我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么心得感悟怎么寫才恰當呢？下面小編給大家帶來關于學習心得感悟范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇一

讀了一書。我認為，《探究式科學教育教學指導》一書，無論是促進我的課題研究還是提升我對科學教育的理解都有很大的作用，所以，我摘錄了書中的一些觀點。

1、什么是科學？

通常科學是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現代科學誕生的標志。

2、探究式科學教育過程的特點？

探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現為：

（1）探究式科學教育過程要求保護和激發學生的好奇心；

（2）探究式科學教育過程強調要培養學生主動探究的學習態度；

（3）探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎；

（4）探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作；

（5）探究式科學教育期望促進學生科學態度的養成。

3、什么是探究？

美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察；提出問題；經過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經明白的知識；制定調查研究計劃；根據實驗方面的證據，評價已經明白的知識；用多種手段來搜集、分析和解釋數據；提出解答、闡述和預測；交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并研究其他可供選擇的解釋。

4、要正確理解探究式科學教育

探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫忙學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標。學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。討論是發展兒童思維的過程；討論是培養學生傾聽別人意見、比較不一樣意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不一樣意見的過程；討論是培養學生語言和表達本事的過程；討論是培養學生敢于爭辯和進取的過程。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇二

教育是一個具有復雜內涵的概念，曾經有無數人考察它的意義。《什么是教育》這本書就是回答這問題的一本書，它以美國哲學家、教育家杜威的理論為層面，深入考察教育的本質涵義，結合德國哲學家黑格爾的哲學內容，作了深入淺出的說明。

圍繞以上問題，對理論作實踐的考察，作者提出一個簡短的定義：教育是文化傳播的社會促進過程。但我們發現，這不能全面解釋教育的內涵，因為教育的復雜內涵與外延，實質是一個主動接受與被動接受的問題。按照黑格爾的理論，也就是有關抽象和具體性的一般概念有關。

黑格爾對教育的考察是深入的也就是所謂的偶然真理和內在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名為五個性：事實性、系統性、工具性、道德性和主觀性。

但教育有一個先決條件，先決強調教育概念的邏輯地位，也強調他們的時序地位。

如果考察教育的思維層面，那么也就是一個從理性到思辨思維的過程。在閱讀中，我感受到了教育的對立性，它們是本質與存在、崇高與世俗、實際與沉思的關系，而整體的教育理念決定了教育的崇高性。

我總是認為，教育是獨立的，一種超脫與政治、社會制度以外的東西，激發人類思維的獨立。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇三

震撼教育讀書筆記心得體會是一種重要的學習方法。讀書筆記是讀書過程中的一種記錄方式，通過筆記來整理和總結閱讀過程中的思考和收獲。而震撼教育則是通過引發思考、攪動情感的方式進行教育，以期在讀書過程中產生心靈上的共鳴。本文將圍繞震撼教育讀書筆記心得體會的重要性、技巧和實踐等方面展開論述，以期幫助讀者更好地理解和運用這種學習方法。

【論點一】

在閱讀過程中進行筆記記錄是一種提高閱讀效果的重要手段。讀書筆記不僅可以幫助讀者提取文章核心內容，還可以促使讀者深入思考和理解。通過記錄重要觀點、關鍵詞和個人感悟等，讀者可以在回顧筆記的過程中加深對內容的理解和記憶。同時，筆記還可以為讀者節省時間和精力，幫助讀者在以后需要用到書中內容時更快地查找和運用。

【論據一】

在讀書筆記的記錄中，震撼教育的方式可以起到積極的作用。震撼教育通過激發讀者的情感和思考，使讀者產生共鳴和思辨。在記錄筆記時，讀者可以通過記錄自己受到震撼的地方，來梳理和發現個人在閱讀過程中的成長和變化。這種方式不僅便于讀者在筆記中反思和回顧，更能夠在精神層面上為讀者提供動力和引導，促使讀者更好地將書中的思想轉化為自己的認識和實踐。

