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誠信教育心得體會800字左右

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誠信教育心得體會800字左右

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

誠信教育心得體會800字左右篇一

讀書使人明智,可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦,我們在校的大學(xué)生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程,白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話,他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn),他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有,或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

我決不是危言聳聽,也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào),我所說的話都是有根有據(jù)的。我認為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實踐中,為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的,它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年,幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的,如果他們連這個最基本的做人道理都不懂,那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理,那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信,而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了,并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機,我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾,那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德,可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個人的私利,毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們,并讓他們寫出自己的心得體會,呵呵,我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學(xué)生中,百分之九十以上的人是團員,很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了,可是你們知道嗎,每每期末考試他們不是身先士卒啊,這本身就是一個不誠信的問題,在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點,而是把丑的說成美的,把美的說成更美,甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

實際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義,我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅,自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個人如果想墮落了,那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落,那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課,我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點,而決不是像鏡中花水中月一樣。

我們的校園是這樣的搖籃,為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì),不斷地提高學(xué)校的師資力量,擴大教學(xué)規(guī)模,完善教育設(shè)施,為國家培養(yǎng)更多的棟梁,使我們受益,感恩父母回報社會。

誠信,我們的品格,和諧校園的基石。我們是新中國的接班人,學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃,大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益,更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財富。作為大學(xué)生我們除了保持誠信的品格,也要有奉獻精神,無論為家人,為母校,甚至為國家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù),做誠信之人,行誠信之路。為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。

誠信教育心得體會800字左右篇二

誠信就是誠實,信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞,心得體會《誠信教育心得體會》。

然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟悾驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人。

每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了。"

古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智。誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。

對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任。

誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神。

誠信教育心得體會800字左右篇三

當(dāng)今社會,隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進步,人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗,各行各業(yè)都在提倡“誠信”,“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”,它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸,一種生存的法則,一種對人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此,誠信教育已深入學(xué)生成長的各個方面、各個階段。

教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生,以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生,以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個人從幼兒長大成人,教師對其的影響力是最重要的,教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生,都有模仿教師的行為傾向,這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求,樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注,而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響,教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此,我們更應(yīng)講究“誠信”。

做一名誠信的教師,一是對學(xué)生和家長誠信,在師生的教與學(xué)的交往和活動中認真負責(zé),在與家長積極主動的溝通交流中共同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信,既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè),而且也沒有打算或者沒有能力去改變,那與其每天在抱怨郁悶中度過,不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé),熱愛學(xué)生,熱愛教育事業(yè),以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命,將其自覺體現(xiàn)和落實到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時作為學(xué)校的一份子,不管出于什么原因,我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好,因此我想每個人都應(yīng)該積極維護學(xué)校的各項管理制度,參與學(xué)校的教育改革活動,為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,不管在什么地方,小到一言一行,我想我們都應(yīng)該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學(xué)校也就是愛自己,一個連自己都不愛的人,我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高,而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個體道德的新內(nèi)涵,而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作,還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等,這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。

教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求,明顯地具有外在的約束力,但是,停留在他律階段的師德規(guī)范,畢竟是一種外在于主體的要求,只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為,實現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時,這種規(guī)范對于教師主體才有價值,才能成為教師的內(nèi)在追求,真正指導(dǎo)教師的整個職業(yè)生涯。

也許大家會說,我都做這么多年老師了,都成慣性了,早就知道應(yīng)該怎么做了,但當(dāng)我們靜下心來認真地想想,我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作,享受生命嗎?我知道做到這些很難,因為小學(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁,但為了讓我們的人生不會有遺憾,當(dāng)我們老的時候還會有回憶的資源,我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些,再試著去改變一些,加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性,并在自我學(xué)習(xí)、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認識。做一個真正的麥田里的守衛(wèi)者,這個世界的守望者,人類心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命,因為努力而精彩!

