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最新美術(shù)教案初中

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最新美術(shù)教案初中

作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

美術(shù)教案初中篇一

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材 (湘版。修訂版)

八年級 上冊

一課時

1、初步了解生活用品設(shè)計的基本要求。

2、以手機為范例,分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系,嘗試對手機進行造型上的特別化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。

3、會關(guān)注日常生活,善于發(fā)現(xiàn)問題,尋求解決辦法,表現(xiàn)出初步的設(shè)計意識,對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。

分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系,嘗試對手機進行造型上的特別化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。

對生活用品進行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計。

本課屬于“設(shè)計應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計作為本課的主體內(nèi)容,旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計產(chǎn)品,形成面對生活實際需要的設(shè)計意識。課前,要求學(xué)生收集與查找各種與手機有關(guān)的資料,能幫助學(xué)生順利進入課堂學(xué)習(xí)活動。參與資料收集,培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中,試圖以展示造型各異的生活用品,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,感受設(shè)計與生活的。聯(lián)系,初步了解設(shè)計的基本要求,并對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。課中,著重以手機為范例,分析手機的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費者的喜好及其關(guān)系等,嘗試對手機進行造型上的特別化創(chuàng)新設(shè)計,學(xué)習(xí)對生活用品進行巧妙設(shè)計的方式和方法。

教學(xué)策略:

本節(jié)課,我本著以學(xué)生發(fā)展為本的理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。

通過以上方法的運用,激發(fā)學(xué)生主動參與,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。

1、教具:多媒體課件、小蜜蜂、實物投影儀

2、學(xué)具:鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機有關(guān)的各種資料。

一、激趣導(dǎo)新

1、新奇的日常生活用品欣賞(雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等)

2、小結(jié):設(shè)計的基本要求。

3、觀察:這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處? 點擊課件目錄中“引子”部分

三、交流、討論與學(xué)習(xí)

1、討論:從手機發(fā)展的歷程來看,你覺得近年來手機在哪方面的變化最大?

2、說一說:這款手機由哪些部分構(gòu)成? 猜一猜:這兩款手機最適合哪些人使用?

3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機,并分析每種手機所適合的不同消費群體,使學(xué)生逐步了解不同手機的造型與功能之間的關(guān)系。

4、思考:如果為運動員設(shè)計一款手機,你會怎樣去考慮?

5、手機色彩與消費者之間的關(guān)系分析。

6、手機材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。

7、小結(jié)學(xué)習(xí)情況。

點擊課件目錄中“新授”部分”

四、學(xué)生活動

1、交流:你覺得自己所收集的資料中的手機哪些地方還可以改進?(老師小結(jié)學(xué)習(xí)情況并與學(xué)生交流自己設(shè)計的手機圖)

美術(shù)教案初中篇二

1、了解色相環(huán)、色彩三要素(色相、明度、純度)和色彩對比(色相對比、明度對比、純度對比)等色彩基礎(chǔ)知識。

2、表達(dá)對色彩的感覺。

3、培養(yǎng)學(xué)生對大自然的情感和保護大自然的意識。

1.教學(xué)重點

1、了解色相環(huán)、色彩三要素(色相、明度、純度)和色彩對比(色相對比、明度對比、純度對比)等色彩基礎(chǔ)知識。

教學(xué)難點了解色相環(huán)、色彩三要素(色相、明度、純度)和色彩對比(色相對比、明度對比、純度對比)等色彩基礎(chǔ)知識。

教學(xué)流程教師活動學(xué)生活動教學(xué)策略及意圖

1、課前準(zhǔn)備準(zhǔn)備教具組織教學(xué)集中精力準(zhǔn)備上課

2.教師小結(jié):

四季色彩的特點

3、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)教師實踐演示

多媒體演示

4、知識運用教師提問:

1、環(huán)衛(wèi)工人為什么戶穿黃色的工作服;

5、拓展討論

森林是人類生存不可或缺的朋友,在全球環(huán)境日益惡化的今天,我們不僅要學(xué)會用優(yōu)美的色彩去贊美歌頌它,還應(yīng)該樹立保護環(huán)境的意識。教師質(zhì)疑:如何從實際行動中去保護環(huán)境?學(xué)生討論如何從實際行動中去保護環(huán)境。培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感和保護大自然的意識。

6、課外練習(xí)

1、做十二色相環(huán);

