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統(tǒng)編版高一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇一

《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。課文記敘了荊軻刺秦王的過(guò)程，再現(xiàn)了荊軻獻(xiàn)圖和血染秦廷的壯烈場(chǎng)面，塑造了一個(gè)扶危濟(jì)困、助弱鋤強(qiáng)、視死如歸的俠士形象。

《荊軻刺秦王》是高中語(yǔ)文必修1第二單元第二課的講讀課文。課文在人物形象的塑造上有著很高的藝術(shù)成就，對(duì)于學(xué)生了解先秦文學(xué)，認(rèn)識(shí)中華文化的精華，提高文言文的閱讀能力，有著及其重要的意義。

根據(jù)教學(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)，根據(jù)本課人物形象個(gè)性化描寫(xiě)的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下。

①教學(xué)目的：學(xué)習(xí)荊軻的忠義正直、英勇愛(ài)國(guó)的精神，通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生翻譯的能力。

②教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

③教學(xué)難點(diǎn)：塑造人物形象的方法。

文言文教學(xué)應(yīng)重視感悟、熏陶和積累。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，本課教學(xué)主要采用朗讀法、質(zhì)疑法、討論法、探究法等。

①自主學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生參照注釋?zhuān)c(diǎn)、勾畫(huà)、思考，理解課文大意。

②探究法。

①導(dǎo)入新課。“斬首行動(dòng)”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中常用的一種軍事手段，其核心是斬殺敵方最高軍事指揮首腦，借以瓦解敵軍。對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)就使用了這一手段。而戰(zhàn)國(guó)末期勢(shì)單力孤的燕國(guó)，使用過(guò)這一手段。讓我們一起來(lái)感受這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)面吧。本課以此導(dǎo)入，借以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

②引導(dǎo)學(xué)生了解故事背景以及《戰(zhàn)國(guó)策》相關(guān)知識(shí)。

③指導(dǎo)學(xué)生朗讀，指導(dǎo)學(xué)生參照注釋?zhuān)c(diǎn)、勾畫(huà)、思考，理解課文大意。積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式，完成課后練習(xí)三。以此突破教學(xué)重點(diǎn)。

④探究荊軻刺秦王的過(guò)程。了解行刺的緣由，認(rèn)識(shí)荊軻“言必信，行必果”的俠義精神。了解行刺的準(zhǔn)備特別是易水訣別的場(chǎng)面，感受慷慨悲歌的氛圍，認(rèn)識(shí)荊軻剛烈勇武的性格。了解廷刺秦王的高潮，抓住“顧”“笑”“前”，認(rèn)識(shí)荊軻超人的膽識(shí)和非凡的氣質(zhì)。了解荊軻被斬，認(rèn)識(shí)視死如歸的英勇氣概。借助人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等理解人物的形象，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。

⑤朗讀并背誦易水訣別一段，結(jié)合課后練習(xí)二，引導(dǎo)學(xué)生探討景物描寫(xiě)與音樂(lè)描寫(xiě)的渲染悲壯氣氛的作用。

⑥探討課文中所展現(xiàn)的尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，充分體會(huì)人物的性格。

⑦課堂小結(jié)。多角度的描寫(xiě)，有利于塑造出栩栩如生的人物形象來(lái)。本文通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)、音樂(lè)描寫(xiě)、直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了荊軻這一勇武、俠義、果敢、忠義的人物形象。

⑧作業(yè)，搜集課文中的省略句并補(bǔ)足省略成分，根據(jù)課后練習(xí)四，探究荊軻刺秦王的行為，正確評(píng)價(jià)荊軻的行刺。

行刺的緣由：“言必信，行必果”的俠義精神

行刺的準(zhǔn)備：白衣冠——荊軻剛烈勇武

行刺的過(guò)程： “顧”“笑”“前”——超人的膽識(shí)和非凡的氣質(zhì)

行刺的結(jié)果：視死如歸的英勇氣概。

統(tǒng)編版高一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二

今天我所說(shuō)課的題目是《這個(gè)世界的音樂(lè)》。它是高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第二冊(cè)第三單元（說(shuō)明文單元）的第四篇。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了三篇文章對(duì)如何抓住學(xué)好說(shuō)明文的關(guān)鍵問(wèn)題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)，突出學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。

《這個(gè)世界的音樂(lè)》是一篇科普說(shuō)明文，它不僅帶著我的學(xué)生們?cè)僖淮巫哌M(jìn)了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的大自然奧秘。

根據(jù)教學(xué)大綱和教參要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1、 領(lǐng)會(huì)“這個(gè)世界的音樂(lè)”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂(lè)”表現(xiàn)形式。

2、 掌握本文運(yùn)用的說(shuō)明方法，品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言。

3、 培養(yǎng)學(xué)生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛(ài)自然、熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。

教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“這個(gè)世界的音樂(lè)”的含義。

教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生教授新知識(shí)時(shí)，自然要考慮我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而制定出有效的教學(xué)計(jì)劃，采用有效的教學(xué)方法。