【論點二】

在進行震撼教育讀書筆記記錄時，需要掌握一定的技巧。首先，讀者應選擇適宜的時間和地點進行筆記記錄。找到一個安靜且舒適的環境可以讓讀者更加專注和深入地思考。其次，讀者應注重提取關鍵信息并進行整理歸納。通過將書中觀點、證據和思考整理出來，讀者可以更好地以書本為依據制定自己的論證和思考路徑。最后，讀者應加入個人思考和感悟。在讀書過程中，讀者可以根據個人經驗和思考來對書中內容進行思辨和發散，從而形成與作者的對話，獲得更加全面的收獲。

【論據二】

實踐是運用震撼教育讀書筆記心得體會的重要環節。在實踐中，讀者可以將筆記中的觀點應用到實際生活中，通過觀察、思考和討論來驗證和拓展自己的理解。同時，在實踐過程中，讀者還可以形成自己的見解和觀點，并將其與他人分享，從而進行更加深入的交流和學習。通過實踐，讀者不僅可以將書中知識運用到實際中，還可以提高自己的思考能力和解決問題的能力。

【結論段】

震撼教育讀書筆記心得體會是一種學習方法，它可以幫助讀者更好地提高閱讀效果和理解能力。通過記錄閱讀過程中的思考和收獲，讀者可以更深入地思考，更全面地理解書中內容。而通過震撼教育的方式，讀者可以在閱讀過程中產生共鳴和思辨，更好地將書中思想應用到實際生活中。因此，在閱讀過程中應有意識地運用震撼教育讀書筆記的方式，通過實踐和反思來提高自己的學習效果和發展能力。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇四

古人云，“開卷有益”。經常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自我之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊；能夠使我們不斷總結自我以及同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華。

寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書，獲益匪淺。

書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦？為什么學生如此差勁難以調教？為什么學生成績老是提不上來？為什么自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自我。教師僅有看清了自我、認識了自我，才能了解自我的性格優勢與不足，準確地自我定位；才能正確認識職業價值，熱愛自我的職業，才能揚長避短、構成自我獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發展的眼光看自我。

教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光。”要引導激發學生參與的進取主動性，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自我要有活力。

教師需要有敏銳的觀察力、用心、細心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學生的手，用心去呵護去支撐；從課堂上的師生互動到相互走進內心世界，心心相印，息息相關，生機勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

此刻的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，進取要求上進，對教師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子。可是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應付……所以，教師需要學會寬容與欣賞。

要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調適自我的情緒。

每一個人都期望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發泄的，有的會發展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與教師與家庭不可調和，再加上學生學業水平參差不齊，學習的進取性、自覺性有的又很差。當教師應對“恨鐵不成鋼”的學生時，當教師應對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。“欣賞是一種進取的樂觀向上的人生態度，是建立在善于發現和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎之上的優秀品質。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。

教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢？學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學會思考，學會反思，在反思中不斷汲取營養，在反思中不斷成長與成熟，經過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇五

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里持續著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是 朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇六

隨著社會的進步和科技的發展，人們的生活方式和價值觀也在不斷變化。與此同時，教育方式和內容也應該隨之改變。在當今社會，傳統的教育方式已經逐漸無法滿足人們的需求，因此，震撼教育被提出并廣泛關注。閱讀是震撼教育的重要一環，通過閱讀，人們能夠拓寬知識面，培養閱讀能力和思維能力。在閱讀的過程中，筆記的作用不可忽視。本篇文章將以“震撼教育讀書筆記心得體會”為主題，探討讀書筆記在震撼教育中的重要性和對個人成長的影響。

首先，讀書筆記在震撼教育中有著重要的作用。傳統的教育方式常常注重學生的記憶和吸收能力，往往忽視了學生的思維能力和創造力的培養。而通過讀書筆記，學生可以在閱讀中思考和整理自己的思維，將閱讀材料中的觀點和自己的想法聯系起來，形成自己的獨立思考。讀書筆記可以記錄下學生在閱讀過程中遇到的問題和思考，用以完善自己的思維，同時也方便學生在需要的時候再次閱讀和查找相關知識。