誠信教育心得體會800字左右篇四

中國自古就是禮儀之邦,“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國人為人處世的基本之道。在推行素質(zhì)教育的今天,以誠信教育為突破口,加強小學(xué)生思想道德建設(shè),不失為一條行之有效的途徑。我校以《新課程標準》、《德育大綱》為依據(jù),遵循學(xué)生認知發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)、扎實、有效地對小學(xué)生進行誠信教育。

一、多渠道、多形式進行誠信教育。1、通過校會、紅領(lǐng)巾廣播等對學(xué)生進行誠信教育。2、充分利用思想品德課、班會德育課、中隊主題活動等對學(xué)生進行教育。3、在我們的小學(xué)教材中所敘述的很多事例包括名人故事,都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗,是他們喜聞樂見的。我們要求教師應(yīng)該充分利用這些素材,通過形式多樣的方法,適時地對學(xué)生進行誠信教育。

二、分階段進行誠信教育。我們根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點,在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標的遞進性,低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主,如,在低年級開展“夸夸我誠實”活動,通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情,說一句誠實的話等,使學(xué)生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主,如,在班級中開展辯論活動,對學(xué)生的錯誤思想和行為進行剖析,在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如,開展實踐調(diào)查活動,通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物,在班級中展開討論,進一步明確守信用是一個人的美德。

誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一,是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑,我們將繼續(xù)結(jié)合身邊的點滴事例,不失時機地對學(xué)生進行潛移默化的教育,為新世紀培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。一、立足德育,細化《公民建設(shè)實施綱要》,開展以“我是中學(xué)生,文明記心中;我是小公民,爭做文明人”為主題的文明德育系列活動。

1、“文明在校園”——開展“我是中學(xué)生,文明記心中”活動。具體內(nèi)容包括:

(1)通過以“我做文明使者”為主題的校班會形式,對學(xué)生進行思想意識的教育,將“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實際行動相對照,找出自己的優(yōu)點和不足,為學(xué)生指明了今后努力的方向。 (2)唱響《青島三十九中文明四字歌》,文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會文明、家庭文明”三個文明四字歌,并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進行考評,通過“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化,學(xué)生在日常生活中有章可循,有矩可依。由音樂組老師集中教唱,由班主任狠抓落實,并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合,通過五級德育管理網(wǎng)絡(luò),嚴把“四項評比”制度關(guān),把對學(xué)生的文明禮儀教育做為評價一個班集體的重要依據(jù)。

(3)在學(xué)校開展有針對性的活動,強化學(xué)生的文明意識。由校學(xué)生會發(fā)出倡議:遠離口香糖,建我文明校園。許多班級組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬,清理衛(wèi)生死角,大大提高了學(xué)生的文明意識。通過“五八”紅十字日活動,邀請市紅十字會會長為學(xué)生作了“珍愛生命,關(guān)愛他人”的講座,許多學(xué)生深受鼓舞,紛紛加入了紅十字會,表示要用自己的行動來幫助他人。針對當(dāng)時伊拉克戰(zhàn)爭,由初一8班提出倡議,全校同學(xué)舉行了“一個地球,一次生命,永久和平”的和平倡議活動。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達了對和平渴望和向往。

(4)加強學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng),形成團結(jié)友善,樂于奉獻的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進行“一幫一”活動,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生,品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對幫助問題學(xué)生,文明、友愛、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛心捐助活動,學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢,集中資助家庭困難的學(xué)生,使學(xué)生感受到大家庭的溫暖,培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué),他們的事跡被《青島晚報》先后兩次報導(dǎo)。這個班被教育局評為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進團支部”,被團市委評為“五四紅旗團支部”,樹立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會形象。

(5)加強文明校園的文化建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強學(xué)生意識的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩》《中華英雄譜》《歷史上的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》和迎奧運英語角專欄作用。本學(xué)期還計劃由團委牽頭組織各類活動興趣小組,特別是發(fā)揮問題學(xué)生的愛好特長,組織各類活動,如:計算機小組、繪畫小組、書法小組、周末體育沙龍等活動,注重學(xué)生個性發(fā)揮。讀書、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實效性。