《這個(gè)世界的音樂(lè)》這篇課文時(shí)新教材的新課文，同時(shí)它也被確定為“自讀”課文，再加上學(xué)生剛剛進(jìn)入高一，他們大都不喜歡讀說(shuō)明文，感覺(jué)枯燥無(wú)味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生的一系列心理狀態(tài)，我思考：怎樣在40分鐘時(shí)間里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)這篇科普說(shuō)明文比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)、有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。

(一) 從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個(gè)原則：

1、 注意高視點(diǎn)、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)到實(shí)處，再深入實(shí)施其他教學(xué)方式和手段。

2、 重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因材施教。

其次采取以下具體方法：

第一、 充分預(yù)習(xí)課文。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)（內(nèi)容包括：作家作品、寫(xiě)作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標(biāo)出段落、劃分層次），逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和認(rèn)知能力。

第二、 根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況確定課時(shí)。

第三、 分解重難點(diǎn)，以確保學(xué)生做到一課一得。

（二）、從課文本身出發(fā)，需注意：

作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要由學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問(wèn)題”。一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)“討論”和“辯論”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

本文通過(guò)學(xué)生自由誦讀理解課文，感知具體的語(yǔ)言信息。但由于說(shuō)明文中某些內(nèi)容較為抽象，所以我上課時(shí)利用錄音機(jī)錄制了一部分來(lái)自大自然的聲音，讓學(xué)生親身品味、體驗(yàn)。同時(shí)還運(yùn)用了多媒體課件將幾個(gè)需要討論和理解的問(wèn)題顯示了出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它們?nèi)ニ伎肌?/p>

課時(shí)安排：1課時(shí)

指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。（設(shè)計(jì)依據(jù)：課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)每一篇課文前的要求，且本文是自讀課文，自學(xué)是必須的；在課堂上，通過(guò)討論和辯論可以推動(dòng)學(xué)生思考，感受文章內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)、探究的能力。）

（一）、導(dǎo)入新課

1、請(qǐng)同學(xué)們先聽(tīng)一段中國(guó)古典音樂(lè)《梁祝》，再聽(tīng)?zhēng)锥蝸?lái)自大自然的音樂(lè)

20xx/8/13 17:38:37。

明確：除了人類(lèi)的音樂(lè)外，自然界的生物也有音樂(lè)。我們應(yīng)該懂得尊重任何形式生命。

（二）、分析課文

提問(wèn)：

1、“這個(gè)世界的音樂(lè)”究竟指的是怎樣的一種音樂(lè)？

（思考——討論——發(fā)言）

2、這種聲音是否具有某種具體的意義？

（在原文中找答案）

3、 作者的觀點(diǎn)，人類(lèi)作為地球生物，創(chuàng)作音樂(lè)的原因是什么？

（討論——思考——發(fā)言）

（三）“課堂小小辯論賽”

作者把音樂(lè)創(chuàng)作視為人類(lèi)的生物性本能，也就是把動(dòng)物與人類(lèi)看作有某種質(zhì)的類(lèi)同，這是否抹殺了人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別？（學(xué)生先討論，再發(fā)表自方觀點(diǎn)）

（四）、說(shuō)明方法：舉例子、作比較

（學(xué)生在課文中找出事例加以證明 ）

（五） 品味語(yǔ)言：生動(dòng)幽默

（兼文學(xué)性和趣味性）

（六） 介紹“人生健康小訣竅”

1、 聽(tīng)好的音樂(lè)可以使人身心舒暢。

2、 聆聽(tīng)古典音樂(lè)最有益于人的健康。

六、 說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

白蟻顫動(dòng)上顎表緊急意義

蝙蝠借助聲納察知周?chē)挛?/p>

動(dòng)物的音樂(lè)猩猩拍打胸脯作某種交談尊重善待

鳥(niǎo)類(lèi)歌聲中有豐富的含義任何生命

這個(gè)世界的音樂(lè)

20xx/8/13 17:38:37

人類(lèi)的音樂(lè)本能生命的表現(xiàn)形式

統(tǒng)編版高一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好。我說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》，為了說(shuō)明我的教學(xué)設(shè)想，我從教材分析、教法選擇、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面加以說(shuō)明。

教材簡(jiǎn)析：《燭之武退秦師》是先秦歷史散文《左傳》中的名篇。秦晉大軍兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武臨危受命，巧妙利用秦晉矛盾，任憑三寸不爛之舌，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍?zhuān)x散秦晉盟約，勸退秦師，智走晉師，保衛(wèi)鄭國(guó)。 文章內(nèi)容生動(dòng)有趣，情節(jié)波瀾起伏，人物忠義智勇，辭令精妙絕倫，是一篇?dú)v史散文佳作。

該課的地位和作用：

《燭之武退秦師》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第五單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)先秦歷史散文，學(xué)習(xí)本單元，要在重視誦讀和背誦上;掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法;理解課文的思想內(nèi)容，并能用現(xiàn)代觀念加以審視。課文安排在單元的首篇，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇文章，打好基礎(chǔ)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心。

教學(xué)目標(biāo)：

《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中階段在文言文方面的要求是：“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。”

