無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《陋室銘》教學(xué)案例篇一

同學(xué)們，在上課之前，請大家先來做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做很多件傷天害理的事;還有一間簡陋室，那里景色宜人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你會選擇哪個(gè)呢?

(學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?

恭喜你，你的選擇居然與大名鼎鼎的唐代詩人劉禹錫不謀而合!劉禹錫不僅住在陋室里，還寫了流傳千古的《陋室銘》，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》。

說到劉禹錫，我們大家應(yīng)該不會陌生，誰能來給大家做個(gè)介紹呢?

劉禹錫簡介(出示幻燈片作者簡介)

這陋室銘可是大有來頭。據(jù)說他被貶到安徽，按規(guī)定可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢利小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”!好詩傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請人碑刻立于大門之外!

1、下面我們進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。我國古代的詩文有很多都是可以唱的，讀起來瑯瑯上口。學(xué)習(xí)古文絕對離不開朗讀。但讀之前大家先來看看這些字詞，誰來給標(biāo)上音，看看同學(xué)們預(yù)習(xí)的怎么樣。

德馨(xin)苔痕(tái)鴻儒(rú)調(diào)素琴(tiáo)案牘(dú)

非常棒，清除了攔路虎，就請同學(xué)們大聲朗讀，看能不能讀出本文的音樂之美。一會兒找個(gè)同學(xué)給大家展示一下。

2、找張瀝方，師生評價(jià)優(yōu)劣(評價(jià)停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng))。

(1)找出文章的韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮，有延長音。

(2)前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。

(3)“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感，以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文句(“往來無白丁”“無絲竹之亂耳”)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

(4)“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語調(diào)讀最后兩句

3、聽名家朗讀課文，師生欣賞評價(jià)。

4、全班齊讀。

(師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀起來極具音樂之美，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍)

同學(xué)們讀的很不錯(cuò)，下面請默讀課文，結(jié)合課下注釋，翻譯課文。遇到疑難，互相討論。(教師巡視，解決疑難。)

文言文是古代的書面語體。其特點(diǎn)：簡潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增;通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。

2、同學(xué)們翻譯好了么，有什么不理解可以提出來。

如果沒有老師就要問一問大家了，請?zhí)痤^來，看看這些字詞：(找同學(xué)回答)

名;靈;斯;唯;馨;

鴻儒;白丁;調(diào);素琴;絲竹;案牘;勞形;

3、重點(diǎn)語句

4、全文翻譯

同學(xué)們都很聰明啊，這么快就弄清楚了文章大意，我們的任務(wù)也就完成一半了。但是，同學(xué)們想一想，劉禹錫寫《陋室銘》為自己的一間陋室寫文章到底是什么心情呢?

1.大來看一下陋室，陋室，陋在何處?

2、作者看來，這陋室真的簡陋嗎?同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。

a、“苔痕上階綠，草色入簾青”，

陋室的環(huán)境清幽、雅致。

這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法。“上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

b、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，

俗話說，知其友者必知其人。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。朋友德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选＿@種修辭手法叫做襯托。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識淵博，心憂天下。

生2：柳宗元在吟詩作畫。

生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

生4：韓愈在扼腕長嘆。

生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發(fā)!”……

師：這是一幅多么美妙的畫面啊!哪里還有什么為皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

c、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。

在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。

這兩句有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

注意：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢?“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

d南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬，子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛亮的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。

教師點(diǎn)撥：作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰踩绱藛?除此之外，似乎還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個(gè)像他們一樣的人。文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。

3、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看?

不多余。

為什么呢?回答這個(gè)問題，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”有什么共通之處?

“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”。確切的說是人的品德高尚。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。

用文中的話說就是：“斯是陋室，惟吾德馨”“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

“安貧樂道”

“托物言志”：

是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。這篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

總結(jié)全文

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來無白丁。

體現(xiàn)作者活動情趣的句子：a正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。b反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有?與時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”

文中運(yùn)用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來無白丁。第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

《陋室銘》教學(xué)案例篇二

一、讀中知：

師：今天上課，老師首先送給同學(xué)們一句話(板書：勤能補(bǔ)拙，永不絕望!)知道這句話的意思嗎?

生：知道。

師：告訴你們吧，這是張老師的座右銘(板書：座右銘)，知道什么是座右銘嗎?

生：就是用來激勵自己的一些話。

師：很好。銘在古代是刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的一些文字，后來成為了一種文學(xué)體裁。告訴你們關(guān)于張老師的一個(gè)小秘密吧。我最大的遺憾就是沒有讀過大學(xué)，但是我一直認(rèn)為沒有讀過大學(xué)并不意味著不能學(xué)知識，我就通過三年的自考獲得了大學(xué)文憑。當(dāng)然，也有人給我講農(nóng)村學(xué)校文憑再高也沒有什么前途，但是我相信只要勤奮，只要永不放棄，同樣可以開創(chuàng)事業(yè)的輝煌。來，我們把這句話齊讀兩遍。(生齊讀，聲音整齊洪亮。)

師：那我想問問哪些同學(xué)也有自己的座右銘?(無人舉手)

師：現(xiàn)在沒有沒關(guān)系的，今天只要學(xué)了這課，大家同樣能寫出自己的座右銘，而且我敢相信同學(xué)們寫的比老師還好!有沒有信心?(生齊：有!)

二、讀中譯：

師：打開課文《陋室銘》，同學(xué)們有沒有預(yù)習(xí)?(舉手的同學(xué)只有四分之一)

師：沒關(guān)系的，沒有預(yù)習(xí)的同學(xué)可要認(rèn)真注意第一次閱讀中發(fā)現(xiàn)的生字。是先聽老師朗讀全文呢還是聽老師背誦全文?(生笑：背誦)

師：不相信?老師絕對有信心背誦好課文。(生再笑，師背誦全文，熱情洋溢。讀到最后“何陋之有”時(shí)師加重語氣，教室爆發(fā)出熱烈掌聲。)

師：感謝同學(xué)們的鼓勵，呵呵，下面我們來看看同學(xué)們收集的生字詞。

(生提出“馨”、“牘”兩個(gè)生字，并根據(jù)注釋注好音。)

師：好，掃清了字詞障礙，我們一起來朗讀課文，一個(gè)要求：讀準(zhǔn)。(齊讀課文)

師：下一步我們該看看文言句子的意思了。同學(xué)們根據(jù)注釋自讀課文，勾畫自己不能解決的句子。(生小聲地自讀課文，3分鐘后)

師：我們一起來重點(diǎn)文言句子的意思。哪些句子翻譯有困難?

生：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?