3、從今天起我們每個人都要成為保護地球環(huán)境的小衛(wèi)士。

美術(shù)教案初中篇三

1、了解色相環(huán)、色彩三要素(色相、明度、純度)和色彩對比(色相對比、明度對比、純度對比)等色彩基礎(chǔ)知識。

2、表達(dá)對色彩的感覺。

3、培養(yǎng)學(xué)生對大自然的情感和保護大自然的意識。

1、

1、了解色相環(huán)、色彩三要素(色相、明度、純度)和色彩對比(色相對比、明度對比、純度對比)等色彩基礎(chǔ)知識。

教學(xué)難點了解色相環(huán)、色彩三要素(色相、明度、純度)和色彩對比(色相對比、明度對比、純度對比)等色彩基礎(chǔ)知識。

教學(xué)流程教師活動學(xué)生活動教學(xué)策略及意圖

1、課前準(zhǔn)備準(zhǔn)備教具組織教學(xué)集中精力準(zhǔn)備上課

四季色彩的特點

多媒體演示

1、環(huán)衛(wèi)工人為什么戶穿黃色的工作服;

森林是人類生存不可或缺的朋友,在全球環(huán)境日益惡化的今天,我們不僅要學(xué)會用優(yōu)美的色彩去贊美歌頌它,還應(yīng)該樹立保護環(huán)境的意識。教師質(zhì)疑:如何從實際行動中去保護環(huán)境?學(xué)生討論如何從實際行動中去保護環(huán)境。培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感和保護大自然的意識。

1、做十二色相環(huán);

3、從今天起我們每個人都要成為保護地球環(huán)境的小衛(wèi)士。

美術(shù)教案初中篇四

第4課標(biāo)志設(shè)計(第1課時)

總課時第課時

年月日

課題

共2課時第1課時

教學(xué)

目標(biāo)

通過對標(biāo)志的學(xué)習(xí),了解標(biāo)志的作用、分類和藝術(shù)特點。

通過欣賞、分析,學(xué)習(xí)不同類型的標(biāo)志設(shè)計,讓學(xué)生感受、體驗標(biāo)志的設(shè)計之美。認(rèn)識標(biāo)志的設(shè)計原則,了解一些基本的設(shè)計方法。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計意思,熱愛生活的情感。

教學(xué)重

難點

標(biāo)志設(shè)計的原則和方法。

在理解標(biāo)志特征的基礎(chǔ)上設(shè)計一個特定功能個性化標(biāo)志。

教法學(xué)法

欣賞探討、講解演示、嘗試表現(xiàn)

情景激趣:(出示一組標(biāo)志圖形)

1、同學(xué)們,你見過以下標(biāo)志嗎?能說出它們各代表了什么?

2、什么是標(biāo)志呢?結(jié)論:標(biāo)志是象征性的視覺語言。它的特征是直觀生動,易于識別和記憶。

標(biāo)志主要分為特征性標(biāo)志和公共標(biāo)志兩大類。

1、特征性標(biāo)志:如國家、城市、企業(yè)、商品、團體、活動、機構(gòu)等標(biāo)志

2、公共標(biāo)志:如交通、安全、場館、質(zhì)量等標(biāo)志。

3、標(biāo)志的表現(xiàn)形式:圖形、文字、數(shù)字,或圖、文、數(shù)字的組合。

1、說明:標(biāo)志設(shè)計原則與方法標(biāo)志設(shè)計的主要原則。

用四個字概括“簡、準(zhǔn)、奇、美”。

歸納:一個好的標(biāo)志必須是:形象簡潔明了,易識易記;有視覺藝術(shù)的形式美感;形象獨特,讓人一看就能聯(lián)想到該標(biāo)志代表什么。

2、p22頁的第7工作室標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意欣賞與感悟。

3、p23頁的以臉形為創(chuàng)意的標(biāo)志設(shè)計特點分析。

學(xué)習(xí)活動一:嘗試為自己的學(xué)校公共空間設(shè)計一個特定功能的個性化公共標(biāo)志。

1、欣賞老師出示的標(biāo)志圖形。

2、欣賞p20—21的北京2008奧運標(biāo)志等。

3、思考交流:什么是標(biāo)志?學(xué)生小組展示交流以上各個問題:

1標(biāo)志的分類和表現(xiàn)形式是怎樣的?