根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識(shí)，積累文言實(shí)詞、虛詞和句式，理解關(guān)鍵詞句的含義。

2、能力目標(biāo)：初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

3、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之標(biāo)置個(gè)人安危于不顧，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，本文確立三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

1、理解好把握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

2、理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。

3、分析燭之武的形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

燭之武的勸說(shuō)是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。這是教學(xué)難點(diǎn)。

針對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)必學(xué)，本文特點(diǎn)必掌握，思想教育必做到。教學(xué)方法可以根據(jù)不同的班級(jí)以及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡心理特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，結(jié)合我的教學(xué)特點(diǎn)，我將用一下方法進(jìn)行教學(xué)：

a、自學(xué)、誦讀、討論、總結(jié)。以學(xué)生為主體進(jìn)行學(xué)習(xí)。

b、范讀、學(xué)生誦讀、整體感知、啟發(fā)討論、師生互動(dòng)。師生互動(dòng)生成教學(xué)。

選擇教法的依據(jù)：《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定“重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。” 要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)采用誦讀的方法，使學(xué)生整體感知課文，理解課文，深究課文。同時(shí)通過(guò)多媒體和講解討論來(lái)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率，進(jìn)行有效教學(xué)。

學(xué)情分析

剛踏入高中的學(xué)生，古文學(xué)習(xí)的興趣還有所缺乏，學(xué)習(xí)的方法還比較單一。針對(duì)這一現(xiàn)狀，一要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二要進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

a、參照注解大體理解，大聲誦讀增加語(yǔ)感，動(dòng)腦分析形成能力。

b、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注，疑點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、能力點(diǎn)，養(yǎng)成讀書(shū)好習(xí)慣。

c、正確的誦讀，激情討論，理性分析。

多媒體

3課時(shí)。

1、布置預(yù)習(xí)

借助工具書(shū)，參看提示、注釋?zhuān)ㄗx全文，初步了解課文內(nèi)容。

設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是：

①大綱要求“要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。”

②人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此，先對(duì)課文整體感知，然后再精讀細(xì)研。

2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

“良好的開(kāi)端是成功的一半。”“興趣是最好的老師。”好的開(kāi)端，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的濃厚的興趣。 孫子兵法是我國(guó)幾千年來(lái)的智慧的結(jié)晶：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 上等的軍事行動(dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒(méi)有辦法的辦法。三國(guó)演義我們最佩服誰(shuí)：諸葛亮。為什么?生答：

當(dāng)大敵壓境，當(dāng)國(guó)家將亡，我們將怎么辦?幾千年前的燭之武為我們提供了借鑒，請(qǐng)看《燭之武退秦師》。

統(tǒng)編版高一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇四

1、了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn);

2、把握詩(shī)歌的意象，體味意境，理解詩(shī)人的思想感情;

3、了解詩(shī)人的情感脈絡(luò)。

第一節(jié)：“我和春天”“和你”“和更多的人”點(diǎn)明作者和春天融合在一起，同時(shí)照應(yīng)題目“我們一起”;“海洋冰塊”船開(kāi)始起航告訴我們冬天漸逝;這時(shí)，我們“呼喚風(fēng)”“使大地上所有的小樹(shù)木都漲滿(mǎn)綠色的帆”作者盼望春天的到來(lái)。

第二節(jié)：當(dāng)豐收的“果子”被“狂風(fēng)”“擊落”時(shí)，也是“種子”“撒遍大地”時(shí)，種子的“沉默”是為了“今天”的“歌唱”，“今天”意指上文的春天，也點(diǎn)明作者盼望春天的到來(lái)。春天到底怎樣呢?

第三節(jié)：此節(jié)作者寫(xiě)了那些意象?他們的特點(diǎn)是什么?

玉蘭花(潔白的心向藍(lán)天打開(kāi))、迎春花(繁星似的到處閃爍)、陽(yáng)光(追逐著)、鳥(niǎo)兒(牽動(dòng)著)、紫丁香(像影子一樣在身后晃動(dòng))等

他們總的特征是?生機(jī)勃勃、歡快祥和、繁花似錦。

體現(xiàn)作者的感情是?喜愛(ài)、贊美。

“紫丁香像影子一樣在身后晃動(dòng)

春天正迎著我們走來(lái)，獻(xiàn)上更多的花朵”用比喻、擬人手法進(jìn)一步表達(dá)對(duì)春天的贊美和盼望。

這一部分?jǐn)⑹鲋黧w由第一部分的“我”變?yōu)椤澳恪保诙朔Q(chēng)的運(yùn)用拉近了敘述主體與詩(shī)中“你”的距離。由第一部分我們知道作者極力贊美春天，渴盼春天的到來(lái)。所以這一部分的“你”應(yīng)該指春天。 從文中找出體現(xiàn)春天特點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子。

熱情、開(kāi)朗;像四月的陽(yáng)光;善良;憎恨黑暗，甚至陰影;清澈地對(duì)待別人(即真誠(chéng)的對(duì)待別人)。

“愛(ài)情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響”從觸覺(jué)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)表明你對(duì)美好事物的追求。

“你將一年又一年把這鮮紅的果子掛滿(mǎn)枝頭

讓善良的人們摘去”這里的“你”緊承上文，應(yīng)該指“一顆鮮紅的漿果”般的“清澈地對(duì)待別人”的心，“讓善良的人們摘去”表達(dá)出“你”期待更多的人像你一樣真誠(chéng)的對(duì)待別人。

這一部分在結(jié)構(gòu)形式上與前兩部分相比發(fā)生了變化，他的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是?