師：理解的重點(diǎn)應(yīng)該是：絲竹、勞形以及兩個(gè)“之”，誰來解決?

生：“勞形”的意思是勞累身體，兩個(gè)之都是用在主謂之間可以不用翻譯，絲竹的意思是什么聲音?

師：很好，特別應(yīng)該注意“形”的古今意思有差異，在文中指身體。絲竹的意思是指高檔樂器的聲音。提問的同學(xué)繼續(xù)。(無人舉手)

師：看來同學(xué)們都能理解句子的意思了，那老師問個(gè)問題：“何陋之有”是什么意思?

(有學(xué)生根據(jù)注釋發(fā)言：有什么簡陋的呢?)

師：能根據(jù)注釋翻譯很不錯(cuò)，如果把這句話改為陳述句該怎么說呢?

生：沒有什么簡陋的。

師：對，課文使用的反問句很有氣勢，我們來齊讀這句。(生齊讀)也應(yīng)該注意這個(gè)“之”字，我們也不用翻譯。還有字詞翻譯的問題嗎?(還是無人舉手)那請一位同學(xué)給大家說說劉禹錫的這篇文章具體內(nèi)容是什么。

(一之前舉手表示提前已經(jīng)完成預(yù)習(xí)的同學(xué)再次舉手，并根據(jù)注釋梳理了課文的具體內(nèi)容。)

師：梳理得不錯(cuò)，剛才這個(gè)同學(xué)用行動告訴我們，對于文言文學(xué)習(xí)，之前的預(yù)習(xí)特別重要。下課！

《陋室銘》教學(xué)案例篇三

1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評價(jià)古人。

設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

一、導(dǎo)入

1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>

師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！

還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)。

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

押韻──追問 ：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。

1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀（注意正音、句讀）。

3、錄音范讀。 4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、出示思考題，理解中心、寫法。

1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個(gè)詞──咬文嚼字）

（空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）

2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想 ：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）

（討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅）

師：“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的？

生：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？

（投影）透過窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生……

生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”、“歷史”而引出的。……

師：這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做——興。

投影：賦、比、興，古詩文常用表現(xiàn)手法。興，一般用于一首詩的開頭，“以引起所詠之詞”，常含有聯(lián)想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。

師：那么，本文還從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。” 這里是寫陋室主人的情趣……

生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。” 這里是寫陋室往來客人的不俗……

生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……

請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，在頭腦中再現(xiàn)一下那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，映入竹簾，飄入室內(nèi)的？

生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……

生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……

生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。

師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）

生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識淵博，心憂天下。

生2：柳宗元在吟詩作畫。

生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

生4：韓愈在扼腕長嘆。

生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發(fā)！”……

師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？

生1：“素琴”、“金經(jīng)”……

生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著。比如：我最近在讀《子夜》……

生4：還有《讀者》……

3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）

①（陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實(shí)簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。

②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德，。

（啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）

中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。（板書：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道）

③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦。

六、探究：

1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。

批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制糜爛，不能培養(yǎng)自己的意志（————周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。

小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

2、師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。

這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的？

3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？

七、總結(jié)：

師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入我們的生活中。我至今仍在解讀它。

同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

生：會。

師：（引導(dǎo)）是的，美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……

八、作業(yè) 。

九、板書設(shè)計(jì) ：

人品高尚 追 問

陋室（托物） 景色清幽 不陋 大聲朗讀

來人不俗 咬文嚼字

生活高雅 換角度想

德馨（言志） 不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道

雅致澹泊、豁達(dá)樂觀 ……

《陋室銘》教學(xué)案例篇四

師：不知同學(xué)們有沒有讀過這樣一本書，叫《古文觀止》，這是清康熙年間編纂的供學(xué)塾用的文章讀本，此處的“古文”指古代的散文，用“觀止”作書名，表明編者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)觀賞到最好的了，不用再看其他的啦，這當(dāng)然有點(diǎn)夸張。這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字，這篇文章叫《陋室銘》，為什么僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢？讓我們帶著這種思考一起來學(xué)習(xí)唐代劉禹錫的散文小品————《陋室銘》。（師板書課題、作者。）

（既介紹了《古文觀止》，又凸顯了《陋室銘》短小精悍的特點(diǎn)和在古代散文中的地位，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）

師：我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以至成誦。古人說過“書讀百遍，其義自見”，還說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。是的，不誦讀就不能領(lǐng)會文章的意蘊(yùn)。這節(jié)課我們就通過反復(fù)誦讀來學(xué)習(xí)文章。我們的第一遍讀，要求結(jié)合注釋讀準(zhǔn)音，并大體弄懂文章的意思。如果有疑問，可以和同桌商量，實(shí)在解決不了，請?zhí)岢鰜怼＃◣煱鍟阂蛔x，讀準(zhǔn)音，通文意。）

（學(xué)文之前，先介紹文言文學(xué)習(xí)的方法，授之以漁，把“讀”作為貫穿文言文學(xué)習(xí)的主要方法，讓學(xué)生舉一反三。）

生：“白丁”是什么意思？

師：誰來回答這個(gè)問題？

生1：“白丁”是平民的意思。

生2：這里指沒有學(xué)問的人。

師：簡單說一下。在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁” 指平民百姓，這里可以理解為沒有學(xué)問的人，為什么？

生：因?yàn)榍拔闹杏小罢勑τ续櫲濉钡木渥樱櫲逯赣袑W(xué)問的人，前后對應(yīng)，后文的“白丁”應(yīng)指沒有學(xué)問的人。

師：這位同學(xué)能結(jié)合語言環(huán)境來理解詞語的意義，很好。還有問題嗎？

（教師的點(diǎn)評既肯定了學(xué)生的回答，又向其他同學(xué)推薦了一種理解詞語意義的方法。在文言文學(xué)習(xí)中，能結(jié)合具體的語境推斷教材上沒有出現(xiàn)過的詞義，應(yīng)該是一種很重要的能力。這里學(xué)生能根據(jù)對偶這種修辭的特點(diǎn)，抓住對偶句前后兩個(gè)句子語義的相對性來理解詞語，應(yīng)該說是活用了修辭的一種能力。）

生：“何陋之有”的含義是什么？

師：你能說說它的字面意思嗎？

生：字面意思是“有什么簡陋的呢”。

師：這是一個(gè)反問句，它的意思是這個(gè)屋子根本就不簡陋。你想問這句話的深層意義，是嗎？這個(gè)問題我們在反復(fù)誦讀中解決它，如果老師忘了，你可以提醒我。

