演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

我與經(jīng)典演講稿500字篇一

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”

經(jīng)典，像文苑里的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進(jìn)；經(jīng)典，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之余的我們陶醉于她的美麗；經(jīng)典，也似那淡藍(lán)的風(fēng)鈴，讓懵懂天真的我們頷首聆聽她的低吟淺唱。

《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，讓我們學(xué)會了謙虛好學(xué)，不恥下問；《孟子》中的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，也讓我們懂得要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人；《老子》中的“千里之行，始于足下”，更讓我們明白，萬事要想成功都要腳踏實地；《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”則告訴我們做事要堅持不懈，勇往直前才能取得成功。我們從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，提高自己的修養(yǎng)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

誦讀古代詩詞歌賦，我被深深吸引。

我神往“明月松間照，清泉石上流”的明凈；我欽佩“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的悲壯；我同樂天同感嘆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”；我與子美共期盼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；我會為“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子心酸；也會因“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！倍泻狼閴阎緷M懷。

讀曹雪芹的《紅樓夢》，感受它曲折動人的故事情節(jié)；讀瑪格麗特·米切爾的《飄》，品味人生的真諦；讀高爾基的《童年》，感悟它悲慘的童年生活；還有老舍的《駱駝祥子》，朱自清的《荷塘月色》都使我著迷。經(jīng)典，滋潤著我平凡的人生，讓我快樂地成長，充實地生活。

讀《三國演義》，我明白了東漢末年，漢靈帝腐敗無能，老百姓們抱怨連連，于是就引起了歷史上有名的黃巾起義，而三國演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。其中，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹隘，每個人物都各具特色。可他們在爾虞我詐的過程中都深受身體或心靈的傷害，所以，這場游戲的最終并沒有真正的贏家。讀完這本書，有太多的感觸，也明白了人世間的許多真諦。如果你也選擇讀一本經(jīng)典，三國演義就是最好的選擇。

誦讀經(jīng)典，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及飛揚(yáng)的文采。不管遠(yuǎn)方是彩霞滿天還是陰云密布，我都想一直與經(jīng)典前行。

經(jīng)典是蒼茫大地上的長江黃河，滔滔汩汩，滋潤著華夏子孫的心田；經(jīng)典是悠悠歲月中的鐘鼓琴瑟，鏗鏘幽雅，浸潤著莘莘學(xué)子的性情。讓我們一起與經(jīng)典同行，讓經(jīng)典成為我們的靈魂伴侶吧！

我與經(jīng)典演講稿500字篇二

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅定文化自信，不負(fù)這個時代。這自信，“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識”。中華民族的精神，便源于經(jīng)典。走進(jìn)經(jīng)典，感受經(jīng)典，無疑可以幫助我們提升文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

走進(jìn)經(jīng)典，你可以跟著它探尋。探尋“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的孝道；探尋“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的杜甫擺脫顛沛流離葉落歸根的喜悅；探尋西天取經(jīng)路上師徒四人的堅韌不拔。

走進(jìn)經(jīng)典，你可以跟著它感悟。感悟“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽”中世事的滄桑變幻；感悟“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川”那生活的愜意悠閑；感悟“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”這戰(zhàn)場的氣勢磅礴。

經(jīng)典，是中華的象征，是民族的寫照。它是中華民族幾千年來發(fā)展歷程的見證。走進(jìn)經(jīng)典，讓我們自強(qiáng)不息。

經(jīng)典，是祖國的驕傲，是世界的寶藏。它是中國燦爛輝煌的重要基礎(chǔ)。走進(jìn)經(jīng)典，讓我們文化自信。

讓我們一起誦讀經(jīng)典，將文化傳承，將重任擔(dān)起，讓祖國屹立于世界東方之巔！

我的演講完畢，謝謝大家。

我與經(jīng)典演講稿500字篇三

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？大家好，今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

想要回答《天問》的問題，就要有“知”。“知”是知識之知、美德之知、智慧之知，充盈輝映著經(jīng)典。在經(jīng)典中，我與陸游同夢一場鐵馬冰河，與李清照同拾滿地黃花堆積，與李白同歌一片長風(fēng)萬里。而在這之中，又隱藏著更深的什么呢？——我們將在其中認(rèn)識我們自己。