金字塔式結(jié)構(gòu)或巖石狀結(jié)構(gòu)，把立體派繪畫(huà)技法引入詩(shī)歌創(chuàng)作，使詩(shī)歌從視覺(jué)上有建筑美，形成一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。作者為什么用這樣的結(jié)構(gòu)?他表達(dá)什么內(nèi)容?

“我們結(jié)識(shí)了”“我們相識(shí)了”點(diǎn)明談的是人與人之間的關(guān)系，或友情或愛(ài)情。

詩(shī)中的意象特點(diǎn)，如：語(yǔ)言如大海翡翠、“坦白得像沙灘”，水鳥(niǎo)如“雪花”，江河“蔚藍(lán)”，太陽(yáng)和星星“睡在我們的懷里”，白帆像“純潔的姑娘”，一連串的比喻、擬人修辭，勾畫(huà)出美好的景象，表達(dá)出友情或愛(ài)情的和諧美好。此部分之所以用這樣的結(jié)構(gòu)是為了暗示友情或愛(ài)情堅(jiān)如磐石。 第四部分：

土地說(shuō)：我要接近天空

于是，山脈聳起

人說(shuō)：我要生活

于是，洪水退去

河流優(yōu)美地流著

無(wú)論是土地還是人都說(shuō)“我要”表明“我”有既定的目標(biāo)和理想，這也告訴我們應(yīng)對(duì)生活樹(shù)立理想或目標(biāo)，只要有理想，一切困難都會(huì)被克服。

讓我們和更多的人一塊走吧

祖先在風(fēng)中訴說(shuō)著青蔥的愿望

號(hào)召我們?yōu)槔硐電^斗，我們的祖先期待著我們這樣。

緊接著作者提出了三個(gè)疑問(wèn)：

我們又將給大地留下什么呢

我們的手臂又將收獲什么

歲月的皺紋又將閃出什么樣的光輝呢

前文中：太陽(yáng)把七色的花朵投在枝條上，大海把清脆的浪花投進(jìn)巖石縫中，形成壯麗的景觀。暗示我們要做些有意義的事情，奉獻(xiàn)自己的力量。所以下文說(shuō)到：

我不能設(shè)想，美麗的風(fēng)光

不在人們臉上閃動(dòng)

我們死去和誕生的地方還有什么意義

我不能設(shè)想，崛起的建筑里

不溢滿(mǎn)普通家庭的笑聲

我們的勞動(dòng)、創(chuàng)造還有什么意義

作者連用兩個(gè)“不能設(shè)想”點(diǎn)出我們生命的意義和理想：創(chuàng)造美好幸福的生活，擁有生活的美麗。 根據(jù)兩個(gè)“不能設(shè)想”句子的哲理，仿照句式，以“我不能設(shè)想——”為開(kāi)頭，另寫(xiě)兩個(gè)句子。例： 我不能設(shè)想，青春的花環(huán)

不能結(jié)出香甜的果實(shí)

我們的生活?yuàn)^斗還有什么意義

我不能設(shè)想，我們伸出的雙手

不能讓貧困的人們感覺(jué)到家的溫馨

我們的愛(ài)心奉獻(xiàn)還有什么意義

最后，作者發(fā)出號(hào)召：“拿起工具”“春天伴隨我們一同奔騰”既點(diǎn)明題目又發(fā)出真切的希望。“奔騰”的含義也一目了然，即奮斗，為理想奮斗，實(shí)現(xiàn)生命的意義。

統(tǒng)編版高一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位老師，大家晚上好。今天我說(shuō)課的題目是《長(zhǎng)亭送別》。

《長(zhǎng)亭送別》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元,本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。

課文節(jié)選部分曲詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，高中語(yǔ)文大綱指出：“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情”據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：

1、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解故事情節(jié)。

2、鑒賞曲詞的美

3、欣賞鶯鶯的人物形象。

重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自我國(guó)古典名著《西廂記》，是我國(guó)古典戲劇中的經(jīng)典之作，它的作者王實(shí)甫是我國(guó)古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家,創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語(yǔ)匯.吸收借鑒這些,不僅有利于學(xué)生的寫(xiě)作,而且對(duì)加厚他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)具有重要作用. 同時(shí)，我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑒賞做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來(lái)突破。

適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)

1、遷移教學(xué)法

它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過(guò)的古代戲劇知識(shí)，通讀課文，了解故事情節(jié)。

2、比較分析法

它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí)，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生將書(shū)上內(nèi)容與老師習(xí)進(jìn)行以及動(dòng)畫(huà)類(lèi)比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法