師：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中的兩個(gè)“之”字有什么作用？

生1：代表“的”的意思。

生2：代詞“他”的意思。

生3：副詞，沒有多大作用。

師：從語法角度說，它是助詞，沒有實(shí)在意義，我們朗讀時(shí)能借它調(diào)整節(jié)奏，從中傳出文章的意蘊(yùn)就夠了。

師：老師提一個(gè)詞————“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，誰能在黑板上寫一下，并注出它的意思。其他同學(xué)看課文，加深印象。（生板書，師作評。）

（在這一環(huán)節(jié)教師主要通過學(xué)生的自讀，學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間的相互幫助、啟發(fā)，達(dá)到兩個(gè)目的，即教師板書的：讀準(zhǔn)音和通文意。文意的疏通主要通過學(xué)生的有疑發(fā)問和教師有意提問解決疑難，教師根據(jù)學(xué)生提問的情況以及教師對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的把握，適時(shí)介入提問。）

師：字面上還有問題嗎？好，下面我們進(jìn)行第二遍讀，這一遍讀能不能帶上感情，讀出感受？（生帶感情朗讀。）（師板書：二讀，帶感情，談感受。）

師：請同學(xué)們談?wù)勀愕拇致愿惺埽纯醋髡邆鬟_(dá)了什么樣的感情，或者說籠罩全文的是怎樣的感情基調(diào)。隨便說說，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

生1：即便房子很簡陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。

生2：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。

生3：這個(gè)房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從這個(gè)意義上來說，它是一間多么豪華的房子啊！

師：你這里的“豪華”是指————

生3：自由的空間。

（教師的追問目的，是讓學(xué)生把潛藏在文本中的意義用自己的話概括說出來，從中也可以看到學(xué)生是否已經(jīng)理解了作者所描述的這一種生活。）

師：讓我們來小結(jié)一下，大家的意思是說，即使居住簡陋的屋子，只要品德高尚，學(xué)識高超，即德高學(xué)富，就能超越自己，就會受人敬仰，就能得到無比寬廣的世界。

（教師的總結(jié)只是對學(xué)生上階段理解的概括，是暫時(shí)的，對文本的理解隨著下文分析將更加深入。但這里的總結(jié)，好像沒有理會上面學(xué)生的回答：“自由的空間”，我覺得，對“自由的空間”可以進(jìn)一步追問，結(jié)合下文，以使學(xué)生有一個(gè)比較準(zhǔn)確全面的認(rèn)識。）

師：剛才有位同學(xué)說，房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。什么是素琴？

生：不加裝飾的琴。

師：對，不加裝飾的琴，它給人一種樸素的感覺。我們甚至由此想到陶淵明的“無弦琴”，沒有弦怎么彈？陶淵明自己說“識得琴中趣，何勞弦上聲？”關(guān)鍵在于一個(gè)情趣。好，這里談的是室中之事，（師板書：室中事。）請同學(xué)們用一個(gè)字來概括它的特點(diǎn)。

生1：好。

生2：馨。

師：老師說一個(gè)字—————雅。

（教師抓住了一個(gè)“素”字來引導(dǎo)學(xué)生理解“室中事”，我覺得是不夠全面的，因?yàn)椤笆抑惺隆辈粌H僅是“調(diào)素琴”。應(yīng)結(jié)合其他的事，對作者的行為和情趣追求有一個(gè)全面深入的認(rèn)識。而且在學(xué)生的概括都未“命中”的情況下，教師不容分說，不加解釋，直接出示“雅”字，似覺不妥，教師的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬。我覺得可以對學(xué)生回答的“好”或“馨”進(jìn)行追問，可能是時(shí)間不允許吧。）

此外，文中還寫了室中人、室中景。（師板書：室中人，室中景。）剛才我們知道了室中來來往往的都是有學(xué)問的人，品德高尚的人。接下來看看室中景。請大家找出文中寫景的句子，一起來讀。（生讀：苔痕上階綠，草色入簾青。）

師：我覺得這句話并不美，草是那么地亂，臺階上還長了青苔。是不是這樣呢？

生1：這個(gè)景給人的感覺是生機(jī)勃勃，永遠(yuǎn)向上。

生2：綠色給人以清靜幽雅的感覺。

生3：我們在生物課上學(xué)過，“苔”在清新潮濕的環(huán)境中生長，這里突出空氣清新。

師：我覺得大家說的都有道理。清雅、清新、清麗、清靜，總之，陋室不陋。所以，揭示文章主旨的句子是————（生齊說：斯是陋室，惟吾德馨。）

（教師在這里通過對具體文句的分析，從室中事、室中人、室中景三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨。）

師：通過上面的學(xué)習(xí)，我們搞清了文章的主旨，下面，我們進(jìn)行第三遍讀。這遍讀要求同學(xué)們涵泳語言，品味意蘊(yùn)，比如，哪些字眼的表達(dá)突顯功力，哪些句子的節(jié)奏韻律給你留下了深刻的印象等等，讀完后說說你的體會。（師板書：三讀，傳蘊(yùn)味，養(yǎng)語感。）（生大聲朗讀。）

師：誰來說說讀的體會？

生1：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”給人一種閑雅的感覺。

生2：文中押ing韻或in韻，讀來瑯瑯上口。

生3：第一句“山不在高，有仙則名”與“水不在深，有龍則靈”對應(yīng)，山對水，高對深，對仗工整。

師：這下，問題來了，緊接下來是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成與上文句式一致的句子不是更好嗎？我們大家來改改看。（學(xué)生試著改寫。）

生1：房不在好，有我則行。

生2：室不在陋，有德則馨。

師：室不在“陋”嗎？對，說反了，應(yīng)是室不在————華，我們可以改成：室不在華，有德則馨。行嗎？（意見不盡一致）那么，我們再來看這樣一句，“苔痕上階綠，草色入簾青”。它的后面幾句是“談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。如果按兩兩相對的結(jié)構(gòu)，可以改為“ 有苔痕上階綠，有草色入簾青；無……，無……”。同學(xué)們試著再加一加。（ 學(xué)生試改：無房子之華麗，無閑人來打擾；無奇花異草，無群蜂群蝶……師逐一評點(diǎn)。）

師：老師也試著加一句：無名花攀影，無貴木幫襯。改后感覺怎么樣啊？老師來讀一下……山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在華，有德則馨。有苔痕上階綠，有草色入簾青。無名花攀影，無貴木幫襯。

生：缺少美的語感。

師：噢，他感覺出來了，結(jié)構(gòu)太一致了，沒有變化，一個(gè)調(diào)子，讓人生厭。整散結(jié)合，長短結(jié)合，讀來才會抑揚(yáng)頓挫、搖曳生姿。