經(jīng)典使我們認(rèn)識無知。經(jīng)典是一面包蘊(yùn)萬象的鏡子，我們望向其中時，才更易清醒地看待自己。在保爾·柯察金鋼鐵的壯麗靈魂里，在林道靜一腔熱血奏響的青春之歌里，無論是其中的知識、美德還是智慧，都使我們反觀自己的不足，認(rèn)識到我們不僅無知，還不知自己無知。于是我們才真正睜開了眼睛，揮去無知導(dǎo)致的自負(fù)，對更大更廣闊的世界產(chǎn)生崇敬和渴望。

經(jīng)典使我們認(rèn)識求知。在明白了無知后，我們才能走向那漫漫求索之途，這條道路一經(jīng)踏上就再難停下。君不見文天祥臨刑前仍“風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”，楊溥身陷牢獄仍靜心讀書十載，這就是永不止息的求知，好比久旱之甘霖、玉門之春風(fēng)，用“知”來滋潤、來充盈我們的心靈。求知給人的快樂是無盡的，于是我們學(xué)習(xí)，我們修身，我們明世，于是我們才能不盡地前進(jìn)。

經(jīng)典使我們認(rèn)識真知。“真知”是集知識、美德、智慧于大成的境界，知道自己有真知，這堪稱人生中至高的樂趣，也是可以通過經(jīng)典得到的。去讀吧，去讀《活著》里福貴的至堅之態(tài)，去讀《巴黎圣母院》里卡西莫多的至美之心，去讀《離騷》里屈原的至純之魄。且看呂蒙遍覽往事學(xué)以致用，終成一代名將；唐太宗日理萬機(jī)不忘讀書，遂為千古明君。戚繼光熟讀兵法，故能縱橫捭闔，所向披靡；毛主席手不釋卷，方開中華新天，光耀東方。這就是真知，就是經(jīng)典的力量。我們也可以汲取這種力量，就算不能改天換地，也可以借由經(jīng)典賦予我們的真知，為中華民族偉大復(fù)興的征程邁出自己的一步。

遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？從無知到求知，從求知到真知，經(jīng)典給我們“知”的靈魂，也許有一天我們將回答經(jīng)典。少年智則國智，作為新時代的中國少年，同學(xué)們，為什么不去閱讀經(jīng)典呢？

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。我的演講完畢，謝謝大家！

我與經(jīng)典演講稿500字篇四

從小，陪伴在我們身邊的《唐詩三百首》給了我們經(jīng)典的熏陶，讓我們知道“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”詩人思鄉(xiāng)的情懷，仿佛自己身在此地陪詩人感受著，思鄉(xiāng)念親那種痛心?；蛘呤桥c蘇軾靜坐亭中體會他的“悲歡離合，陰晴圓缺’呢?品味經(jīng)典，讓我們穿越歷史之間，看穿事實真相;體會經(jīng)典，讓我們能以正確的眼光看待世界。與經(jīng)典同行，我學(xué)會了很多……

楓葉飄落，獨自捧著書走在羊腸小道上。悲涼的氣氛感染了我。讓我不由的想起保爾.柯察金。曾幾何時，他也和我一般大，也應(yīng)向我一樣迂回家和學(xué)校之間。但現(xiàn)實總是殘酷的，無人能改變。他生在了一個等級分明、硝煙四起的時代。那里很多人都是麻木的、毫無靈識，像沒有生命般的面對如此慘痛的命運(yùn)。

甚至沒有掙扎，沒有抵抗。但保爾不是。他能辨是非，幫助老布維什克黨員朱赫來逃過俄軍的追捕。但他，也因此入獄。后來因為差錯被誤放，但他，也沒有因此害怕。他參軍做各種工作，甚至在他坎坷一生的盡頭，都在為革命事業(yè)奮斗者。讀完這本書，我的心受到極大的感觸。此刻，我才明白。死并不是人最怕的事，而是碌碌無為，體現(xiàn)不出生命的價值。就像現(xiàn)在，我依然記住我們的國家曾經(jīng)是備受欺凌的'。若不是經(jīng)典，我怎能牢牢記住歷史，怎能記住這屈辱的時刻。就會忘記如今如今強(qiáng)大的中國是用中國人的血肉換來的。所以，我感謝經(jīng)典。讓我成為一個有血有肉，有骨氣的中國人。永記歷史!振興中華!