其次，讀書筆記對個人成長有著深遠的影響。現代社會對人們的要求越來越高，除了基本的知識和技能外，獨立思考和創新能力也成為了重要的素養之一。通過記錄和整理讀書筆記，不僅可以幫助學生培養和提升自己的思維能力，還可以讓學生注重問題的發現和解決能力。讀書筆記中的觀點和想法的整理過程，不僅可以鍛煉學生的表達能力，還可以提高學生的邏輯思維能力。在閱讀的過程中，學生會接觸到各種各樣的觀點和理論，通過讀書筆記的整理，學生可以更好地理解和應用這些觀點，從而提高自己的個人成長。

此外，讀書筆記也可以增強自我反思和評價能力。通過讀書筆記，學生可以時常回顧和評估自己在閱讀中的表現和理解程度。這種自我反思和評價的過程，可以幫助學生發現和改正自己在閱讀中的不足之處，提高自己的學習效果。同時，通過讀書筆記，學生也可以發現自己的優勢并加以發展。在閱讀中，每個人都有自己的見解和獨特的觀點，通過讀書筆記的整理，學生可以更好地發現和挖掘自己的才華和潛力。

最后，讀書筆記還可以培養學生的責任感和自律性。閱讀是一種需要耐心和毅力的過程，通過讀書筆記的整理和記錄，學生需要花費更多的時間和精力。這種耐心和毅力的培養，可以讓學生在其他方面也保持堅持和自律的態度。此外，讀書筆記的整理和記錄過程也需要一種良好的工作習慣和責任感。學生需要保持每次閱讀都做好筆記的態度，這樣才能保證讀書筆記的完整和有價值。通過這種過程，學生逐漸培養出了一種良好的自我管理能力和責任感。

綜上所述，讀書筆記在震撼教育中的作用不可忽視。通過讀書筆記，學生可以鍛煉和提升自己的思維能力，培養獨立思考和創新能力，并且可以增強自我反思和評價能力。同時，讀書筆記的整理過程也可以培養學生的責任感和自律性。因此，我們應該重視讀書筆記的整理和記錄，將其納入到震撼教育的教學中，以提高學生的學習效果和個人成長。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇七

暑假里應學校的要求，也為了給自己“充電”我讀了袁振國老師的《教育新理念》。從社會學的視角看，教育是一種社會化形式，它通過各種各樣的方式將基本生存技能、求知能力和社會規范等內化在個體之中，從而使個人成為合格的社會成員，遵循社會的游戲規則，調節自身的行為。但人們對教育目的的看法往往放在受教育者個人身上，針對受教育者應該選擇什么樣的生活，產生了很多針鋒相對的觀點。在這些觀點中，缺乏對教育目的的真正認知，人們不是對一些庸俗的名利孜孜以求，就是對犬儒主義的生活態度趨之若鶩。

我想所有的教育都是容類貫通的，不管你是教語文，數學，還是音樂，一切都是為了孩子。就拿我的音樂學科來說首先我們要關注學生的學習興趣。美國現代心理學家布魯納說：“學習最好的刺激乃是對學習材料發生興趣。”教學過程就是教師運用多種手段“刺激”學生的過程。其目的就是使學生對所學內容發生“興趣”。兒童心理學認為，小學生的注意不穩定、不持久和興趣密切聯系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學與學生的生活保持密切的關系，使其內容、方法、學習方式等引起學生們的興趣。其次要關注學生的情感體驗。通過對音樂的表現、創造、欣賞等過程引導學生對音樂進行理解和感受。