（教師通過改寫文本的方式讓學(xué)生比較文本整散結(jié)合、長短結(jié)合、富于變化的音韻節(jié)奏，體會文本的形式美。文本改寫是一種培養(yǎng)語感的很好方法。）

我再提一個(gè)問題，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，劉禹錫為什么把自己的陋室和諸葛亮、揚(yáng)雄的房子作比，最后才說“何陋之有”呢？這也是課堂開始那位同學(xué)提出的一個(gè)問題。

生1：這兩個(gè)人都立下了赫赫戰(zhàn)功，把自己和這兩個(gè)人并列起來，作者想要表達(dá)的是要像他們兩個(gè)人一樣建功立業(yè)。

生2：這兩個(gè)人品德都高尚，放在一起，突出自己的志趣。

師：下面我們進(jìn)行第四遍讀，要求放聲來讀，讀時(shí)你對同學(xué)或老師的說法有疑問，甚至對課文的寫法有疑問，可以談?wù)勛约旱目捶ā＃◣煱鍟核淖x，放膽評，出口誦。）（生大聲自由讀。）

生：“斯是陋室，惟吾德馨”與“苔痕上階綠，草色入簾青”的過渡有些突兀，應(yīng)加個(gè)過渡句子，使其連貫。

生：我感覺不該加，“斯是陋室，惟吾德馨”是總寫，以下是分寫。

師：本文是一篇韻文，不是敘事散文，句意間有一定的跳躍性，類似詩歌，所以，我也覺得不用加，但我贊賞這位同學(xué)敢于質(zhì)疑的勇氣。

生：第一句中又是“龍”，又是“仙”，有點(diǎn)迷信思想。

師：這里，作者用了一種約定俗成的說法，為引出下句服務(wù)。

生：“孔子云”應(yīng)去掉，因?yàn)楹笠痪湓捵钪档没匚丁?/p>

師：這位同學(xué)提的問題很有深度。補(bǔ)充一點(diǎn)，“孔子云”一句引用的是《論語·子罕》中的內(nèi)容，原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’ 子曰：‘君子居之，何陋之有？’”老師的問題是：不但不把“孔子云”去掉，而且加上“ 君子居之”，行嗎？（生自由發(fā)言。師生小結(jié)：寫文貴在含蓄，“君子居之”還是不加為好，“孔子云” 一句還是不刪為宜。）

（評論是進(jìn)行了，但更多的是教師在解答，學(xué)生的參與還是不夠，同時(shí)可能是時(shí)間關(guān)系，沒有達(dá)成“開口誦”的目標(biāo)。我覺得這一目標(biāo)是十分重要的。）

師：銘，就是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字。相信你們都有座右銘，大家一起來分享一下啦。請問，你的座右銘是什么？

生1：人生有三部曲：立志，工作，成功。

生2：對于每個(gè)人來說，一天都是24小時(shí)，善于抓時(shí)間的人可以使生命發(fā)出無限的光彩。

生3：不負(fù)生命。

師：銘，可以刻在任何器物上，有的刻在沐盆上：茍日新，日日新，又日新。有的刻在硯臺上：伴我詩，伴我酒，伴我東西南北走，人不嫌我丑。在《十六歲的花季》這部書里，有一篇模仿《陋室銘》寫的《課室銘》：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看錄像。可以打瞌睡，寫情書。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。是非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：“混張文憑！”對此，你們有什么看法？

生1：它諷刺了那些反叛的學(xué)生。

生2：可以把它看作學(xué)生課外的閑情逸趣。

師：如果你將它作為諷刺胸?zé)o大志、整天無所事事的人的戲文來理解，是可以的；但如果它是因頹廢消沉、自輕自踐而寫，則是不可取的。劉禹錫認(rèn)為，文章應(yīng)“以才麗為主，以識度為宗”。即文章應(yīng)該有文才，更重要的是詩意，即思想境界。你們學(xué)習(xí)了這篇美文，了解了他對文學(xué)的有關(guān)主張，也可以模仿本文寫一篇銘文，為你的書房，你的鉛筆盒，等等。好，下課。

朗讀是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，它對于提升學(xué)生的語感，體味作者的情感都是很有效的。李老師在這堂課里主要設(shè)計(jì)了四層讀：一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的，四讀弄明白文章為什么這樣寫。每讀一遍，提出不同要求，由淺入深，由外到里，通過讀把感情主旨等主要問題解決了，把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。美中不足的是沒有讓學(xué)生將課文當(dāng)堂背下來，如果教師在每一次讀時(shí)強(qiáng)調(diào)邊讀邊記會更好一點(diǎn)。

課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花，是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來的教學(xué)機(jī)智。這就要求教師必須對文本有全面深度的把握，對教學(xué)資料的全面把握。備課備什么？面對比較開放的課堂，我覺得教師最需要準(zhǔn)備的是對文本的反復(fù)研讀和盡可能多地占有有關(guān)的教學(xué)資源。本課中教師對于“白丁”的解釋，對于“無弦琴”的介紹，以及在學(xué)生自由評說中“韻文的特點(diǎn)”和首句的作用等，都是信手拈來，而這種瀟灑自如來自于教師課前對文本的深度把握。

對于“自由空間”的不加理會，對于學(xué)生概括的不加追問，自己趕時(shí)間，牽著學(xué)生跑的痕跡還是很多。

“開口誦”目標(biāo)之所以不能完成，區(qū)區(qū)81字，我感覺有點(diǎn)說不過去。反思后覺得，教師的指導(dǎo)的缺失也是一個(gè)很重要的原因。如果把讀和記結(jié)合起來，可能效果更好。

語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，落實(shí)在文言文教學(xué)中，就是“文”“言”的并重。《陋室銘》雖然文字不多，但很多文言字詞還是需要了解的。在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行下面的朗讀，效果可能會更好。其實(shí)，有些字詞的意義理解之后，文章的主旨也自然會顯山露水了。

教師在安排朗讀方式的時(shí)候，都是采用集體朗讀，不僅顯得有些枯燥單調(diào)，而且對朗讀的指導(dǎo)也缺乏針對性。其實(shí)，朗讀更多的是學(xué)生對文本個(gè)性化理解的一種表現(xiàn)形式，我們可以從學(xué)生的語氣語調(diào)節(jié)奏中去了解他對蘊(yùn)含在文本中的思想情感的把握。所以，對學(xué)生朗讀的個(gè)別化指導(dǎo)還是很有必要的，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受作者的安貧樂道的高潔品格，讓學(xué)生真正讀出文意，讀出感情，讀出主旨，讀出蘊(yùn)味，讀而成誦。

《陋室銘》教學(xué)案例篇五

《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度，分享了陋室銘的課堂教學(xué)實(shí)錄給大家欣賞！