在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過(guò)分析比較得出新的知識(shí)，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。

新教學(xué)大綱明確指出：要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：

1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。

2、鑒賞誦讀法。

語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，所以，要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做了如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)：觀看影片<<西廂記>>,，運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí)，參看提示、注釋?zhuān)ㄗx全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。

1、為了檢測(cè)預(yù)習(xí)的落實(shí)情況，我設(shè)計(jì)了三道預(yù)習(xí)檢測(cè)題、檢測(cè)預(yù)習(xí)。

2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣，好的導(dǎo)入，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，為此我用動(dòng)畫(huà)《送別》給學(xué)生以全方位的視聽(tīng)沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼，迅速吸引學(xué)生的審美注意，不由自主地進(jìn)入課文情境。

3、鑒賞曲詞：

教師下水，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，為此，為突破重點(diǎn)難點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我先下水改寫(xiě)了文中的兩首曲詞，在課堂上讓學(xué)生通過(guò)比較，加上教師的啟發(fā)，貫徹大綱培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力的教育理論，自己動(dòng)手品味出戲曲的色香、味，完成教學(xué)目標(biāo)1。主要有以下幾個(gè)程序：

（1）出示自己改寫(xiě)的兩支曲：

第一支是結(jié)尾兩曲中的[一煞]“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲。”我改寫(xiě)如下：

第二支是開(kāi)頭三曲中直抒屬胸臆的[叨叨令]，改寫(xiě)如下：

通過(guò)比較學(xué)生會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：第一首有情有景形成一種藝術(shù)氛圍，第二首直接抒情感覺(jué)就不如第一首好。

（2）帶著這個(gè)知識(shí)，再讓他們自由朗讀曲詞，在讀的時(shí)候注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

a、課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

b、運(yùn)用了那些修辭手法。

c、課文中的哪段曲詞與以前學(xué)過(guò)詩(shī)詞的相似？

通過(guò)提示學(xué)生自然得出了曲詞的美在于意象的選用、情與景的交融、多種修辭手法的運(yùn)用等幾個(gè)方面。

（3）再問(wèn)：第一支曲《端正好》“碧云天，黃花地”你會(huì)想象出那些畫(huà)面？再次觀看動(dòng)畫(huà)《送別》結(jié)合畫(huà)面，通過(guò)類(lèi)比學(xué)生會(huì)得出好的語(yǔ)言不僅形象，更能使人產(chǎn)生詩(shī)意的聯(lián)想的結(jié)論。

4、分析人物形象：

借助教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，人文主義教育是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，在這一課中崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)

邊無(wú)際的深情，感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，鶯鶯的形象是一個(gè)很好的教育素材，因此，分析鶯鶯的.形象也是教學(xué)一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。在這里，我一方面借助優(yōu)美的畫(huà)面給學(xué)生形象的展示，便于引發(fā)他們的聯(lián)想，另一方面以?xún)?yōu)美的詩(shī)句啟發(fā)學(xué)生的思考，讓他們動(dòng)口動(dòng)腦使他們積極的參與到教學(xué)活動(dòng)來(lái)。

（1）根據(jù)畫(huà)面復(fù)述故事情節(jié)。

（2）問(wèn)：古人云“黯然消魂者，惟別而已”，“多情自古傷離別”在別離面前鶯鶯有哪些表現(xiàn)，刻畫(huà)了她怎樣的性格？（討論發(fā)言）

5、學(xué)生學(xué)到知識(shí)后，通過(guò)當(dāng)堂訓(xùn)練，知識(shí)鞏固的才牢，于是，我設(shè)計(jì)了以下幾道習(xí)題讓學(xué)生趁熱打鐵，鞏固知識(shí)。

6、布置作業(yè)：

尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)：根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)選取自己喜歡的一首曲詞進(jìn)行改寫(xiě)。

結(jié)語(yǔ)：讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生總是一味地稱(chēng)贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們也有我們自己優(yōu)秀的戲劇。遵循潔、美觀的原則我設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：

我的說(shuō)課到此結(jié)束！謝謝大家！

統(tǒng)編版高一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇六

《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。課文記敘了荊軻刺秦王的過(guò)程，再現(xiàn)了荊軻獻(xiàn)圖和血染秦廷的壯烈場(chǎng)面，塑造了一個(gè)扶危濟(jì)困、助弱鋤強(qiáng)、視死如歸的俠士形象。

《荊軻刺秦王》是高中語(yǔ)文必修1第二單元第二課的講讀課文。課文在人物形象的塑造上有著很高的藝術(shù)成就，對(duì)于學(xué)生了解先秦文學(xué)，認(rèn)識(shí)中華文化的精華，提高文言文的閱讀能力，有著及其重要的意義。

根據(jù)教學(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)，根據(jù)本課人物形象個(gè)性化描寫(xiě)的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下。

1、教學(xué)目的：學(xué)習(xí)荊軻的忠義正直、英勇愛(ài)國(guó)的精神，通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生翻譯的能力。