重視聽覺體驗和聽覺能力培養引導學生聽懂音樂所表現的情緒。音樂有表現熱情、歡快、活潑的，有表現懷念、悲哀、思念的，也有表現雄壯、堅定有力的，音樂反映著各種不同的情緒。由于每個人的體驗與個人的經歷、閱歷、聽音樂的時間、環境的不同雖然是同一樂曲也都會有不同的反映。教學中可采用對比的手段，引導學生去鑒別兩種不同情緒所標記的符號，所選擇的節拍、速度、力度、音色、旋律線條等都有什么不同，從不斷的對比中感悟出音樂所表現的不同情緒，總結積累出聽覺辨析與判斷音樂的能力。九年義務教育音樂課程標準體現了新時期音樂課程改革的新理念，突出以審美為核心，以面向全體學生培養興趣愛好為重點，注重個性發展，重視音樂聽、唱、奏、表演、創造的藝術實踐，培養學生感受、鑒賞、表現、創造音樂美的綜合音樂能力。

在拜讀袁老師的作品中我聯想到了我們音樂學科中著名的“奧爾夫音樂教育體系”。它是當今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一。它的教育原理和教育理念用一句話概括就是“原本性的音樂教育”。原本性的音樂不只是單獨的音樂，它是音樂舞蹈、律動、戲劇、語言緊密結合在一起的整體，它們之間相互關聯。奧爾夫的課就是要播下一粒種子，長成一棵大樹。要學會用發展的眼光看問題，要打開眼界，了解新的信息；要打開思路，創造力是財富，社會需要富有創造力的人才；要打開心扉，學會與人溝通、交流、合作，人生活在社會里不是孤立的，要學會與人協作”。

最讓我難忘的是，有一節課，一位老師放了一段音樂給我們聽，然后發給我們每人一個綁著皮筋的酸奶空杯子，讓我們利用它發出的聲音為這段音樂伴奏，我們不約而同地撥動皮筋聽它發出的聲音，老師讓我們思考是什么樣的樂器是這樣發聲的？我們知道有很多彈撥類樂器如古箏、琵琶等都是這樣發聲的。通過手中的皮筋和空杯子，使我們知道了彈撥樂器的特征和發聲原理。老師利用最簡單的方法把我們帶到了音樂殿堂里。

給我留下深刻影響的事還有，老師讓我們用家鄉話說一個旅游景點，有二個字的、三個字的、四個字的。然后從中選出了“關山”、“趵突泉”、“云崗石窟”三句話。老師指揮，我們分三個聲部說了這三句話。訓練了節奏練習，再加入打擊樂：響鈴、木桅、鈸做多聲合奏練習。接下來老師讓我們分組創編回旋曲式，每個小組自己選出獨唱、指揮，創編出旋律加入歌詞，最后表演很成功。正如李老師所說的那樣：播下一顆種子，長成一棵大樹。這節課培養了我們學生的創造力、與人合作協作的能力、領導能力、即興的表演能力以及自信心，綜合了獨唱、合唱、指揮、曲式等多門課程。其中“即興”是奧爾夫教育體系中最突出的一項原則，即興是最古老、最自然的音樂表現形式，是情感表露最直接的形式。教學活動通過學生的積極參與律動、唱奏實踐，以即興活動形式發展大家的音樂體驗，嘗試創造音樂的能力。即興活動主要注重學生在“做”的過程中主動學習，發揮想象力、創造力。因此“做不做”是關鍵問題，而“做得好不好”不是關鍵問題。

奧爾夫音樂教育法相信人人都是天才，而社會需要各種各樣的才智，我們現行的教育體制還需要不斷地改進、完善。“百年大計，教育為本”。作為新一代的音樂教育專業的學生，我們任重而道遠。兩年的工作中，我學到了很多，尤其是當孩子們取得成績時，我們自己從未發現原來我們這么富有創造力和想象力！我對奧爾夫音樂教學的理解還很膚淺，以后我會繼續努力學習，把“奧爾夫音樂教學”的精髓體現在任何學習過程中。

每個學科都是相通的，最后要關注學生的個性發展。“人沒有個性，就沒有藝術的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術形式。而我們培養的學生也應該是充滿個性的。我們應重視并尊重學生的審美個性和獨創性，支持和鼓勵學生個性化發展，使每個學生真正學有所長，各得其所。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇八