2、各類標(biāo)志的設(shè)計有什么特點?圖形、文字的象征意義?請舉例說明。

1、歸納總結(jié):p22頁的標(biāo)志設(shè)計原則與方法。

2、標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意欣賞與感悟。

3、分析、交流。

學(xué)生嘗試練習(xí)。

教學(xué)反思

美術(shù)教案初中篇五

“說課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力,也有利于提高教師的語言表達(dá)能力,因而受到廣大教師的重視,登上了教育研究的大雅之堂。下面是小編為你帶來的初中美術(shù)課說課稿(模板),歡迎閱讀。

尊敬的評委老師:

你們好!

今天我說課的內(nèi)容是(————),我將圍繞教什么,怎么教與為什么這樣教,從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、重點、難點、教法學(xué)法與教學(xué)過程七個方面來說明我的教學(xué)設(shè)計。

一、教材分析

本課是人教版初中美術(shù)()冊第()課,依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,我明確了本課的課型屬于 設(shè)計.應(yīng)用領(lǐng)域。(地位與作用)。

二、學(xué)情分析

依據(jù)初中生的年齡特點與個體差異制定本課教學(xué)方法。初中生兩級分化已形成,個體差異明顯,形象思維往抽象思維轉(zhuǎn)化,但形象思維仍然占主體地位,因而直觀性教學(xué)更貼近學(xué)生實際,三、教學(xué)目標(biāo)必須從學(xué)生角度出發(fā),同時結(jié)合教材人文與科技的特色,我把教學(xué)目標(biāo)分成三個維度來進行闡述。

知識與技能目標(biāo):

過程與方法目標(biāo):

情感態(tài)度、價值觀目標(biāo):

四、依據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)情分析,我確定本課教學(xué)重、難點為:

教學(xué)重點:

教學(xué)難點:

教學(xué)關(guān)鍵:

五、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備:多媒體(ppt)課件、畫具等。

學(xué)生準(zhǔn)備:美術(shù)教材、收集的圖片、資料和繪畫工具。

六、教學(xué)方法

依據(jù)本課實際,我以體驗、問答和小組合作的方式來完成本課內(nèi)容,目的在于。另外以多媒體課件貫穿課堂,通過直觀、詳盡的直觀演示,來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

七、教學(xué)過程

依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念來組織課堂教學(xué)。我的教學(xué)過程設(shè)置如下:

導(dǎo)入新課——講授新課——學(xué)生練習(xí)——作業(yè)展示——小結(jié)——拓展。

時間分配:導(dǎo)入5分鐘,講授新課10分鐘,學(xué)生練習(xí)20分鐘,展示活動10分鐘。

創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入新課:(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生主動參與)

講授新課 教師演示(精講演示,直觀生動)

學(xué)生練習(xí)教師指導(dǎo)(小組合作練習(xí),教師提出明確作業(yè)要求)

展示作業(yè) 評價交流(自評互評和師評相結(jié)合,尊重個體差異,以鼓勵為主)

課堂小結(jié) 拓展提高

本節(jié)學(xué)會了什么? 體會是什么?你喜歡今天這堂課嗎?

你會用今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容去美化生活嗎?

通過學(xué)生回顧本節(jié)內(nèi)容,鞏固所學(xué)知識,為今后學(xué)習(xí)美術(shù)做鋪墊。

板書設(shè)計:

目的是再現(xiàn)過程,突出強調(diào)重點。

依據(jù)以人為本,用于賞識教育的教學(xué)理念,我在整個教學(xué)過程中因勢利導(dǎo),促進學(xué)生主動參與活動交流,以愉悅的心情體驗課堂,培養(yǎng)學(xué)生基本的美術(shù)素養(yǎng)和基本技能,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)。

我的說課完畢,謝謝!

美術(shù)教案初中篇六

校園藝術(shù)節(jié)——設(shè)計制作請柬

人教版初中美術(shù)課本

八年級下期

綜合課

一課時

這一課屬于綜合。探索“學(xué)習(xí)領(lǐng)域,本課學(xué)習(xí)要求學(xué)生結(jié)合其他課程及生活中獲取的知識,積極地參與研究性活動。本課的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)著現(xiàn)代意識,與時俱進,所以這一課兼顧了學(xué)生個性發(fā)展和知識技能學(xué)習(xí)兩個方面的需要,既順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展需要,突出情感,學(xué)習(xí)態(tài)度,價值觀的養(yǎng)成,有循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。

1、使學(xué)生懂得請柬是具有簡易、實用、頁面設(shè)計莊重、大方、美觀等特點,并學(xué)習(xí)請柬制作的方法。

2、通過請柬的制作,提高學(xué)生的設(shè)計、制作能力,培養(yǎng)尊敬師長,友愛同學(xué)的品德增進師生感情。

重點:

用剪貼手法設(shè)計和制作請柬。

難點:

1、構(gòu)圖設(shè)計、

2、恰當(dāng)選擇材料

2、學(xué)生:16開白紙對折,廢舊彩圖紙、漿糊,彩色筆,剪刀等。

欣賞,講解,示范,演練

1、組織教學(xué):檢查學(xué)具,

2、課前談話導(dǎo)入新課:

師你用過請柬嗎?誰能說一說請柬的用途?結(jié)合學(xué)生回答導(dǎo)入新課。

對了,它能顯示愛心,表達(dá)美好的祝愿,給我們增添歡樂,友誼和節(jié)日氣氛,如果我們能夠運用自己已掌握的圖案基礎(chǔ)知識,自己動手制作,那么,不但能夠節(jié)約,而且會使人更感親切,更有意義。

(板書課題:請柬設(shè)計與制作)

3、請柬欣賞:(出示請柬范圖、引導(dǎo)欣賞并邊板書)請柬的內(nèi)容:圖案設(shè)計,邀請人姓名,邀請時間地點,活動內(nèi)容等。

請柬的形式:有平面的、立體有聲的;橫式的,豎式的;心形的、樹葉形的及不規(guī)則形的。

制作的方法有:攝影的,色彩繪聲繪的,鏤印噴刷的以及剪貼的。包括利用多種材料拼貼和利用廢舊彩圖紙剪貼制作的等。請柬的制作要求:構(gòu)思巧妙,形式新穎,造型優(yōu)美,工藝精致。下面重點介紹一下利用廢舊彩圖紙剪貼制作請柬的方法。

4、剪貼請柬的制作步驟:(邊演示制作步驟邊講解、邊板書)

(1)構(gòu)思、設(shè)計

我們要制作一張精美的請柬,首先應(yīng)該有一個好的構(gòu)思,準(zhǔn)備制作一個內(nèi)容,然后,可按自己的構(gòu)思畫出鉛筆設(shè)計稿。

在設(shè)計時我們應(yīng)該考慮到邀請的對象,因人而異,如老年人喜歡愛歡樂、新穎的格調(diào);兒童則喜愛燦爛絢麗的色彩我們只有掌握了不同對象的心理和愛好來進行設(shè)計制作的請柬就一定會受到珍視和喜愛的。

(2)準(zhǔn)備一張較厚的紙,按所需形狀剪裁。

(3)選材、配色:廢舊的畫報和圖片本身就有一定的圖形和色彩,我們就是要利用它選取我們所需要的部分圖形。要注意色彩配置鮮艷、明快。

(4)剪貼;剪取合適的圖形,按設(shè)計稿依層次貼到紙上合適的位置。

(5)整理畫面:看看什么地方需調(diào)整,什么地方空了需添畫。

5、學(xué)生課堂作業(yè)

(1)請兩位同學(xué)到講臺前各拼貼一張精美的請柬

(2)其它同學(xué)在座位上開始設(shè)計制作剪貼請柬,形式的不限。

《友誼地久天長》、《老師,您好!》(播放輕音樂。)

教師巡視輔導(dǎo),交待注意事項:

構(gòu)圖時要注意疏密、虛實關(guān)系;配色要鮮艷、明快圖案和文字要眉目清楚剪貼花紋線條要流暢不要把連接處剪斷了。

6、課堂小結(jié)

(1)與學(xué)生一起分析、講評作業(yè),并對優(yōu)秀作業(yè)進行表揚。

(2)學(xué)生互相交換請柬。

(3)總結(jié)課堂教學(xué)情況

美術(shù)教案初中篇七

通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞,讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系,使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品,又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

此外,讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點,如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認(rèn)識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力,開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

讓學(xué)生充分認(rèn)識到,作為社會大家庭的成員之一,必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源,它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ),也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛,美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解,是當(dāng)今社會作為一個公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識。

教材內(nèi)容包括三個版面,第一版面為《春》的全圖,采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”,獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法,讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的,學(xué)習(xí)時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞,采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進行綜合的學(xué)習(xí)過程。

1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

(1)、通過欣賞,初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法,理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

(2)、在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上,進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度,養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

重點:理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點:了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

表的萬木復(fù)蘇、生機昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系,從而加深學(xué)生對主題的理解)

