武平三年(572年)去世，朝廷追贈他為司空、尚書左仆射，謚文貞。

這首詩寫出了寒凝大地、數(shù)九隆冬時節(jié)，人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發(fā)久已宿居于心中的敬神之情。

臘八節(jié),古詩篇二

凝寒迫清祀，

有酒宴嘉平。

宿心何所道，

藉此慰中情。

臘八家家煮粥多，

大臣特派到雍和。

對慈亦是當(dāng)今佛，

進(jìn)奉熬成第二鍋。

臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。

臘月風(fēng)和意已春，時因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。

多病所須惟藥物，差科未動是閑人。

今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新。

清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。

只應(yīng)水月無新恨，且喜云山來故人。

晴臘無如今日好，閑游同是再生身。

自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。

一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。

應(yīng)時獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。

盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。

共嘗佳品達(dá)沙門，沙門色相傳蓮炬。

童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。

臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調(diào)和，五味香糝入。

用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。

此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。

吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。

失足命須臾，當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面生，一路吞聲泣。

問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心凄惻。

荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何數(shù)。

所以經(jīng)費艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。

愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫嘗，嗟嘆復(fù)何益。

安得布地金，憑仗大慈力。倦然對是的，趾望丞民立。

日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八蠟報勤。

告成伊何，年豐物阜。豐禋孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農(nóng)功是歸。

穆穆我后，務(wù)茲蒸黎。宣力葘畝，沾體暴饑。飲饗清祀，四方來綏。

充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿(mào)遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。

有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。

祥風(fēng)協(xié)調(diào)，降祉自天。方隅清謐，嘉祚日延。與民優(yōu)游，享受萬年。