我們能在經(jīng)典中看到過去的歷史入一張張幻燈片放在你的眼前。我們看到魯濱遜在荒無人煙的海島上孤獨地度過了28年，但他始終沒有放棄希望。野人的騷擾并沒有使他失去理智，反而讓他更加明智。他那堅毅的意志如生命之火生生不息，是他教會了我獨立、堅強(qiáng)、勇敢，這永遠(yuǎn)是我人生中寶貴的財富。

我能遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的輝映下欣賞“長河落日圓”的美麗景色。我希望我能走在鄉(xiāng)間的小路上，體驗童年時的天真無邪。能在茫茫高山上品味“一覽眾山小”的豪情壯志。

時間流逝，經(jīng)典也就一步步地伴我成長。經(jīng)典蘊(yùn)含的哲學(xué)與道理不斷鍛煉著我，激勵著我。讓我在知識的海洋中茁壯成長。

經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤人類靈魂不竭的源泉。

經(jīng)典，與我同在。我，與經(jīng)典同行。

我與經(jīng)典演講稿500字篇五

同學(xué)們，老師們：

大家好！

今天我演講的主題是“與經(jīng)典同行，為生命閱讀”。

在我們開始這個話題之前，應(yīng)該明確——什么是經(jīng)典？經(jīng)典，指具有典范性、權(quán)威性的著作。這是詞典上的的解釋。就我個人的見解來說，我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；可以縱橫相連，構(gòu)成一個脫離了物質(zhì)的世界。這，才是真正的經(jīng)典。

然而經(jīng)典之作的價值體現(xiàn)，是以閱讀為基礎(chǔ)的。閱讀就像是精神的交通線，文字通過閱讀向一代又一代的人傳輸能量，再由這些能量引發(fā)思考和創(chuàng)造。人類是智慧的，人類發(fā)明了文字，以承載生命的長度無法承載的內(nèi)容。因為，生活畢竟是有限的，就好像我們現(xiàn)在擁有的世界，只是一張課桌，還有窗戶大小的一片藍(lán)天。但我們?nèi)匀辉诿恳粋€風(fēng)霜雨雪的日子里堅守在這個不大的空間里，我們視學(xué)校為蘊(yùn)含著巨大能量的精神土壤，是因為書籍深化了空間的價值，其實文化才是學(xué)校真正的靈魂。同樣的，經(jīng)典的著作，為你，為我，為每一個人，貯藏了一筆巨大的財富。千百年的智慧，像它新生時一樣，含著熱切的目光注視著你，它等待著你去開啟，它愿將自己的全部毫無保留地奉獻(xiàn)給你?；蛟S你沒有想過，在金戈鐵馬、顛沛流離之中，完整保留下來的每一個文字都是莫大的幸運(yùn)，而只要有心拾起，你就可以擁有這苦難和戰(zhàn)火都無法磨滅的東西。高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人”如此想來，閱讀是多么珍貴的幸福啊。

請不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒有自己認(rèn)為的那么單純，一個人的身體里面總有一點荷馬，有一點柏拉圖，有一點巴爾扎克，有一點康拉德?；蚨嗷蛏伲皇潜壤惶粯印６喿x，就是直擊真我，調(diào)整精神成分的重要方式。我們愿意用時間和耐心去認(rèn)識一個新朋友，為什么就不能多用一點時間來認(rèn)識自己呢？當(dāng)你突然在某個遠(yuǎn)離你的世紀(jì)中發(fā)現(xiàn)了共鳴，你就開始接近真我，并越來越享受這一過程，其實此時已經(jīng)不比在乎你用了一個下午走完了古人五百年都沒有走完的路，因為結(jié)果只是副產(chǎn)品。

