范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

讀完童年的讀書心得篇一

我倚在窗前的靠椅上，輕輕合上剛看完的書，看看窗前那成群結(jié)隊(duì)，滿地玩耍的孩子們，心頭一時(shí)間泛濫起一種久久無法平息的感覺——童年，這個(gè)離我越來越遠(yuǎn)的詞匯，在我眼前越來越模糊，卻讓我想到了很多,很多。

記得那時(shí)候我們還乳臭未干，便常常抱怨，作業(yè)太多了，考試太煩了，便都開始期盼著一種“無作業(yè)之壓身，無考試之勞形”的所謂安逸的生活。也總是羨慕著那些在同學(xué)嘴邊四處“傳播”的沒有作業(yè)、沒有各類“大考”的國外;羨慕著那些在古詩中騎牛吹笛優(yōu)哉游哉的牧童;羨慕著那些在小說里和父母啊，爺爺奶奶啊在農(nóng)場里過著快樂生活的孩子。便總是在父母前，有事沒事，叫苦不休，總說自己的童年沒過出該有的樣子。我一直都這么想，一直到了如今，我已不再有童年……

我也曾想過，小時(shí)候總是受人拘束，天天盼望著有哪一天，能多一個(gè)“長大了”的理由自己出去玩，自己在田野里奔跑，自己在樹林間穿梭，自己在街道上散步;少一只總拉著我的大手，少幾聲沒必要的叮囑……但我現(xiàn)在才知道我錯(cuò)了，每當(dāng)我一人漫步在田野、樹林、街道上時(shí)，我便會開始懷念那只粗糙而有力的大手，還有那一聲聲親切的叮嚀……

想到這，我的心微微一顫，手中的書已經(jīng)看完多時(shí)，玩耍的孩子們也都散了，但我還是沒有放下。我呆呆地望著漸漸沉下來的天，那些塵封已久的往事，也漸漸浮現(xiàn)了出來…… 驀然回首，我真認(rèn)為“天真”、“幼稚”這兩個(gè)詞都無法準(zhǔn)確地來形容那個(gè)童年的我——嘗雪的味道鬧得肚子疼;滿院子追雞，摔得痛得滿地打滾;倒在沒一尺高的水坑里直喊救命，這一件件叫人忍俊不禁的事我無一沒有干過。但每每到我干了那些傻事“自食其果”時(shí)，父母在一旁的總是微笑。啊，那是多么難忘的笑!那就像是一縷春風(fēng)，吹拂著我的心窩。

時(shí)間飛逝，到了小學(xué)，漫漫六年，我常常和同桌說畢業(yè)遙遙無期，可這么一轉(zhuǎn)眼就已經(jīng)各奔東西，不見蹤影了。畢業(yè)班會上，那首《童年》我始終不會忘記，“盼望著下課，盼望著放學(xué)，盼望著過去童年。”我看著小學(xué)的畢業(yè)照，想，課早就已經(jīng)下了，學(xué)也放了，童年也過去了，剩下的只有對童年的懷念，和懷念時(shí)的淚了。

想著，想著，我的眼前泛起了一層霧，緊緊握著手里那本冰涼的書，不禁想到了這書中的故事—— 一個(gè)孩子，三歲父親便離他而去了，他便隨母親來到了他外祖父的家里——一個(gè)將要破產(chǎn)的小染坊，這兒到處充滿了怨恨，家人間鉤心斗角，祖父性情暴躁，貪婪，兩個(gè)舅舅則粗暴，自私。但就在這個(gè)環(huán)境中，他在他的外祖母的傳說、童話里默默承受著一切怨言、壓力，直到外祖父破產(chǎn)，他走入了人間…… 如果你了解過高爾基的三部曲，這個(gè)情節(jié)你肯定不陌生——這就是《童年》。這個(gè)孩子，就是以作者為原形的主人公——阿廖沙。

阿廖沙的童年是黑暗的，是痛苦的。但他何曾絕望過?他在外祖母的故事中找到了光明，因此后面兩部曲才得以延續(xù)。試想——我們的童年比他快樂得多，為何我們還要感嘆童年無趣?童年看似漫長，但屈指數(shù)數(shù)也不過十年，我們又有什么理由不去好好珍惜它? 我把書放回了書架，長吁了一口氣，便去寫作業(yè)了。