第一次聽到《愛的教育》這本書的名字，還以為這又是一本理論性特強的一篇說教書籍，但是當我仔細研讀之后才發現并非如此。《愛的教育》是一部極富感染力的兒童小說，本書講述了無數個發生在學校和生活中的小故事，書中以一個四年級男孩安利柯的眼光，用日記的形式記載了小學生安利柯九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。書中的每一個故事都讓人動情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣，教孩子學會為人處世，學會愛，成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人、一個敢于承擔責任和義務的人。

當我看完這篇小說時，我很受感動，感動于教師的敬業，感動于學生對教師的愛，感動于學生對社會的愛等等，我認為愛的教育是凌駕于知識之上的教育，作為一名小學教師，現在我們面對的學生大都是獨生子女，在家里是受到各種寵愛與溺愛，自私刻薄，缺乏團隊意識，不理解什么是真的愛，也不懂得怎么去愛人，那么對他們如何進行愛的教育，應該是所有教育者共同研究的話題。

首先對學生要有愛心，教師的愛實際上是最無私最純潔的愛，記得自己以前在中學執教的時候，班上有個女生，是個留守兒童，父母在外地打工，她跟爺爺奶奶一塊生活，性格較倔強，對于老師的話一般不予理睬，經常和老師發生沖突。當我得知她的情況后，我就盡可能多的給她關心和愛護，在她13歲的生日那天我還特地為她組織了一次生日宴會，將班上的班干召集起來一起為她慶祝生日，她非常的感動，在我的關心下她的表現慢慢變好了，性格也變的開朗起來，師生關系也就越來越融洽了，現在她已經畢業了，但是每年的教師節她都會發個短信來問候我一下，我感覺特別的欣慰，告訴自己只要付出我們的愛，相信學生會感受到的。

其次對你的學生要有寬容之心，要允許學生犯錯誤，孩子犯錯誤沒關系，因為沒有誰不犯錯誤，只要改正就好了，所以教師當遇到學生犯錯誤時，一定要冷靜處理，有可能你的處理方式不當會影響他的一生，愛因斯坦小板凳以及華盛頓砍樹的故事，這些故事都是很好的事例，在現實生活中也經常會遇到這種情況。記得在一節數學課上，我找學生上黑板，因為上黑板的人數有限，沒有被找到上黑板的同學就有點失落，突然有個同學站起來說：“老師，**說你沒找他上黑板，他恨你！”我一聽這還得了，哪能這樣呢？但是轉念一想，他的出發點是好的，是為了要上黑板，可能只是一時頭腦發熱，但是不能就這樣算了，畢竟他犯了錯誤，于是我讓他站起來，他覺得大禍臨頭了，不敢抬頭，我說道：“**你意識到你的錯誤了嗎？你現在說你現在該說的話，老師就原諒你的過錯”，那個男孩一愣，沒想到聽到的是這樣的話語，含著淚向我承認了錯誤，我也借機在班上進行了教育犯錯誤沒關系，關鍵是要改正過來。

最后對待學生要有耐心，跟學生打交道真的是一件磨性子的事情，如果你沒有很好的耐心的話，我想有的時候你會被學生氣的直跺腳。有的教師發現學生錯誤很多，講了一遍小孩不是很懂就不耐煩了，老是說這么簡單的問題都不會，上課不都講過的了啊。長時間下去學生對于學習的興趣會減弱，而對于疑難問題，那就更害怕思考，打擊了小孩的積極性。我一般對于學生的教育先認真聆聽他們的意見和想法，聽清楚他們內心的想法，然后找到他們想法的錯誤點，這樣才能更好的去幫他分析和解決問題，總之要有耐心，耐心聽他說，耐心的對他說。

當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是要始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。現在的教育倡導學生是學習的主體，一切為了學生，為了學生的一切，為了這個目標的達成我會努力奮斗的。今后我將立足教育崗位，率先模范，為教育事業的發展貢獻自己的力量。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇九