基本上按課本提供的程序進行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文,并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等,再進入到主要局部和各個細(xì)節(jié)進行欣賞和分析。再這一過程中,適時向?qū)W生介紹描述畫面中的`情節(jié)和希臘神話中的人物,介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神,以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

這幅作品,通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異,作品給人的感覺有些抽象,教學(xué)時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解,對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a充。

教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識,不能以己昏昏,使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

(一)、導(dǎo)入新課:

請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫:文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

(板書課題)文藝復(fù)興的頌歌——《春》

(二)、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

誰能告訴我作品的主題是什么呢?(見課本第1頁的作品介紹)(板書)作品的主題思想

這幅作品,通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。(讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解)

這是一副蛋彩畫,哪位同學(xué)再說說,什么是蛋彩畫好嗎?(見課本第2頁的課文)

(板書)什么是蛋彩畫

學(xué)生乙:蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一(另一種畫法是“濕畫法”)。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后,蛋彩畫逐漸被油畫所取代。(了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法)

關(guān)于作者你們又知道多少呢?(見課本第3頁的介紹,了解作者)(板書)畫家簡介

學(xué)生丙:桑德羅。波提切利(1444/5——1510)是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨特的,而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象,而且在造型手法方面也獨樹一幟,這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法,而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu),并善于運用剛?cè)嵯酀木€條表現(xiàn)被描述對象的美感,追求畫面的裝飾效果?,F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

桑德羅。波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中,有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。(課件顯示“希臘神話”的注釋)

課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯,大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎?(見課本第2頁的課文,了解相關(guān)背景)

(板書)文藝復(fù)興

學(xué)生?。骸拔乃噺?fù)興”一詞源于意大利,它的原意是“再生”,是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生,意即復(fù)興。實際上,這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興,而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運動。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛,是一次偉大的思想解放運動,它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運動的發(fā)源地和中心就是意大利。(教師演示課件,使學(xué)生對這一偉大的思想解放運動有更全面更深刻的了解和認(rèn)識)

教師誘導(dǎo)描述:(簡單描述,讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象)

這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是,在黎明的橘樹林里,一群仙女來到了人間,給人間帶來了春天的勃勃生機和無限歡樂。

在畫面的右邊,代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降,試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲,而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。(為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神,而是西風(fēng)神呢?原來,由于地理位置的差異,意大利的春風(fēng)是西風(fēng))。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。

而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象,是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利(希臘神話中的“赫耳墨斯”)。因他終日奔走在外,所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子,其實,他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”,輕輕一指,驅(qū)散冬天的陰云,自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征,所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

風(fēng)神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即

將來臨。

位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯(課件顯示局部形象),她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美,臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。

畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特,他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭,誰要是中了他的金箭,就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。

美惠三女神沐浴在陽光里,正相互攜手默默翩翩起舞,被描繪的富有生氣,使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”,她們將給人間帶來勃勃生機和無限歡樂。

由于這一群喚醒春天的眾神的到來,整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草,不正是春天最好的象征嗎?這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。

(三)、課堂小結(jié):

我們要想很好的領(lǐng)會作品,必須對畫面各個局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里,請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí),下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

(第二課時)

(一)、導(dǎo)入新課

上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境,還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解,對作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識,從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。

(二)、學(xué)習(xí)新內(nèi)容(在描述的基礎(chǔ)上分析作品,由感官優(yōu)先,引導(dǎo)學(xué)生進入思維主導(dǎo)狀態(tài),通過表面更深刻地理解作品的意蘊)

(板書)1、美神維納斯

首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹,課本中也有說明。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎?學(xué)生甲:她是位于畫面的中央,是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美,臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手,好象控制著整個畫面中的人物。

我們不難看出,作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象,盡管他們顯得莊重與自信,維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂,盡管描繪的是春,但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會這樣呢?波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前,曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。(演示課件)

意大利現(xiàn)實主義繪畫的拓荒者是喬托,而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅。波提切利(1444—1510)就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

15世紀(jì)的佛羅倫薩,不僅工商業(yè)日趨繁榮,文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(資產(chǎn)階級的前身),他們就是這個城市的文藝主顧。當(dāng)時的教皇和貴族的勢力還很強大,這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代,正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后,他受到勞倫佐。美第奇家族的寵遇,他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波。利比的學(xué)生,利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進的佛羅倫薩左翼畫家安。波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù),并當(dāng)過他們的助手。所以,波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師,他的思想是充滿矛盾的。