語文試卷上有一道題，讓我為認(rèn)為自己童年沒有意思的小明獻(xiàn)上一句話，我微微一笑，考慮片刻，端正地寫下了八個(gè)字——童年美好，尚且珍惜。

是啊，童年苦短，又那么美好，不去好好珍惜，恐怕只能留下遺憾了。

讀完童年的讀書心得篇二

20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓(xùn)學(xué)校時(shí)，幼兒園向各位家長推薦了五本關(guān)于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細(xì)閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關(guān)重要的。

這5本書在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經(jīng)典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個(gè)方面：

一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。

1、為什么兒童和成年人無法互相理解?

成人眼中的世界，是經(jīng)過心理整合過的世界。在成人的眼中，事物之間往往是存在一定聯(lián)系的，所以成人往往容易忽視一些微小細(xì)節(jié)的東西;

兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié)，也通常會被這些細(xì)節(jié)而吸引。

所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因?yàn)槲覀兏髯缘乃伎挤绞綄Ρ舜硕f，都是陌生的。

2、我們在孩子的成長過程中應(yīng)是第二位的角色

成人習(xí)慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實(shí)是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責(zé)任教育自己的孩子".

孩子在整個(gè)互動當(dāng)中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會被阻止，有的時(shí)候還是非常"粗暴"的阻止，而這個(gè)阻止過程中，成人卻還會認(rèn)為自己是在對孩子"負(fù)責(zé)任".

所以最近才會在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實(shí)際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。

書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動不屬于自己的東西，不應(yīng)該大聲說話或叫喊。他應(yīng)該多躺著，應(yīng)該吃了就睡，他應(yīng)該到屋子外面去玩。’即使這個(gè)人不是這個(gè)家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"

如果把孩子換成一個(gè)成人，另一個(gè)成人出于"愛"強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時(shí)時(shí)刻刻在各個(gè)方面都這樣要求你應(yīng)該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。

所以，真的能把孩子當(dāng)作一個(gè)"正常的人",是很不容易做到的。

我們應(yīng)該停止把孩子看作一個(gè)寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。

反過來說，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時(shí)要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應(yīng)該是第二位的角色。

3、放慢腳步，跟隨孩子

孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個(gè)性，我們家長應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。

這讓我想起了另一個(gè)故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"

里面的蝸牛就很像我們的孩子，牽著蝸牛在散步，就好像是父母和孩子一起走過他的孩提時(shí)光和青春歲月。有的時(shí)候會被氣瘋，會失去耐心，甚至忍不住"踢它",但是，孩子們卻不知不覺間，把父母帶進(jìn)了花園，只要家長們放慢腳步，放下自己的主觀想法，就會發(fā)現(xiàn)，孩子的視角是那么的獨(dú)特，孩子眼中的世界是那么的美麗。陪著孩子一起靜靜體味生活的味道，偶爾做一下小孩子又何妨?

文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，

二、敏感期

書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個(gè)敏感期都有孩子獨(dú)特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導(dǎo)孩子。

1、語言的敏感期

在芊卉園的培訓(xùn)課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時(shí)的分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔(dān)心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。

語言的能力實(shí)際上是孩子們最難學(xué)會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因?yàn)樵诤⒆拥纳瞽h(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應(yīng)的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當(dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時(shí)，他會表現(xiàn)出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲。"

孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應(yīng)，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"

2、秩序的敏感期

可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強(qiáng)加到孩子的身上。

通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點(diǎn)也是在家長培訓(xùn)課之前，大部分家長的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時(shí)候，家長們都擔(dān)心孩子們會因?yàn)槌吵臭[鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時(shí)候，家長們會擔(dān)心孩子們不會那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當(dāng)我參加觀摩的那天時(shí)，孩子們的行為卻證實(shí)了，這種擔(dān)心是毫無必要的。孩子們整個(gè)過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊(duì)伍了。

事實(shí)上，孩子們的秩序感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識。

秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時(shí)候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè)置被隨意改動，一旦被改動，就會表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結(jié)癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為是"無理取鬧",甚至通過轉(zhuǎn)移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。

三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟

在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺梭利的"兒童之家"里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實(shí)幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設(shè)置的，都是有一定的道理和用意的。