難怪夏d尊先生感言，“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池塘，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”

確是如此。

讀罷此書，我似乎也能體會到他在序言里提到的“好像丑女見了美人”的感覺，我倒不覺得難堪，只是向往。這本小說里也有貧苦，也有病殘，也有暴力，也有困頓，但因為有情有愛，讀著讀著，心里會越來越篤定，越來越溫柔。

在日記寫到末尾時，安利柯專門寫了一篇《感謝》，其中有這樣一段，“回憶去年十月才開學時的種種事情，從那時起，確增加了許多的知識。說，寫，都比那時好，算數也已能知道普通大人所不知道的事，可以幫助人家算賬了，無論讀什么，大抵都似乎已懂得。我真歡喜。可是，我的能到此地步，不知有多少人在那里勉勵我幫助我呢。無論在家里，在學校里，在街上，無論在什么地方，只要我所居住，我有見聞的處所，必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的。所以，我感謝一切的人。”

可見，在這無處不在的愛的教育下，安利柯成長為一個善良溫柔，懂得愛懂得尊重，懂得感恩也能夠關懷他人的孩子。盡管他的成長才剛剛開始，未來還有許多路要走。但是誰都可以看到他心里那顆飽滿的種子，朝著有光的方向，蓄勢待發。這讓我們對他充滿了信心，也對自己，有了一點信心。

最后，為了呼應一下高高在上的題目，喊個口號：得愛者，方得教育。畢竟，教育的本質，是在知識之外的曠野中，一顆長在心底的萌萌的、狂野的小種子。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇十

赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在1806年，他發表了《普通教育學》一書，此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。

以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：

“教育者的第一門科學――雖然遠非其科學的全部――也許就是心理學。”赫爾巴特提出了心理學是教育學的基礎學科，也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。

（一）兒童的管理

“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。”赫爾巴特認為，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。

（二）兒童管理的目的

“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經常對它們保持明顯的壓制。”赫爾巴特繼承了中世紀的教育對兒童的看法，認為兒童起初表現出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發展為反社會傾向，就必須經常用強制來壓制。

教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環節。“專心”是指集中于某一主題或對象而排斥其他的思想活動。“審思”是指追憶與調和意識內容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯合成統一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態和運動狀態。在此基礎上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分為明了、聯合、系統、方法四個連續的階段。

（一）清楚

這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處于靜止狀態的“專心”活動，其心理狀態主要表現為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學生的過去經驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向學生提供恰當的新觀念。

（二）聯想

對學生來說，這個階段是運動狀態的“專心”活動。經過了明了階段之后，學生能夠將以往的種種觀念迅速地正確再現出來，并自然地引起某種聯想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯系的情況，這時，教師應該激發學生的“創造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調和它們。在此階段，重視培養和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

（三）系統

經過“聯合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產生了一定聯系，但并不系統，需要學生進一步進行一種靜止狀態的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯合起來的種種觀念進一步與課程的整個內容和目的聯合起來，使相關的新舊觀念重新聯合為集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現得特別活躍，并具有更嚴密的邏輯性。

（四）方法

這一階段學生對觀念進一步思考，表現為一種動態的“審思”活動。教學過程達到系統階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要借助實際的練習，使已獲得的系統知識付諸應用，使之變得更為牢固和熟練。

（一）訓育的定義

“現在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對兒童的心靈發生影響的`，它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養學生。”赫爾巴特通過把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質內涵，它們既有相似之處也有不同的地方。

（二）訓育的方法

赫爾巴特提出的訓育方法有：

1、陶冶。訓育與管理不同，其最大的特點是陶冶性。通過陶冶，使學生逐漸受影響。

2、教師的人格感染。教師的形象對學生具有權威性，通過教師的人格感化學生，是訓育的一個重要手段。

3、贊許和責備。赫爾巴特說：“通過應得的贊許給兒童以快樂，這是訓育的出色的藝術。”兒童、少年與青年，每個年齡階段的人都須習慣于忍受其所招致的責備并保持這種習慣，只要這種責備是恰如其分的和可以理解的。