《維納斯的誕生》一畫,原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說,畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪,詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生,風(fēng)神把她送到岸邊,春神又忙迎來,正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強了詩的意境。畫家在處理這個場面時,舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫,把美神安排在一個及幽靜的地方,背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力,對迎接者以及這個世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng),她仿佛對來到人間不是滿懷信心,反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個形象在一定程度上,反映了藝術(shù)家自身在這個時期對現(xiàn)實生活有些不安與惶恐。

古代希臘人的想象中,維納斯是成人般地從海中誕生的,生下來就是一個美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說,美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生,美只能自身完成,它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的,只是把兩只手換了個位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑,給觀眾的印象是萎靡與嬌弱,充滿著對生活的迷茫。這就是畫家對自己對現(xiàn)實的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價值不高,而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。

從表現(xiàn)技法上看,作者的寫實手法中參雜著一些變形的因素,如維納斯的脖子過長,頭發(fā)用線太過分,一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體,手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強形象的精神,并不是著重表達(dá)肉體。

美術(shù)教案初中篇八

本課屬于設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域的課。教材以認(rèn)識生活中的標(biāo)志,學(xué)習(xí)標(biāo)志的設(shè)計方法與應(yīng)用來組織教學(xué)內(nèi)容,分2個課時進行教學(xué)。著眼點是提高學(xué)生的創(chuàng)意思維,以及應(yīng)用標(biāo)志知識的能力。

從地位作用看:

本課是對過去的美術(shù)知識與生活經(jīng)驗綜合運用,從標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意和應(yīng)用中,開發(fā)創(chuàng)意的能力,對培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維具有重要的作用。

從教學(xué)內(nèi)容看:

本課教材可分兩個部分:標(biāo)志單體設(shè)計和綜合應(yīng)用。知識點有標(biāo)志的分類、表現(xiàn)形式、設(shè)計的原則、方法和應(yīng)用;實例主要有奧運會標(biāo)志設(shè)計理念、設(shè)計工作室標(biāo)志設(shè)計元素分析和中學(xué)運動會的系列化視覺設(shè)計等;學(xué)生活動一是設(shè)計學(xué)校公共標(biāo)志,活動二是小組合作設(shè)計班級參加學(xué)校運動會的系列化的視覺設(shè)計。教材還有相關(guān)鏈接的拓展內(nèi)容,以及評價要點。理論雖豐富,但實踐性強;概念雖很多、但系統(tǒng)性明確。

從學(xué)情分析看:

標(biāo)志是學(xué)生生活中常見的視覺藝術(shù)之一,這一特點決定了學(xué)生在生活經(jīng)驗有一定的日常積累,所以,適合以師生交流互動的形式開展課程活動。并且,設(shè)計藝術(shù)所特有的開放性和包容性,讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)自由度和參與度。本教材也在這一點上做了充分的資源準(zhǔn)備,各類實例貼近生活實際,符合學(xué)生的審美情趣。

本課為第一課時,學(xué)習(xí)標(biāo)志的單體設(shè)計,分信息收集(加法)、信息處理(減法)和信息傳達(dá)(等于)三個環(huán)節(jié)展開,為第二課標(biāo)志設(shè)計綜合應(yīng)用作鋪墊。

知識目標(biāo):認(rèn)識生活中的標(biāo)志,學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的幾種常用手法。

過程目標(biāo):在大膽表現(xiàn)、自我創(chuàng)意中,打開發(fā)散性的設(shè)計思維。

情感目標(biāo):認(rèn)識標(biāo)志設(shè)計之美,體驗標(biāo)志創(chuàng)意之美,增加對設(shè)計的

重點:認(rèn)識標(biāo)志的分類和幾種標(biāo)志設(shè)計的手法進行創(chuàng)意設(shè)計。

難點:如何使想法轉(zhuǎn)化為獨特和優(yōu)美的標(biāo)志圖形。

1、概念通俗化:

本課概念豐富,學(xué)生難理解,不容易記憶,教師將標(biāo)志設(shè)計的手法歸納為“加法”、“減法”和“等號”,把教材的知識點滲透其中,通俗易懂,便于更好理解教材內(nèi)容。“加法”即標(biāo)志元素收集,各類圖形符號的組合表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵;“減法”即標(biāo)志圖形的處理,對素材進行藝術(shù)的概括與提煉;等號”即標(biāo)志圖形的傳達(dá),內(nèi)容的定位。