1、孩子們的床。

書中是這樣說的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時(shí)間。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時(shí)候去睡覺，在他休息好的時(shí)候醒來，并且在他想起床的時(shí)候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因。現(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡單的東西，復(fù)雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過在地板上放置一個(gè)小床墊，并覆蓋一張大毯子，實(shí)現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"

在我第一次看到芊卉園的床的時(shí)候，也有一絲疑惑，因?yàn)槲矣浀梦倚r(shí)候幼兒園的床是有柵欄的，但我當(dāng)時(shí)并沒有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。

2、感觀區(qū)的圓柱體

在培訓(xùn)學(xué)校的時(shí)候，園長和老師向我們展示的那個(gè)圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體，每個(gè)圓柱體對應(yīng)的放在木板上相應(yīng)的圓孔里面。

這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經(jīng)常會著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".

但有的時(shí)候，家長經(jīng)常會因?yàn)槟臣|西，認(rèn)為東西本身很危險(xiǎn)，或者擔(dān)心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實(shí)際上孩子并不是真的想要那個(gè)生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預(yù)了。

"類似這樣一些沒有外在最終目標(biāo)的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"

在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計(jì)的另一層含義，是為了滿足了兒童這個(gè)時(shí)期的特殊需要。

從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個(gè)理想難以實(shí)現(xiàn)。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發(fā)現(xiàn)自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動。"

3、科學(xué)區(qū)老師的展示過程

還記得在家長培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時(shí)候，老師當(dāng)時(shí)展示的是花的解剖。其中有個(gè)細(xì)節(jié)我一直記得，就是當(dāng)老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時(shí)候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。

在閱讀這本書的時(shí)候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。

書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。"

這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因?yàn)檫@樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗(yàn)?zāi)茏屗麄兏杏X到成功喜悅的行動。

這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節(jié)奏",而是專注于事情的結(jié)果，或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個(gè)問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實(shí)是一件非常殘酷的事情。

書中舉了一個(gè)和偏癱的人一起走路的例子，因?yàn)榇蠹业淖鍪碌墓?jié)奏不同，我們會覺得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實(shí)際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

"童年時(shí)期，兒童開始產(chǎn)生自我意識，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時(shí)間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子。"

就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點(diǎn)上，成人有一種責(zé)任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整個(gè)過程中保持心態(tài)平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵和指導(dǎo)孩子，而是會用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內(nèi)心的節(jié)奏。

當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動器官，只是不管不顧的任意游蕩。

"三思而后行"這是書中提到的一個(gè)詞，所以說如果一個(gè)孩子面對新鮮事物的時(shí)候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個(gè)人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。

四、結(jié)語

這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標(biāo)注，當(dāng)看完了全書以后，又反過頭來仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復(fù)回味。

從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動等等。實(shí)際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當(dāng)時(shí)的心情。

難怪有人會說，養(yǎng)育孩子的過程，實(shí)際也是大人自我修行的一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學(xué)會觀察，學(xué)會等待，學(xué)會引導(dǎo)。前面是心態(tài)調(diào)整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運(yùn)用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。

孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個(gè)適宜的生活環(huán)境，靜待花開!

讀完童年的讀書心得篇三

我讀過一本書，叫做《童年》，童年講述的是一個(gè)孩子童年的時(shí)光。童年經(jīng)過的是各種各樣的經(jīng)歷。在童年時(shí)候，有過好多膽顫心驚的事。

也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景，也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友，也許你的童年有著不為人知，與眾不同的一個(gè)個(gè)秘密，他們都值得你去細(xì)細(xì)品味，深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書，一本引我走向知識的海洋的少兒經(jīng)典科普讀物。童年告訴我們，童年時(shí)光是最無私的。盡管他們的事業(yè)不同，所處的時(shí)代和國家也不同。但在他們的生活中，童年中，他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難。卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的，總會有險(xiǎn)阻的，童年的生活是快樂的，但生活中也充滿了貧困，孤獨(dú)和辛勞。但是他們并沒有退縮，我認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于它的心靈和品格。我認(rèn)為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。