2、教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

3、教學(xué)難點(diǎn)：塑造人物形象的方法。

1、說(shuō)教法：

文言文教學(xué)應(yīng)重視感悟、熏陶和積累。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，本課教學(xué)主要采用朗讀法、質(zhì)疑法、討論法、探究法等。

2、說(shuō)學(xué)法：

“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了：

(1)朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。

(2)探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。

古人云：“授之以魚(yú),不如授之以漁。”教育家葉圣陶先生說(shuō):教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫(xiě)了什么—怎樣寫(xiě)的—為什么這么寫(xiě)”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、導(dǎo)入

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。北宋蘇詢(xún)稱(chēng)其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無(wú)足言。”但司馬遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評(píng)價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱(chēng)其“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。為什么前人對(duì)他會(huì)做出這種評(píng)價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會(huì)對(duì)荊軻有更深入的了解。

二、交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠勇于斗爭(zhēng)的行為。《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。

三、了解本文的背景。可讓同學(xué)們結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)來(lái)談一談。

戰(zhàn)國(guó)末期，秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國(guó)，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)見(jiàn)陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來(lái)了荊軻，精心侍奉。(肯定學(xué)生的預(yù)習(xí))

四、研讀課文

(一).讓學(xué)生借助工具書(shū)，對(duì)照注釋?zhuān)踝x課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：(板書(shū))

1、開(kāi)端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。

2.發(fā)展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準(zhǔn)備。

3.高潮(既至秦──必得約契以報(bào)太子也)：廷刺秦王。

4.結(jié)局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。

(二).提問(wèn)：

1.荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)?寫(xiě)太子丹「不忍」，有什么作用?

2.“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個(gè)側(cè)面?

3.作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的?

問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對(duì)話(huà)、動(dòng)作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗暴力的精神和正義行為。

4.如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會(huì)怎樣，中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面?

問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問(wèn)題，甚至預(yù)設(shè)好問(wèn)題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會(huì)提出類(lèi)似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒(méi)有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師便即時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整理，把問(wèn)題擺出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動(dòng)”起來(lái)，成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。

(三)討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為?

荊軻刺秦王，是反抗暴力

的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著很大局限性。

對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。但評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不怕?tīng)奚趪?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱(chēng)道的。

(四)布置作業(yè)

統(tǒng)編版高一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇七

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（人教版）《語(yǔ)文》（必修）的內(nèi)容分“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分，其中“梳理探究”是體現(xiàn)新世紀(jì)高中語(yǔ)文課程改革精神的教材內(nèi)容，它和“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”一起納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃。受傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響，我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中往往重視“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”部分，忽視甚至無(wú)視“梳理探究”部分。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，通過(guò)高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展，其中第一個(gè)方面就是“積累整合”，第五個(gè)方面是“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”，“梳理探究”就是根據(jù)這兩個(gè)方面設(shè)計(jì)的，理應(yīng)得到重視。“梳理探究”是一項(xiàng)全新的內(nèi)容，屬于開(kāi)創(chuàng)性的工作，沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，對(duì)教師而言，這部分的教學(xué)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)又是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在此本人嘗試就必修②“梳理探究”之“成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀”這一專(zhuān)題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

成語(yǔ)的梳理，教材提供了三個(gè)方面，即“成語(yǔ)的來(lái)源和結(jié)構(gòu)”“成語(yǔ)的運(yùn)用”“成語(yǔ)與文化”。“成語(yǔ)的來(lái)源和結(jié)構(gòu)”側(cè)重成語(yǔ)的理解。通過(guò)對(duì)成語(yǔ)來(lái)源的梳理可以了解很多重要的古代典籍，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增厚學(xué)生的文化積淀；對(duì)成語(yǔ)結(jié)構(gòu)的梳理也有助于學(xué)生理解成語(yǔ)，但由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)淡化語(yǔ)法，學(xué)生在義務(wù)教育階段很少學(xué)習(xí)語(yǔ)法，再加上語(yǔ)法本身的復(fù)雜，成語(yǔ)結(jié)構(gòu)的分析可能會(huì)降低學(xué)生對(duì)成語(yǔ)梳理的興趣。從“成語(yǔ)與文化”方面梳理可以了解古人的日常生活、古代科技發(fā)展水平等。但漢語(yǔ)成語(yǔ)數(shù)量眾多，包羅萬(wàn)象，中華文化的內(nèi)涵有多豐富，成語(yǔ)的內(nèi)涵就有多豐富，而本課內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間只有1至2課時(shí)，如果不能找準(zhǔn)梳理探究的角度，就可能導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容表面化或片面化，難以實(shí)現(xiàn)教材所說(shuō)的“我們通過(guò)這個(gè)窗口，可以窺見(jiàn)中華文化的全豹”。“成語(yǔ)的運(yùn)用”包含了成語(yǔ)的理解又高于成語(yǔ)的理解，學(xué)習(xí)成語(yǔ)的主要目的就是正確理解并熟練運(yùn)用成語(yǔ)，而成語(yǔ)的運(yùn)用又與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)，較容易引起學(xué)生的梳理興趣。但“成語(yǔ)的運(yùn)用”也是寬泛的，需要把這一教學(xué)內(nèi)容具體化，考慮到人們常誤用成語(yǔ)，因此把這一專(zhuān)題的范圍縮小為“正確運(yùn)用成語(yǔ)”。要求學(xué)生搜集媒體誤用成語(yǔ)的例子，以正確理解容易用錯(cuò)的成語(yǔ)，豐富其成語(yǔ)積累，并強(qiáng)化其正確運(yùn)用成語(yǔ)的意識(shí)。