2.圖形引導(dǎo)法:

教學(xué)中把枯燥的理論轉(zhuǎn)化成圖形,用圖形對話的方式,突出美術(shù)課的視覺性,在圖形體驗中理解標(biāo)志設(shè)計的意義,突出教學(xué)重點。

3.實戰(zhàn)教學(xué)法:

教學(xué)過程不重套路,在大致的思路下重實戰(zhàn),即根據(jù)學(xué)生的具體情境,引發(fā)課堂大膽思維的氛圍,在師生思維碰撞中產(chǎn)生標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意的火花,解決難點。

教具準(zhǔn)備:

教師:多媒體教學(xué)設(shè)備、課件等。

學(xué)生:作業(yè)紙、筆等繪畫。

(一)圓形相加游戲?qū)?,理解?biāo)志的元素。

1、圓形相加游戲

一個圓形?

兩個圓形?

(答案千千萬)

三個圓形?紅綠燈

四個圓形?奧迪

五個圓形?國際奧委會

2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)

打開教材,用加法的概念欣賞和理解教材中歷屆奧運會的標(biāo)志構(gòu)成元素和深刻內(nèi)涵。

3、概括要點,揭示課題

在師生圖形對話中,板書:標(biāo)志設(shè)計

圖案(形、色)傳達(dá)信息

(內(nèi)容)(方法)(主題)

用特定的圖案來傳達(dá)特定的信息就是標(biāo)志

(二)從標(biāo)志的分類中展開

紅綠燈奧迪五環(huán)正好是標(biāo)志的三個不同門類:

即公共標(biāo)志企業(yè)標(biāo)志機構(gòu)標(biāo)志?

教材中還例舉了其他門類的標(biāo)志?

認(rèn)識標(biāo)志的分類

(三)從標(biāo)志設(shè)計的方法中深入

不同門類的標(biāo)志各式各樣,設(shè)計方法卻有相同的規(guī)律可循。

1、方法一:加法,舉例引導(dǎo)

將象征的圖案通過“加法”結(jié)合,是標(biāo)志設(shè)計的重要手法。

奧迪:四個圖形象征四大分部,組合疊加象征企業(yè)合并。

奧運五環(huán):五圓形象征五大洲,組合疊加象征團結(jié)友愛。

結(jié)論:運用抽象圖案的象征,通過“加法”,豐富的設(shè)計內(nèi)涵,形成了標(biāo)志。

加法延伸:我們也可以運用形象圖案的象征,通過“加法”,傳遞信息,形成標(biāo)志。

教材實例:中國青年志愿者標(biāo)志

我們也可以運用形象圖案與文字的象征,通過“加法”,傳遞信息,形成標(biāo)志。

教材實例:中國印標(biāo)志

我們也可以運用形象圖案與數(shù)字的象征,通過“加法”,傳遞信息,形成標(biāo)志。

教材實例:香港回歸標(biāo)志

2、方法二:減法

通過“減法”,將標(biāo)志圖案簡潔明確,也是標(biāo)志設(shè)計的重要手法。

注意危險:醒目的黃黑警示色,單純的感嘆號,“減”略卻快速地傳達(dá)了信息,形成標(biāo)志。

3、非機動車行駛:

醒目的藍(lán)白色,簡化的自行車圖案,“減”略卻明確地傳達(dá)了信息,形結(jié)論:運用減法,抓住事物的最基本最典型特征,簡潔明了地傳達(dá)信方法三:劃等號除了“加法”和“減法”,要善于畫“等號”,找到最契合表現(xiàn)主題的標(biāo)志圖案。

加法,通過組合使得標(biāo)志豐富內(nèi)涵;減法,通過簡略使得標(biāo)志簡潔明了。

有了加法和減法,我們還要在設(shè)計中學(xué)會劃“=”號,即標(biāo)志圖案和表現(xiàn)的主題一定要有關(guān)聯(lián)與共性。

教材實例:四個以臉形為創(chuàng)意的標(biāo)志(設(shè)計機構(gòu)財務(wù)公司學(xué)術(shù)機構(gòu)幼兒用品),準(zhǔn)確傳達(dá)不同的行業(yè)特性。

方法三“劃等號”既是獨立的設(shè)計手法,也對加法與減法的補充和豐富,因為在具體的設(shè)計環(huán)節(jié)中,有時往往先劃“等號”,再做加減。