以上我說的，很大程度上過于理想化了。北京大學(xué)教授、著名作家曹文軒說出了一個現(xiàn)實“中國孩子的閱讀量少得驚人，一個普通的美國高中生，一學(xué)年要閱讀15個劇本、36部長篇小說，還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派。而中國孩子一學(xué)年讀兩部長篇小說的人不多，而且讀的書普遍品質(zhì)不高，青少年遠(yuǎn)離經(jīng)典已成為普遍現(xiàn)象?！蔽覀儽仨毭靼?，暢銷書和經(jīng)典是不能劃等號的。一本流行小說和一本經(jīng)典名著，前者是生命的燃燒，而后者是文化的積累。書也是需要選擇的，合上那些封面華麗而內(nèi)容貧瘠的書，仔細(xì)回想，那些文字給你留下了什么，還是只是像風(fēng)一樣穿過無所事事的幾個小時，然后消失得無影無蹤？這個問題的答案是留給自己的。反思過后，依然由你自己選擇。

在我們的旅途之中，風(fēng)雨會過去，浮華會過去，甚至記憶會過去，生命也會過去，而只有智慧可以永恒。讓我們擁抱經(jīng)典，感悟生命。謝謝。

我與經(jīng)典演講稿500字篇六

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

經(jīng)典，是中華文化中不可或缺的一部分。它們是古人的智慧，是歷史的見證，是民族的精神。他們是民族文化中最重要的一塊。

有人說，不讀經(jīng)典，是因為他們晦澀難懂，但那，卻體現(xiàn)了他們的膚淺。說出這句話，是因為那些人沒有真正讀懂哪些經(jīng)典。

從經(jīng)典里，我讀出來許多。從《論語》中，我讀出來了孔子的勤奮好學(xué)與仁愛之心；從《紅樓夢》中，我讀出來了古時貴族的奢華腐敗；從《道德經(jīng)》中，我讀出來了老子的淡薄與看淡一切的大度；從《水滸傳》中，我讀出來了英雄們的忠義與南宋政府的無能......

不僅是國內(nèi)的經(jīng)典，國外的經(jīng)典也值得一品。從《羅密歐與朱麗葉》中，我品出了愛情的崇高與偉大；從《奧德賽》中，我品出了奧德賽的勇敢與機(jī)智；從《童年》中，我品出了沙皇統(tǒng)治下底層人民的不幸與人性的偉大；從《海底兩萬里》中，我品出了作者那神奇的想象力與尼莫船長的高尚......

同學(xué)們，聽到這里，你們難道還沒有讀書的意愿嗎？你們還沒覺得品讀經(jīng)典是件美妙的事嗎？

如果，你還以為閱讀經(jīng)典沒有作用，那你就錯了。經(jīng)典不僅讓我欣賞到作者美妙的文筆，也能讓我寫出更優(yōu)美的文章，還能幫我處理生活中瑣碎的小事：學(xué)業(yè)繁重時，想想孔子的勤奮，我便能繼續(xù)堅持；遇見煩惱時，想想老子的平淡，我便會靜下心來，解決煩惱；恐懼時，想想奧德賽的勇敢，我便能鼓起勇氣，直面恐懼......，這些，不都是閱讀經(jīng)典帶給我的好處嗎？

所以，同學(xué)們，讓我們?nèi)ラ喿x經(jīng)典，品味經(jīng)典吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

我與經(jīng)典演講稿500字篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

經(jīng)典，是時間的沙盤，經(jīng)過一次一次大浪淘沙所留下來的，極富時代音韻的沉淀。

然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書架一角。人們漫不經(jīng)心地路過，感慨或驚嘆其年代久遠(yuǎn)和聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。

在這個愈來愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學(xué)放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風(fēng)格，沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫，不愿靜下心來感受和體會經(jīng)典那余味悠長的意境與情感。

我為經(jīng)典而悲痛，為人類而嘆惋！

我們錯過了許多，卻仍舊因無知而沾沾自喜而毫無悔意。

在清幽的夜晚，放下手中毫無靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無奈。

坐上離開故鄉(xiāng)的火車，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會覺得周圍的一切，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。

得知期末考取得了好成績時，又是否會想起，在千年前，也有一人“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

魯迅和矛盾入木三分的描寫，使我們在平淡或沉重中，感受到時代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧靜與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽光之下，引人深思而又回味無窮。