4、建立有益于健康的生活制度。這是“教育的基礎，教育的首要準備”。

赫爾巴特在他的著作《普通教育學》里提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對教育科學發展的貢獻是杰出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇十一

去圖書館借書，無意中看見了李鎮西的《愛心與教育》這本書，我借回家后經過幾天的閱讀，我真是感受頗多，受益匪淺。在閱讀期間，我數次流下眼淚。我從中感到了一位有愛心、童心、真心、信心的教師。

《愛心與教育》這本書是著名教育家李鎮西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮西教書育人的感人故事。李鎮西對學生真摯的愛，學生對李老師愛的回報，讓成千上萬的讀者——教授、學者、學生及其家長感動流淚。

《愛心與教育》這本書，從七個方面介紹了李老師與學生的一些感人的故事。分別是：

一、愛心與童心——我和學生的感情故事。

二、與玩童打交道——后進生的轉化。

三、鍛造卓越人格——優秀生的培養。

四、回答心靈的呼喚——青春期教育的嘗試。

五、沉重的思考——有一位女學生自殺引發的德育剖析。

六、生死兩地書——和遠方以群眾學生的通信。

七、“讓人們因我的存在而感到幸福”——引導學生關注周圍的人。

我從這本書中得到了最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動的.目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，而是活生生的人，是要在學校里通過讀書獲得一定的知識，而且在學校中獲得將來發展所需要的各種能力。

其次是，我感受到了李老師對學生的一腔愛心。愛他們才會從學生的角度考慮，才能注視他們成長中的每一個細節，才能和他們真正心貼心地進行交流。他才成為了學生的朋友，而且是知心朋友。正因為李老師知學生的心，他才贏得了教育引導的主動權，同時贏得了學生對他的尊重。在他和學生之間，我們看不見有什么“代溝”。我覺得只有這樣的老師才是我們現代需要的老師。我們都應積極向李老師學習。

書中的許多話現在讓我記憶猶新，比如那句“讓人們因我的存在而感到幸福”做一個好孩子，讓家長幸福；做一個好學生，讓老師幸福；做一個好伙伴，讓同學幸福；做一個好少年，讓社會幸福；做一個好校長，讓師生幸福；做一名好公民，讓祖國幸福。

對于“后進生的轉化”是每一位老師頭疼的事情。而通過閱讀《愛心與教育》這本書后，我了解到許多的方法，但不論是哪種方法，都離不開六個字——民主、科學、個性。

首先，“后進生教育要民主：用心靈贏得心靈”。作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當我們自然而然地走進“后進學生”的心靈，他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。

其次，“后進生教育要科學：把教育主動權交給學生”。把教育主動權教給后進生，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監督，既允許其反復，又鼓勵其進步，這最能體現“以教師為主導，以學生為主體”的教育科學。最后“后進生教育要個性：不以分數論英雄”。

我想，如果我們都能向李老師一樣用真心、愛心對待我們的每一位學生，都能向李老師一樣多多專研教學、專研學生，我們的教育一定成功。

教育讀書筆記摘抄及感悟篇十二

直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂“用到書時方恨少”，因為需要，所以看得格外認真細致。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文并茂。使讀者“觀之有肉，食之有味”。

如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻？我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀；后者使我明了靈活多變、寓教于樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。

拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特別強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域；促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力；促進人格優秀特征的個性發展，讀書筆記大全《《美術學科教育學》讀書筆記》。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多么重要！

“教有法又無定法”，教學方法是教學過程中教師的“教”與學生的“學”相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的“學法”往往考慮得不多。通過閱讀“教學方法”這一章節，加深了我對學生“學法”的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：

1、按講授思路注意觀看演示；

2、模仿、記憶地看；

3、理解、審美地看；

4、觀摩汲取地看。

簡要的幾句話，道出了“看”的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎么樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。

“美術學科教育的關鍵是美術老師”。在本書的最后，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博采眾長，“一專多能”。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。