師：（板書《陋室銘》）

今天與大家一起學(xué)習(xí)陋室銘，除了閱讀品析陋室銘外，還要積累四字短語。評析文章用語。怎么積累？批注有用的四字短語。下面，我們開始課文閱讀。首先，大家一起來熟悉作者材料。（全班齊讀有關(guān)作者的簡介）

師：一個(gè)被貶官，在那樣一個(gè)生活和政治環(huán)境里面，卻能寫出了千古名著《陋室銘》，這依賴于他的精神世界。

（ppt展示《酬樂天揚(yáng)州處逢席上見贈》與《秋詞》）

師：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄，這是一個(gè)怎樣樂觀開朗的人啊！

（全班齊讀《陋室銘》）

師：讀的不錯(cuò)，建議大家讀的有韻味一點(diǎn)。（老師示范朗讀）與節(jié)奏相伴的是語速。讀《陋室銘》不能讀的太快，要讀的有節(jié)奏（學(xué)生再次朗讀）。

師點(diǎn)評：這次朗讀大有進(jìn)步，讀出了《陋室銘》的韻味。

（ppt出示：細(xì)讀）

現(xiàn)在請每一位同學(xué)自讀自講。（老師巡視課堂）

師：我觀察同學(xué)每一位都在全身心的讀書，現(xiàn)在我們解決文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞的問題

（ppt展示：名：出名，動詞

靈：靈驗(yàn)，神奇

丁：成年男子

痕：滋生之跡

絲竹：琴瑟簫笛等樂器（管的概念很大，笛和簫都屬于管，所以不能并列）

犢：古代用來寫字的木簡

無絲竹之亂耳：之，舒緩語氣，要讀的很輕。取消句子的獨(dú)立性

何陋之有：之，表示強(qiáng)調(diào)，因此要加強(qiáng)語氣。）

（強(qiáng)調(diào)書中對絲竹解釋的不準(zhǔn)確之處）

師：我們繼續(xù)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。剛剛把節(jié)奏語氣調(diào)整過來了。這次解決兩個(gè)問題：句子的結(jié)構(gòu)。最后一句要讀出自期，期盼的情感。我們一起進(jìn)行朗讀。（朗讀后老師進(jìn)行點(diǎn)評）

師：在《陋室銘》這篇文章中有幾個(gè)難句，這幾個(gè)句子該怎么理解呢？

（ppt出示：1.斯是陋室，惟吾德馨）

生：我住的房子很簡陋……

師：解釋的很好，注意德馨兩個(gè)字在全文中的關(guān)鍵作用。這句話的含義是：這是簡陋的屋子，只是我的品德好。《陋室銘》的起筆很好，作者巧妙的變化了句式，強(qiáng)調(diào)了“吾”。室不在陋，有德則馨，以虛代實(shí)。

（ppt出示：2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭）

生1：南陽有諸葛廬，西蜀有子云亭，都很簡陋。

師：但這是表面的意思，誰來幫我解釋？

生2：因?yàn)樽髡叩钠返赂呱校葑泳筒缓喡恕?/p>

師：這是第二層意思。

生：凡事不能只看外表。

師：還有沒有揣摩出更深的意思？

生3：為了體現(xiàn)出作者的節(jié)操

生4：引出楊雄諸葛的節(jié)操，安貧樂道

師：哪位同學(xué)根據(jù)前面同學(xué)的回答，為我們總結(jié)。

生5：因?yàn)橹魅撕苡忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

師：寫人家，其實(shí)是寫自己，把這句話理解了就知道為什么寫自己了。我的那陋室啊，就像南陽的諸葛廬和西蜀的子云亭。其實(shí)《陋室銘》的每一個(gè)句子都是在寫自己。

師：請解釋 孔子云：“何陋之有？”（ppt展示）

生：孔子說，有什么簡陋的呢。我認(rèn)為這句話引用孔子的.話，特別有說服力

師：鴻儒兩個(gè)字也是貫穿全文的。楊雄諸葛是暗線貫穿全文。

（ppt展示）巧妙的省略兩個(gè)字，讀起來委婉。省略君子居之，有一種期盼之情，我就要成為像孔子那樣的人，這有期盼，這就是表達(dá)藝術(shù)。

師：同學(xué)們，我們一起再次朗讀《陋室銘》。苔痕上階綠，草色入簾青，陶醉。無絲竹之亂耳，很享受。試試，《陋室銘》，讀。（學(xué)生齊讀）

師：這叫做以聲傳情，讀書要傳達(dá)出你的體會和作者的情感。我們一起來把文章的大意串一下。讀這些翻譯，遠(yuǎn)沒有文章有味道（ppt展示文章翻譯，學(xué)生齊讀。）

師：好的，謝謝大家，下面開始我們的精讀。大家看看課文方框中提示，兩個(gè)短語：以物為喻，托物言志。欣賞一篇文章，我們可以從文章的構(gòu)思，展開的層次，關(guān)鍵的語句以及你所認(rèn)為的手法，力求每一位同學(xué)有一點(diǎn)收獲。拿起筆，靜思默想三分鐘。（老師巡視課堂）

(ppt出示 活動：欣賞《陋室銘》的表達(dá)之美。)

師：我們嘗試著來分析。（鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法）

生1：首先是文中的第一句。這兩句既是一個(gè)類比，后面寥寥數(shù)筆勾勒了作者的居住環(huán)境。

師：我們關(guān)注同學(xué)說的第一句話：起筆高遠(yuǎn)，沒有說小草不再高，低洼的水不再深。

生2：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這句話很關(guān)鍵，體現(xiàn)出作者的道德追求和精神境界很高尚。

師：有碧綠的小草。來往的大學(xué)問家，沒有嘈雜的音樂。

生3：我想說的還是這一句，作者明明貶官，但是還是很樂觀，向上。斯是陋室，巧妙轉(zhuǎn)折。

師：德馨二字非常有氣勢。后面能否扣住德馨來展開。

生4：苔痕上階綠，表面寫景，但是看出作者樂觀向上。

師：四字概括：心靜之雅。看見小草，苔蘚都很快樂，寫景其實(shí)是寫心啊。

生5：談笑有鴻儒，往來無白丁寫出了作者的朋友沒有粗鄙之人

師：鴻儒也是在寫自己

生6：談笑有鴻儒，往來無白丁生活很悠閑，對生活積極向上的樂觀態(tài)度

師：這是志趣之雅

生7：苔痕上階綠，草色入簾青這兩句是對偶，說明作者的觀察很細(xì)心。

師：觀察很細(xì)致。

生8：可以調(diào)素琴閱金經(jīng)寫出了作者自己的生活樂趣。

師：情趣之雅，享受自己的生活。

師總結(jié)：文章起筆崇高圣潔，可謂神來之筆。暗示了陋室的名與靈，以虛代實(shí)。“惟吾德馨”，概寫一筆。“苔痕上階綠，草色入連清”。寫靜為動，描述了優(yōu)雅的自然環(huán)境。我們分析優(yōu)美的詩文，可以從動靜來觀察。“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了交往人士的高雅，借客人襯托主人的不凡。“可以調(diào)素琴閱金經(jīng)”一句寫出了作者身居陋室的清雅情趣。以上細(xì)寫幾筆，極力渲染陋室的主人因德而馨。