(四)設(shè)計實踐

推導(dǎo)兼作業(yè):也以臉形為創(chuàng)意,設(shè)計學(xué)校各環(huán)境和學(xué)科特性的標(biāo)志。

運用教材實例作為學(xué)生實踐鋪墊,有助于學(xué)生設(shè)計更具參考性和連貫性。

(五)評價和小結(jié)

1、根據(jù)三法進行評價:在作業(yè)實踐中,運用好“加法”“減法”“等號”,通過最終的作業(yè)評比,總結(jié)出標(biāo)志設(shè)計另一個重要的原則:獨特(創(chuàng)意)新穎(美觀)。

符合了以上原則的標(biāo)志,才能得到大眾的認(rèn)可,才有較長的時效性和適用性。

注;教材實例(第七工作室標(biāo)志設(shè)計手稿課作為學(xué)生設(shè)計實踐的第一手參考)

2、小結(jié):復(fù)習(xí)板書內(nèi)容,引導(dǎo)重溫教材內(nèi)容。完成標(biāo)志的認(rèn)識和標(biāo)志設(shè)計的初步學(xué)習(xí)后,下一課時將學(xué)習(xí)標(biāo)志在生活實際中的應(yīng)用。

根據(jù)教材課時設(shè)置,標(biāo)志設(shè)計的應(yīng)用放在第二課時,這樣有助于學(xué)生的知識消化和技巧訓(xùn)練。

美術(shù)教案初中篇九

知識與技能:了解鉛筆淡彩在工具、材料、色彩等方面的特點,初步掌握鉛筆淡彩的方法。

過程與方法:通過觀察、欣賞、討論掌握鉛筆淡彩的繪畫技法,嘗試用鉛筆淡彩的繪畫方式記錄身邊的景物。

情感、態(tài)度和價值觀:體驗造型的樂趣,提高動手實踐能力,激發(fā)熱愛生活,關(guān)注藝術(shù),保護環(huán)境的意識。

重點:鉛筆淡彩的繪畫技法。

難點:鉛筆淡彩中色彩的調(diào)和方法。

環(huán)節(jié)一:設(shè)置情境,導(dǎo)入新課

根據(jù)學(xué)生回答,教師總結(jié):透明、薄等特點,并追問:水彩畫又可以分為哪幾類?展示鉛筆淡彩作品,進而引出課題《鉛筆淡彩》。

環(huán)節(jié)二:交流探討,欣賞作品

1、展示水彩畫與鉛筆淡彩作品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考:這幾件作品有什么不同?

學(xué)生觀察思考,教師總結(jié):水彩畫使用水調(diào)和水彩顏料進行作畫,強調(diào)色彩的透明;而鉛筆淡彩在強調(diào)色彩的同時體現(xiàn)線條。

學(xué)生交流探討,教師總結(jié):

不同:《蔬果》《植物圖鑒》描繪精細(xì),注重物體輪廓線的描繪;《圣維克多山》不求具體的形象輪廓,表現(xiàn)的更加自由,注重線條的表現(xiàn),色彩更加的輕薄。

相同:在素描的基礎(chǔ)上進行色彩的描繪。

環(huán)節(jié)三:示范講解,實踐練習(xí)

1、講授鉛筆淡彩所用的工具材料。

2、學(xué)生在畫紙上嘗試水彩顏料相互調(diào)和、疊加等,并思考:有什么樣的色彩效果?

學(xué)生動手嘗試并回答,教師總結(jié):水越多,明度越高,純度越低;兩個顏色調(diào)和會產(chǎn)生第三種顏色;顏色疊加后會使色相、明度、純度發(fā)生變化。

3、教師示范鉛筆淡彩的繪畫步驟:

(1)用鉛筆畫出草稿,定好大體的位置;

(2)畫出大概的。形,鋪上大致的明暗;

(3)薄薄地涂上色彩;

(4)細(xì)致刻畫,調(diào)整完成。

4、布置課堂作業(yè):用鉛筆淡彩的方式記錄身邊的景物。學(xué)生練習(xí),教師巡視輔導(dǎo)。

環(huán)節(jié)四:展示評價,小結(jié)作業(yè)

1、展示作品,并從形象、構(gòu)圖、色彩等幾個方面進行自評、互評、師評。

2、總結(jié)升華:總結(jié)鉛筆淡彩的特點并引導(dǎo)學(xué)生要多觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美,運用淡彩的方式記錄生活。

3、作業(yè):尋找一定的特殊媒介(鹽)并將其運用到水彩畫中。

(略)

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