學(xué)生在義務(wù)教育階段學(xué)過(guò)不少成語(yǔ)，但對(duì)多數(shù)成語(yǔ)一知半解，對(duì)誤用成語(yǔ)的現(xiàn)象不夠敏感，因此要求他們搜集媒體誤用成語(yǔ)的例子時(shí)，他們感到新鮮有趣又表示為難，不知道哪些有錯(cuò)，哪些沒(méi)有錯(cuò)。報(bào)刊上有不少誤用成語(yǔ)的例子，但不可能也沒(méi)必要一本一本一篇一篇去查找，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集他人整理出來(lái)的資料。高一學(xué)生已具備一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，又正在學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程，他們能在課外利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，并用powerpoint做出課件以便在課堂上交流梳理探究的成果，這樣把語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)整合起來(lái)，效果會(huì)更好。問(wèn)題是，雖然學(xué)生是全縣最優(yōu)秀的，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，但多數(shù)學(xué)生住校，在教室以外用電腦不方便，上網(wǎng)不方便。這就更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互助合作。

本教學(xué)設(shè)計(jì)擬實(shí)踐以下教育教學(xué)理念：

1．把握好“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳摘桃子”。

高一學(xué)生已經(jīng)有一定的成語(yǔ)積累，如果在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)接龍，或者做“__目寸光、老__舐?tīng)佟_視眈眈、守株待__、望子成__、畫(huà)添__足”這類(lèi)的填詞練習(xí)，也許學(xué)生會(huì)很高興，課堂會(huì)很熱鬧，但學(xué)生原有的成語(yǔ)庫(kù)不見(jiàn)得有所豐富，知識(shí)水平不見(jiàn)得有所提高。高一學(xué)生掌握的成語(yǔ)量還不大，絕大多數(shù)學(xué)生還不懂“罄竹難書(shū)”“處心積慮”“炙手可熱”等成語(yǔ)，或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些成語(yǔ)但不會(huì)正確運(yùn)用。讓學(xué)生梳理容易用錯(cuò)的成語(yǔ)，這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)有一定的挑戰(zhàn)性，又不會(huì)太難，符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳能摘到桃子”，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)既有興趣又有信心。

2．由課內(nèi)到課外，提供更大的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要有“大語(yǔ)文”觀念，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂時(shí)間有限，但課外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間更多、空間更大。學(xué)生處處可以學(xué)語(yǔ)文，關(guān)鍵是教師能否激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。本教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課前、課外的準(zhǔn)備，學(xué)生必須花費(fèi)大量時(shí)間在課外搜集、整理資料，課堂只是學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果和交流學(xué)習(xí)心得的舞臺(tái)。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教育是非常特殊的藝術(shù)，學(xué)生必須自己能學(xué)習(xí)才行，要努力使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。

3．積極倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生分組搜集媒體誤用成語(yǔ)的例子，小組內(nèi)互助學(xué)習(xí)，然后各小組之間在課堂上交流成果，互相學(xué)習(xí)，課后各小組合作把容易用錯(cuò)的成語(yǔ)按類(lèi)型整理成一本小冊(cè)子，和同年級(jí)其他班級(jí)交流，全年級(jí)共享成語(yǔ)梳理探究的成果。合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。努力讓學(xué)生學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。

4．把語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)整合起來(lái)，使學(xué)習(xí)更高效。

學(xué)生搜集資料可以利用網(wǎng)絡(luò)，展示梳理探究成果可以利用powerpoint軟件、多媒體技術(shù)，這樣可以利用信息技術(shù)使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更方便高效，同時(shí)又在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中鞏固信息技術(shù)知識(shí)。

5．教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。

教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，又要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。這堂課對(duì)教師組織能力和應(yīng)變能力的要求較高：課前，教師既要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與成語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，又要根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆纸M，指導(dǎo)學(xué)生搜集、整理資料；課上，教師要組織學(xué)生進(jìn)行梳理探究成果的匯報(bào)交流，要根據(jù)生生（主講學(xué)生——班上其他學(xué)生）互動(dòng)情況作糾正或引導(dǎo)或補(bǔ)充，教學(xué)內(nèi)容更多地在課堂上生成。

1．課前準(zhǔn)備。

“梳理探究”課必須有較為充分的課前準(zhǔn)備，學(xué)生必須花費(fèi)大量時(shí)間在課外搜集資料。布置全班學(xué)生分組（按褒貶不當(dāng)、望文生義等成語(yǔ)誤用類(lèi)型分組）搜集媒體上用錯(cuò)成語(yǔ)的例子并查出該成語(yǔ)的正確意思，做成書(shū)面作業(yè)交給組長(zhǎng)。組長(zhǎng)組織全組同學(xué)學(xué)習(xí)本組搜集來(lái)的成語(yǔ)，然后選出同學(xué)們普遍認(rèn)為最容易用錯(cuò)的三個(gè)，做成演示文稿（內(nèi)容包括誤用成語(yǔ)的例子和對(duì)該成語(yǔ)的解釋說(shuō)明），以便在課堂上與其他組交流。