師：請同學(xué)們把概寫一筆，細(xì)寫幾筆四字短語圈化下。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句巧用典故，類比自己的德性高潔。巧用典故是讀文言文的一個(gè)觀察點(diǎn)。比如李白的《行路難》有大量的典故，用典故表達(dá)了自己的心境。典故委婉表達(dá)自己的情感，不直說。

文章結(jié)句“孔子云：‘何陋之有？’”是匠心獨(dú)運(yùn)的點(diǎn)睛之筆，含蓄的表達(dá)了作者以君子自期的情懷，顯得立意高遠(yuǎn)。全文駢散結(jié)合，韻律生動，讀來讓人回味無窮。

師：我們再次朗讀《陋室銘》，這次朗讀是最后一次訓(xùn)練。要讀出層次。惟吾德馨要停頓一下。讀到“無案牘之勞形”就是結(jié)句了。（學(xué)生再次朗讀）

師：最后要練同學(xué)們的抄寫能力。

ppt出示：《陋室銘》托物言志，手法生動;語言精美，音韻和諧；志趣高雅，意味深長。寫出了作者淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的性情和潔身自好、高潔傲岸的情操。可謂千古絕唱，深受后人推崇。（學(xué)生記筆記）

師：數(shù)數(shù)這節(jié)課你積累的四字短語超過30個(gè)沒有。在這節(jié)課上，我們進(jìn)行了課文的語言學(xué)習(xí)，表達(dá)特點(diǎn)的欣賞，也學(xué)習(xí)了評價(jià)語言。你在這節(jié)課上有收獲嗎？（生點(diǎn)頭，回應(yīng)“有——”）

師：下課。

《陋室銘》教學(xué)案例篇六

1、 在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路；

2、 理解作者不慕榮華、安貧樂道和高潔偉岸的生活情趣；

3、 學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；

1、 誦讀、品味優(yōu)美的語言；

2、 理解作者不慕榮華、安貧樂道的情懷。

1課時(shí)

《陋室銘》

一、 導(dǎo)入新課

屏幕展示：《學(xué)生銘》內(nèi)容

“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳的快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之窮心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。”

師：我請一位同學(xué)把這首《學(xué)生銘》讀一遍，誰愿意？

生：讀。

師：大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)一篇文章仿寫的？

生：（齊）《陋室銘》。

師：對，這就是我們今天所要學(xué)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容。“學(xué)生銘”只是一種模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價(jià)值，只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)這篇千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。（屏幕示：課題、作者）

二、 聽讀范文

師：現(xiàn)在我們來聽范讀，請同學(xué)們在文章上標(biāo)注生字字音以及句子的停頓。

生：（學(xué)生們邊認(rèn)真聽邊做標(biāo)記）

師：好，我請同學(xué)們來讀，檢查大家剛才是否注意到字音和停頓問題。其他同學(xué)認(rèn)真聽。誰愿意試一試？

生：（讀）

師：這位同學(xué)讀的字音都很準(zhǔn)，但是停頓的位置有兩處出錯(cuò)，同學(xué)們聽出來了嗎？

生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室”，還有“苔痕/上階/綠，草色/入簾/青”讀成了“苔痕/上/階綠，草色/入/簾青”。

師：對，就是這兩處。很好，下面我們再來請一位同學(xué)來讀，好嗎？

生：讀

師：停頓注意的很好，下面我們同學(xué)們一起來讀。

生：（齊讀）

師：同學(xué)們讀的很好。

三、 初讀課文

1、 關(guān)于文體

師：現(xiàn)在我們一起來看看文章的題目“陋室銘”，“陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧，是什么意思？

生：（齊）簡陋的房子。

師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？

生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。（屏幕示：關(guān)于文體“銘”）

師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請同學(xué)們在書上做好記號。大家一起來讀一下。

生：（齊讀）

師：同學(xué)們應(yīng)該注意到，“銘”這種文體有一個(gè)特點(diǎn)是押韻，大家找一找文中押韻的字，以及押的是什么韻。（屏幕示：押韻的字及押的什么韻）

生：（用筆在書上圈畫出來）

師：下面讀押韻的字，體會詩歌朗朗上口的特點(diǎn)。

生：（齊讀）

2、 作家作品簡介

師：剛才我們分析了課題，現(xiàn)在哪位同學(xué)為大家介紹一下作者及

寫作背景。

生：（讀自己收集的資料）

生1：劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得。洛陽人，有《劉賓客集》（一稱《劉夢得文集》），這篇銘文是他在和州刺使任上寫的。

生2：還有，“唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，和柳宗元交誼很深。”

師：這兩位同學(xué)介紹的很好，下面我們來一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品簡介）

生：（齊讀）

3、 字詞名疏通

師：同學(xué)們，我們下面借助書下注釋翻譯課文，把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備提問。

生：（相互質(zhì)疑）

生1：“苔痕上階綠”這句中“上”是什么意思？

生2：這里“上”是動詞，長到、蔓到的意思。

生3：“無案牘之形”這句中的“勞”是什么意思？

生4：這里是形容詞用作使動詞，即“使……勞累”的意思。

生5：“孔子云：‘何陋之有？’”這句是不是賓語前置，即“有何陋？”

生6：是的，這里“之”是賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。

…………

師：（質(zhì)疑中適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕示：生字注音，解釋字詞、賓語前置及詞類活用）

四、 研讀課文

師：提問（學(xué)生回答、適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕顯示）

1、作者怎樣引出陋室的？

（山、水）

2、第一、二與第三句用了什么表現(xiàn)手法呢？

山——仙

類比 水——龍

陋室——德馨

3、 在作者看來陋室真的簡陋嗎？

陋室不陋。

4、 從哪些方面看得出來？找出文中相關(guān)語句。

生1：“苔痕上階綠，草色入簾青”這里是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。

生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這里是寫陋室主人的生活情趣。

生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁”這里是寫陋室往來客人的不一般。

師：同學(xué)們回答的非常好，我們一起來看屏幕。

陋室不陋

景——自然環(huán)境 優(yōu)美

人——交往人物 不俗

事——生活情趣 高雅

5、 諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？

生1：諸葛是指諸葛亮葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。子云指楊雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人，子云是他的字。