這些都是通俗文學(xué)無法比擬的。

閱讀通俗文學(xué)固然快樂和緩解壓力，可經(jīng)典文學(xué)，又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當(dāng)你品味了余韻，就會不受控制地沉迷于它。所以同學(xué)們，不妨讓我們多付出一些時間和耐心，坐下來認(rèn)真閱讀一本經(jīng)典，感受那通俗文學(xué)沒有的余韻。

我的演講到此完畢，謝謝大家！

我與經(jīng)典演講稿500字篇八

一書一世界，一念一室香。

——題記

我所在的世界，仿佛從來都是被墨香氤氳著，被經(jīng)典熏染著的。

所謂經(jīng)典，便是如墨藍(lán)穹宇中亙古閃耀的星，如馥郁書海中亙古飄香的花。

此時此刻，我執(zhí)筆于此，向經(jīng)典致敬。

年少便浸染于唐詩宋詞之中。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”彰顯了李白的傲氣闊達(dá);

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”則流露出杜甫對天下百姓深切的關(guān)懷;

而李清照“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句成為了刻畫愁苦女子形容憔悴的經(jīng)典;

辛棄疾一句“而今識得秋滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”則將他報國無路的無奈及對南宋的嘲諷淋漓盡致地表達(dá)出來？？

詩詞曲賦是中華民族文化之瑰寶。

浩浩江水承載的是文人的情懷，巍峨山川描繪的是文人的才智。

即使朝代更迭，但不變的是文人對所見所聞的慨嘆抑或歌頌，這些文字便成為歷史的見證，成為不可或缺的經(jīng)典，陪伴著我們，陪伴著一代代的中華兒女，亦是警醒著我們，激勵著我們前進(jìn)成長。

當(dāng)思想日漸成熟，便想著西方文化又是如何？如此，便開啟了另一扇窗，透過微光，我觸摸到了吸引著我的一部部巨著。

狄更斯的《雙城記》，小仲馬的《茶花女》，司湯達(dá)的《紅與黑》等等作品為我打開了探索歐洲文化社會的大門，人性的丑惡與光輝毫無保留地鋪展在我面前，是非對錯的界限似乎變得模糊，使得我不得不開始思考：人性的自私是對是錯？

《圣經(jīng)》中耶和華所帶領(lǐng)的天堂不可否認(rèn)是真善美的，人性的光輝普照著天使，而撒旦代表的地獄又可以完全說是丑陋的么？我想，不能肯定吧。

我們說厭惡惡魔，正是因為他們自私，貪婪，他們聚集了人性丑陋的一面，把人內(nèi)心最陰暗的一面赤裸裸地攤開來，如此，人們便總是把不好的事物歸到地獄里，以此來凸顯自身的高尚。

這些，使原本相信人性本善的我又開始認(rèn)為人性本惡，是教育使我們懂得克制內(nèi)心的自私貪婪。

這些經(jīng)典的作品引領(lǐng)著我向更深處思考探索，思考人性，探索人生。

使我在閱讀的同時，通過與偉人的對話來豐富精神世界，一步一步走向智慧之巔。

經(jīng)典的作品，總是百看不厭，它們已然超出作為“書”的價值，成為人們精神上的引領(lǐng)，成為社會進(jìn)步的導(dǎo)向。

縱使清風(fēng)揉碎了歲月，我們亦與經(jīng)典同在。

我與經(jīng)典演講稿500字篇九

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會、方法。

每一周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。“君子務(wù)本，本立而道生?！薄爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游與藝?！薄@些文化的精髓，使我感觸很深。

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力；和朋友交往是不是做到誠實可信了；老師交給的知識、技能是否復(fù)習(xí)實踐了嗎？就像句子說的，只有做到這三點，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅固，給別人留下的印象才深刻。

是啊！這句話對我們來說是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。

“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話無時無刻都在激勵著我們，時刻提醒著我們的學(xué)習(xí)。像句子里說的：經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過得知識，從中領(lǐng)會再收獲更多的新知識，作為一種學(xué)習(xí)的方法，就像老師一樣了。這樣，學(xué)習(xí)的知識才牢固，從中領(lǐng)悟更多的新知識，不就是一舉兩得了嗎？

這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅持不懈，就一定能行。

我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長。