2．課堂導(dǎo)入。

（教師安排匯報(bào)交流活動(dòng)）

課堂上主要是讓學(xué)生把梳理成果拿出來(lái)與其他組交流。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，課堂上只請(qǐng)其中三組的主講人上講臺(tái)各講三個(gè)該組認(rèn)為最容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，有疑問(wèn)馬上向主講人提問(wèn)，并隨時(shí)準(zhǔn)備被主講人請(qǐng)出來(lái)用成語(yǔ)造句。

3．抽取三個(gè)組的主講人依次上臺(tái)講解成語(yǔ)。

（每人約用8－10分鐘講三個(gè)成語(yǔ)）

這是本堂課的最主要環(huán)節(jié)。主講人就著課前做好的演示文稿講解成語(yǔ)，分析誤例，并隨機(jī)請(qǐng)同學(xué)用成語(yǔ)造句以檢驗(yàn)講課、聽(tīng)課效果。主講人畢竟也是學(xué)生，有些成語(yǔ)知識(shí)可能理解不正確，有些難點(diǎn)可能沒(méi)分析到或分析不全面不深入，對(duì)同學(xué)的回答可能一時(shí)無(wú)法應(yīng)對(duì)，這就需要教師的幫助。教師絕不能成為旁觀者無(wú)所作為，而要隨堂點(diǎn)撥，使課堂在深度和廣度上有所掘進(jìn)和延伸。

4．教師對(duì)匯報(bào)交流活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。

（要求學(xué)生就劃線(xiàn)部分說(shuō)出成語(yǔ)）

教師總結(jié)如下：媒體誤用成語(yǔ)的現(xiàn)象經(jīng)常看見(jiàn)，并不新奇（屢見(jiàn)不鮮）。媒體誤用成語(yǔ)有什么不好呢？成語(yǔ)誤用的原因，從根本上說(shuō)，是對(duì)成語(yǔ)知道得不全面，理解得不透徹（一知半解）。要準(zhǔn)確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須靠平時(shí)長(zhǎng)時(shí)間地積累（日積月累）。我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂時(shí)間有限，但課外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間更多、空間更大，同學(xué)們要注意觀察語(yǔ)言現(xiàn)象，從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。今天，我們按成語(yǔ)誤用類(lèi)型分組搜集整理資料的幾組中只有這三組上來(lái)展示成果，展示的又只是其中的三組成語(yǔ)。他們講的這九個(gè)成語(yǔ)，在成語(yǔ)中只是極大數(shù)量中微不足道的一部分（九牛一毛）。同學(xué)們課后要把你們組搜集來(lái)的媒體誤用成語(yǔ)的例子與其他組交流，大家合作把這些容易用錯(cuò)的成語(yǔ)按類(lèi)型整理成一本小冊(cè)子（此為本節(jié)課作業(yè)），以便和其他班級(jí)交流，共享成語(yǔ)梳理探究的成果。

5．課堂練習(xí)正確運(yùn)用成語(yǔ)。

考慮到講了這些誤用成語(yǔ)的例子后，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)槌烧Z(yǔ)容易用錯(cuò)而不敢用成語(yǔ)，教師投影顯示冰心《憶讀書(shū)》中的一段：“對(duì)于現(xiàn)代的文藝作品，那些寫(xiě)得朦朦朧朧，堆砌了許多華麗的詞句的、無(wú)病而呻、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，我一看就從腦中抹去，但是那些滿(mǎn)帶著真情實(shí)感，十分質(zhì)樸淺顯的篇章，哪怕只有幾百上千字，也往往使我心動(dòng)神移，不能自已！” 幫助學(xué)生體認(rèn)其中“無(wú)病而呻”（無(wú)病呻吟）、“自作多情”、“風(fēng)花雪月”、“不能自已”等成語(yǔ)的運(yùn)用有使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、典雅的效果，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：因?yàn)槌烧Z(yǔ)有言簡(jiǎn)意賅等特點(diǎn)，恰當(dāng)運(yùn)用成語(yǔ)能增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。指出別人對(duì)成語(yǔ)的誤用是為了促使自己正確運(yùn)用成語(yǔ)。接下來(lái)讓學(xué)生練習(xí)正確運(yùn)用成語(yǔ)——請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)出關(guān)于本堂課（環(huán)境氣氛、同學(xué)教師的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)效果等）的兩三句話(huà)，要求用上一兩個(gè)成語(yǔ)。

以上是我對(duì)《正確使用成語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了方法。課堂設(shè)計(jì)時(shí)，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置情境，讓學(xué)生在合作、探究、交流中得到知識(shí)與能力的提升，獲得心靈的啟迪！