生2：文中提到他們，是作者表達(dá)自己的心愿，希望自己像他們一樣，由于自己品德的高尚，受人尊敬。

師：剛才兩位同學(xué)回答的非常好，下面我們看一下屏幕。

屏幕展示：自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰，這里也用了類比的表現(xiàn)手法。

6、 “孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的話有什么用意？

前面直接用諸葛亮、楊子云自比為君子，所以接引用下句，反詰點(diǎn)題。

引導(dǎo)歸納：安貧樂道、高潔偉岸。

7、 這種借他物來表明思想的手法在前面第一單元一篇課文中已經(jīng)學(xué)過，同學(xué)們是否記得？那么這種手法叫什么？

生：（討論交流）

生：這篇課文是《白楊禮贊》，這種手法叫托物言志。

屏幕展示：《白楊禮贊》 托物言志

師：很好，我們?yōu)閯偛潘谢卮鸬耐瑢W(xué)以熱烈的掌聲，謝謝他們精彩的回答。

生：（鼓掌）

五、 小結(jié)課文

師：我們小結(jié)剛才所有的問題，同學(xué)們一起來看屏幕。

展示：

六、 背誦課文，品味優(yōu)美的語言（看屏幕展示的文字和畫面）

師：看屏幕讀課文

生：（齊讀）

師：下面請同學(xué)來讀。

生1：讀

生2：讀

生3：讀

師：自由讀課文

生：自由讀課文

師：試背誦

生1：試背

生2：試背

生3：試背

師：剛才這幾位同學(xué)都背的很好，下面我們一起來背誦一下。

生：齊背誦。

師：很好，同學(xué)們今天的表現(xiàn)非常出色，我很高興。

七、 拓展訓(xùn)練

同學(xué)們，你們一定非常熱愛自己的家吧？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)一下居住在家中的感受呢？

八、 教學(xué)反思

《陋室銘》是一篇經(jīng)典文言短文，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路，理解作者不慕榮化、安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；比興、對偶等修辭手法和對比、引證等論證方法的運(yùn)用；同時(shí)養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，積累一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，豐富文言素養(yǎng)。

教學(xué)思路不枝不蔓，脈絡(luò)清晰。依托文本，深層解讀作者情懷。超越文本，賦予作品以時(shí)代意義。著力養(yǎng)成自主探究合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，緊緊相扣，讓學(xué)生在朗讀中感知陋室不陋，探究陋室不陋，體味作者襟懷，安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度。從課堂實(shí)效來看，學(xué)生無論思維、情感還是心智，都得到了發(fā)展。

《陋室銘》教學(xué)案例篇七

1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

2.師：作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使

章波瀾起伏耐人尋味。

3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？

（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。

生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。

4.師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

生：。

6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，

（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？

生：......

師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）

生：......

師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去

刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？

生：......

3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。

這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？

生：

師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？

生：......

師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？

生：......

師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，

這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。

同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。

《陋室銘》教學(xué)案例篇八

師：講關(guān)于劉禹錫的故事。

他的詩與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說他被貶到安徽，按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”！好詩傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。

在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請人碑刻立于大門之外！

師：昨天我們預(yù)習(xí)過了，我想請同學(xué)讀一讀，古人寫詩文是沒有標(biāo)點(diǎn)的，我想請同學(xué)讀一讀沒標(biāo)點(diǎn)的文章，你來吧。

生讀沒有標(biāo)點(diǎn)的文章。

師：好，讀得不錯(cuò)，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來齊讀這篇文章吧。

生齊讀。

教師板書課題，作者。

并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般是用韻的。】

師：請大家看標(biāo)題，這里有一個(gè)銘字，你能用銘來組詞嗎？

生1：銘文

生2：刻骨銘心

師：很好

生3：銘刻

師：不錯(cuò)

生4：座右銘

師：不錯(cuò)，還可以組什么詞？

生5：銘記

師：不錯(cuò)，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟，請大家先來看這四句話，口頭翻譯一下，并且要思考一個(gè)問題，從這些話當(dāng)中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室，我仿佛看到了（畫面）

【苔痕上階綠 草色入簾青

談笑有鴻儒 往來無白丁

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

無絲竹之亂耳 無案牘之勞形】

師：翻譯好了嗎？翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上就把手舉高一點(diǎn)。

生：我仿佛看見一個(gè)房子，他苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。

師：好，請坐，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有沒有東西啊？

生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來的人大都是知識淵博的人。

師：知識淵博的人，你從哪里看出的？

生：鴻儒。

師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說的？

生：博學(xué)的人，我看到和劉禹錫談笑往來的的都是知識淵博的人，并沒有沒有沒有知識的人。

師：沒有知識的人是看不到的，和他交往的都是有知識的人，還有嗎？

生：我看到劉禹錫在彈沒有裝飾過的琴。

師：沒有裝飾的琴是什么樣的琴？

生：素琴

師：好，我把他寫一下，在這里老是要插說一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見他生活條件怎么樣？

生：不是很富裕，比較清貧。

師：但是，他快樂嗎？從哪里可以看出來？

生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫面中看到的。

師：同學(xué)們想一想，劉禹錫調(diào)出的素琴會是一種怎樣的音樂的？我這里有兩種音樂準(zhǔn)備的，讓大家來猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會是一種怎樣的音樂？

師播放音樂兩段：一曲歡快的音樂；一曲高山流水。

師：哪一種音樂啊？

生：第二種

師：這種音樂聽起來有一種什么感覺？

生：給人的感覺是一種高雅。

師：高雅，可見他的志趣也很高雅，劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候，他的志趣很高雅（板書志趣高雅），那么他除了調(diào)素琴，他還可以？

生：閱金經(jīng)

師：“金經(jīng)”什么意思？

生：佛經(jīng)

師：他還可以“閱金經(jīng)”，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺？

生：悠閑

師：也很悠閑，那么，還有一句話該怎么說呢？

生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng)，旁邊沒有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂器來擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧靜，也沒有官府的公文讓他勞累。