如果說我的童年是一杯茶，那這本書就是茶的清香，如果說我的童年是一盤棋局，那這本書就是那個(gè)至關(guān)重要的棋子，如果說我的童年是一張蜘蛛網(wǎng)，那這本書就是網(wǎng)的中心點(diǎn)。童年已成細(xì)霧，成淡淡的影子，可這本書，會被牢牢的鎖在我記憶的深處。

人生最難忘的就是在童年，童年是最純潔的，童年是光明的，童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書，才知道童年是最真實(shí)的，沒有心機(jī)的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，盡情的歌唱，沒有任何煩惱。去享受童年的快樂與幸福。

現(xiàn)在細(xì)想起來，童年就像一本打開的書，在這本書里，你會讀到因滿足了愿望而高興，也會讀到遇到不平而氣憤，還會讀到因受了委屈而傷心。你會讀的興高采烈，也會讀的神色黯淡。你會因讀到精彩處而大聲叫好，也會因讀到驚險(xiǎn)處而大驚失色。而現(xiàn)在，童年正在離開我，書的紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰的我們，只能在夢里，慢慢的、慢慢的咀嚼這書里的文字。

最后，好好把握你的童年吧，別讓這本書留下空白，留下遺憾。

讀完童年的讀書心得篇四

讀了《童年》這本書，我心里久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污_的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

這時(shí)，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。我依然含著淚水，終于把這個(gè)催人下淚的故事看完了……

想著想著，我們現(xiàn)在的社會中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎?當(dāng)我們走在街上，隨處可見一些衣衫襤褸的乞丐，楚楚可憐的小孩子和孤苦無依的老人。這見證了現(xiàn)時(shí)社會官員的無能、貪污成矩的不良風(fēng)氣。試問社會怎能會有進(jìn)步呢?怎能會繁榮昌盛呢?怎能會邁向新的旅程呢?從那個(gè)時(shí)候起，我心里就暗暗萌生了一個(gè)念頭：長大以后，要當(dāng)一個(gè)萬人景仰的大英雄，把千千萬萬個(gè)像乞丐那樣可憐、無家可歸的窮人從惡霸的威脅和利用下，一個(gè)個(gè)地拯救出來……慢慢地，慢慢地，這顆種子不知何時(shí)從我心里緩緩地萌發(fā)了，而且那樣的堅(jiān)固、結(jié)實(shí)……

這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長，那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想，我必定救人們于水深火熱之中!

能把幻想變成現(xiàn)實(shí)，那一定是很美好的。我期望自己忽然長大成人，當(dāng)上了我市市長，我要盡自己的能力，領(lǐng)導(dǎo)各階層人民，把我市建設(shè)成為第一的城市。要我市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做，社會才會進(jìn)步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時(shí)侯的我市一定更好、更美、更繁榮。

雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!

讀完童年的讀書心得篇五

馬克西姆·高爾基的許多作品都十分有名。今天，我打開了《童年》這本書，情緒也隨著書上的一行黑色的字體，忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年打動了我：他三歲喪父，跟著母親和外祖母一起來到了一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而還經(jīng)常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母卻處處護(hù)著他。

我想：他怎么會這么小就遭受這樣的環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的幸福童年。我為自己而感動慶幸——自己沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受過像作者馬克西姆·高爾基這樣的童年。我有一段美好的童年，那時(shí)的我，很頑皮，也很淘氣。

記得有一次，在我7歲那年，我的第一顆牙齒都快掉了，媽媽居然還拍起手來祝賀我呢!我撅起嘴說：“人家牙都要掉了，你還在那里高興能呢!我看你真是口袋里面裝米湯——裝糊涂。”媽媽一聽哈哈大笑，說：“傻孩子啊!當(dāng)你的舊牙掉掉后，新牙就會長出來。你就會長大了。”“啊?”我傻傻的笑了……以后我經(jīng)常想起這件事情我都忍不住要笑出來。

阿廖沙的童年是非常黑暗的。我們這些孩子幾乎都沒有受過“打”，因?yàn)槲覀兌疾恢辣粍e人用鞭子抽的滋味。我覺得：我們的童年跟阿廖沙有著天壤之別。

我們擁有著很多，但我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾锎笕藗儝赍X總是那么容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們應(yīng)該開始為長輩著想，體諒他們，我們更應(yīng)該滿足自己的生活。