師：什么讓他亂耳？

生：一些琴瑟、蕭管等樂器。

師：用原文說是哪個(gè)詞？

生：絲竹

師：絲竹這種樂器一般會出現(xiàn)在哪里？

生：在熱鬧的地方

師：比方說？

生：宮廷里面

師：“絲竹”代表什么生活

生：權(quán)位高，地位重，生活富有

師：很到位，“案牘“是什么意思？

生：官府的公文

師：一般都是什么人看的？

生：當(dāng)官的人

師：那它代表的是什么？

生：榮華富貴，權(quán)利

師：榮華富貴，至高的權(quán)利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對榮華富貴，權(quán)利地位持有什么態(tài)度呢？

生：一種不屑的眼神和態(tài)度。

師：可見他是一個(gè)怎樣的人？

生：品德高尚，非常高雅

師：把機(jī)會留點(diǎn)給別人吧，

生：他很清高 對這些東西根本不重視

師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，

師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請自來了，于是就有了一番對話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對話一番。

請大家看示例，師示范朗讀。

知縣：你這房子都長青苔，長青草了，你還說不漏？

我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？

【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫

知縣：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？

知縣：看你這窮酸樣，估計(jì)不會有人與你為友吧？

我（______地笑道）：……

知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？

我（________地笑道）：……】

師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。把討論下來的東西寫在我發(fā)來的小紙條上。

（小組討論合作約6分鐘）

師：差不多了吧？要想表現(xiàn)的舉個(gè)手。請你來。還要有個(gè)搭檔。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。

生1：瞧你著窮酸樣，估計(jì)你也沒啥朋友吧？

生2：錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！神馬都是浮云。或許我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。

生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？

生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更

繪圖啊！你在那么亂的環(huán)境里還整啥整啊？（會場掌聲）

師：你們是701班吧，一班一班，非同一般啊！還有誰來表現(xiàn)一下？

好的，你們來。你們已經(jīng)商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。好，開始吧！

生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的。他們都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。這樣一來，你覺得你有什么權(quán)力來笑我嗎？

生1：既沒絲竹又沒案牘，你還有什么好樂的呢？

生2：沒有了絲竹就有了安靜，沒有了案牘就有了輕松和快樂。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中，雖有名有利可這又有什么可快樂的呢？

師：好，請坐下。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場景，我估計(jì)他要笑的，我要給他畫張笑臉。（師板書：畫笑臉。）

我覺得他會欣慰地笑，因?yàn)樵谝磺砂倌曛蠹闻d這個(gè)生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊！

師：我們這四句話，我覺得我們應(yīng)該用這個(gè)表情（手指板書的笑臉）來讀一讀這四句了吧？

生齊讀屏顯的四句。

師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實(shí)是要記住：在貧困的環(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。

其實(shí)在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看——

五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。

【屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。——五柳先生 陶淵明

山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈君。——山中宰相 陶弘景】

師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢？文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷，也許大家就會有個(gè)一新的發(fā)現(xiàn)。請看大屏幕。

【屏顯：走近作者】

他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽。一般的人會怎么樣？

生：傷心。

師：傷心悲痛欲絕啊！可是劉禹錫又是怎樣的呢？

他被貶到朗州，九年之后他才被召回到長安，可是他回到長安的時(shí)候他寫了一首詩，他寫了桃花來諷刺權(quán)貴。他又一次被貶。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫下了這樣的詩句。師激情讀詩。

【屏顯：再游玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來

序：因再題二十八字，以俟后游。】

他曾經(jīng)因桃花而被貶，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫道“因再題二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是說他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣啊！

所以他的好朋友白居易對他的評價(jià)非常高，對他是什么評價(jià)啊？

生齊答——詩豪。

【屏顯：彭城劉夢得，詩豪也——白居易】

師：我們來看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的。

讓我們再來看看，文章的前面三句話，前面有沒有骨子里的豪氣在里面？

【屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。】

師：可以去輕輕地去讀。有沒有骨子里的豪氣在？

生思考。

師：有人舉手了。

生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。

師：對了，把自己和仙人與龍對比，這是何等的豪氣啊！

我們再來看一下，后面有沒有這種豪氣？

【屏顯：南陽諸葛廬，西蜀子云亭】

生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚(yáng)子云的亭子相比，把自己和這兩個(gè)人相比。

師：回答得太正確了！（板書：思諸葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？

生齊答：三國時(shí)蜀國丞相，政治家。

師：子云是什么人？

生齊答：西漢文學(xué)家。

師：這些人都是怎么樣的？

生：偉大的。

師：偉大的，名揚(yáng)天下的。可見劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。

他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候，他寫過這樣的詩句：

【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。】

他心在哪里啊？

生齊答：在京。

師：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到長安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。

師：我估計(jì)他也是一心為國家著想的吧？可見劉禹錫是一個(gè)怎樣的人啊？

生2：憂國憂民的人。

師：他住在什么地方？陋室里。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報(bào)效國家，如果沒有明君，也沒有關(guān)系。他就不當(dāng)政治家他就當(dāng)什么家？

生3：他就當(dāng)文學(xué)家。

師：他照樣名揚(yáng)天下。

師：可見他的抱負(fù)怎樣？

生4：抱負(fù)很大。

師：這里有副對聯(lián)請大家填一填，有四個(gè)字，請同學(xué)填進(jìn)去，對聯(lián)注意詞性要相同的。好，請你來說一下。

生：思諸葛比子云，志向遠(yuǎn)大。

師：志向遠(yuǎn)大，好，我把它寫一寫。有沒有問題？請坐。我們說對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字啊？和上聯(lián)的志趣相同了？改成什么比較好？

生：改成抱負(fù)遠(yuǎn)大。

師：（改寫，板書）好了，這樣子，就比較工整了。

這樣一個(gè)大詩豪住在這個(gè)陋室中，這個(gè)陋室還會簡陋嗎？（老師板書，畫室）

學(xué)生齊答：不會。

師：陋室怎么樣了？

生齊答：不陋了。

師：所以孔子怎么說？

生齊答：何陋之有？

師：這個(gè)問是什么問？

生：反問

師：反問應(yīng)該怎么讀？

生：響亮。

師：好，你來讀一讀。

一生讀：何陋之有？

師：哦，這個(gè)語氣像不像響亮的語氣？

生齊答：不像。

再一生讀：何陋之有？

師：這個(gè)語氣讀得好多了。大家再來讀一下，要讀出一種豪氣來，把“何陋之有”讀兩遍。

生齊讀：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

師：同學(xué)們，劉禹錫把這個(gè)《陋室銘》寫好后，請人刻在石碑上，還立在門口。

（激昂）你們看，那個(gè)知縣老爺又來了，而且還帶著幾個(gè)隨從來了。我們怎么辦啊？我們要為劉禹錫出一口氣啊！請大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。

生齊讀。音樂響起，屏顯一間陋室圖片。

老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒。

【屏顯：生活可以貧困，精神不可潦倒。】