(6)開展“學(xué)革命先烈,做世紀棟梁”的氣節(jié)教育活動。《中華英雄譜》是我校對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道,并利用“升國旗儀式”和“學(xué)百名先驅(qū)”等活動形式,讓學(xué)生了解歷史,緬懷先驅(qū),培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日,我校組織學(xué)生到青島山參加青島市組織的“紀念《膠澳條約》簽定105周年”活動。“四五”清明節(jié),舉行了“踏著先烈的足跡前進”大型詩歌朗誦會。

2、“文明在社會”——開展“我是小公民,爭做文明人”活動。主要以家庭和社會為陣地,實踐道德規(guī)范,宣傳道德規(guī)范,以實際行動爭做五好小公民

(1)家庭社會的細胞,學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用,組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日,進行尊老敬老活動,組織學(xué)生撰寫相關(guān)心得體會的文章。

(2)充分利用社會實踐基地和軍警民共建單位的教育功能,使學(xué)生們在受教育和熏陶的同時成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者,成為社會主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動,提高學(xué)生的社會責(zé)任意識。“八一”建軍節(jié),老兵退伍、春節(jié)都要組織學(xué)生到軍民共建單位——北海艦隊司令部警衛(wèi)連進行慰問活動,學(xué)生帶去自己的節(jié)目和小禮物,表達對廣大官兵的敬愛之情。并深入戰(zhàn)士的生活,撰寫演講稿,朱金梁同學(xué)演講的《可愛的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎。

(3)對學(xué)生進行社會責(zé)任意識教育,讓學(xué)生深入社會盡己所能奉獻社會,樹立正確的人生觀和價值觀。他們深入社區(qū),深入生活,在活動中感受文明,在奉獻中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買樹苗到嶗山區(qū)進行了義務(wù)植樹活動,他們的事跡被刊登在《青島日報上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮,用自己的壓歲錢一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費。今年一月下旬,她的事跡電視臺進行了多次報導(dǎo)。白雪本人也被評為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進個人”。每年五月份學(xué)生都要進行“扶殘助殘”活動,為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈掛歷,選送優(yōu)秀節(jié)目,為他們捐款。

(4)組織學(xué)生參加大型社會活動,如“我做奧運小主人”活動,積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”,觀看影片撰寫征文,我校獲“征文優(yōu)秀組織獎”,參加“天泰陽光海岸杯”寒假征文活動,獲優(yōu)秀組織獎。

二、唱響主旋律,誠信伴青春——開展以誠信為主題的主旋律教育,將爭創(chuàng)“五好小公民”活動推向深入。

圍繞“誠信”,學(xué)校逐級制定周密的實施計劃,分為“塑造新自我,迎接新挑戰(zhàn),創(chuàng)造新成績、再求新發(fā)展”(即“誠”“程”“騁”“成”)四個階段,開展了大量的“誠信”教育活動。各種教育活動的開展,為鑄造學(xué)生健全的人格,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì),為學(xué)生提供可操作的實踐性較強的發(fā)展平臺,為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基矗

1、寒假期間,學(xué)校班主任便組織了搜集誠信格言和編寫認識體會的工作,從而豐富了學(xué)生對“誠”、“信”、“誠信”從字義到內(nèi)涵的認識,加深對誠信的理解,并落實在具體行動當(dāng)中。如,初一12班王乾同學(xué)拾金不昧,在寒風(fēng)中等待失主兩個小時就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂,做好人好事多達4-起。

2、3月下旬,各班分別召開了以誠信為主題班會。劉臻老師精心設(shè)計組織了一次“愛——我十四歲”的誠信主題班會、不但對本班同學(xué)起了很好的教育作用,而且對其他級部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日,初一級部的同學(xué)們在學(xué)校大操場為全校同學(xué)舉行了一次“誠信你我他——誠信小故事”演講會,起到了較好的教育效果,并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用,舉辦了“誠信故事展”。初二各班則舉行了以“誠信”為主題的演講會。

三、積極實踐,積累經(jīng)驗,不斷探索:

在開展“爭創(chuàng)五好小公民活動”中,我們始終本著活動要與教育教學(xué)相結(jié)合,要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合,要與社會生活實踐相結(jié)合,要與學(xué)生的思想實際相結(jié)合。組織活動要有計劃、有組織、有過程、有總結(jié)、有反潰在活動中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問題,不斷調(diào)整活動中的新思路,不斷尋求解決問題的新方法。

我校“爭創(chuàng)五好小公民誠信教育活動”將會按照上級有關(guān)文件精神和具體安排與時俱進,發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢和教育的引導(dǎo)功能和作用,以《公民道德建設(shè)實施綱要》為根本,以培養(yǎng)學(xué)生的社會公民-意識為目標,常抓不懈,常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績。

誠信教育心得體會800字左右篇五

如果我們將學(xué)校比作一個道德機構(gòu),那么教師就是這個道德機構(gòu)的主體,教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個學(xué)校的教育效果好不好,關(guān)鍵在于師德。俗語道:“化學(xué)成俗,基于學(xué)校,興賢育法,責(zé)在師儒”、“善之本在教,教之本在師”、“智足以為源泉,行足以為表儀,是謂之師。”、“言行可模可范者,人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價值觀的積極傳播者,更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中,教師既要以言傳道,更要以行垂范,身教重于言教。正因為如此,師德建設(shè)可以說是教師隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程。客觀地說,我們的教師隊伍主流是好的,是健康的,師德水準也是高的。但是,我們也應(yīng)清醒地看到教師隊伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象:有的教師安于現(xiàn)狀,對自己要求標準不高,工作中缺乏主動性和內(nèi)驅(qū)力;有的教師敬業(yè)精神不強,對學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心,只管照本宣科,不管學(xué)生會不會,上班來,下班去,把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅,行為粗俗,衣著服飾、舉止言行,不注意教師的職業(yè)特點;有的教師不尊重學(xué)生,對學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵,損害學(xué)生的人格,刺激學(xué)生的自尊心,甚至體罰、變相體罰學(xué)生,傷害學(xué)生;有的教師忘記了自己是人民教師,一切向錢看,以自己的學(xué)生為對象進行有償家教,向家長索要錢物。凡此種.種,雖然是個別、局部的現(xiàn)象,但仍反映出教師隊伍中師德的差距。

冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因,我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個人主義的巨大沖擊,以致奉獻精神動搖了,師德的觀念淡薄了,由此造成師德水準的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對教師隊伍的師德教育也是造成師德水準的下降的原因之一。那么,我們應(yīng)該如何來加強教師隊伍的師德教育,使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準呢?筆者認為應(yīng)該做好以下幾方面:

其一,要建立一套完善的有利于促進師德水平提高的評價體系。師德的評價和考核,應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表,這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認真負責(zé)的工作態(tài)度;所謂教書育人是指具有正確教育思想,面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展;所謂為人師表是自身文明高尚,能做到這些就是完美的教師形象,也可以說是師德的楷模,這是我們師德建設(shè)的方向和目標。在實踐中,我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個目標前進,用這個標準來約束自己。并據(jù)此作為對教師師德評價和考核的內(nèi)容。如果有教師違反,就要受到相應(yīng)的處罰,包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放,工資的提升,取消評優(yōu)資格,不能晉升職務(wù),直到剝奪教師身份,受到法律制裁。

其二,要進一步加強新時期教師隊伍的師德教育。具體來說就是以弘揚民族精神和高尚師德為主旋律,強化師德觀念,改革和加強師德教育。同時,要進一步加強師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國和人才強國戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時期教師教育的先進理念和發(fā)展方向;宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準,努力營造教師隊伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。

其三,要大力加強教師隊伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作,努力提升教師隊伍的師德水準。俗話說得好:“教師要給學(xué)生一杯水,首先自己必須得有一桶水。”教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個“教育家”,是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準。要想具備如此的水準,就必須不斷加強對自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識、新技術(shù)”為重點,同時注重對教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育,以盡快提高教師隊伍的師德水平。

振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),可以說是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉,具有極其深遠的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。

總之,良好的師德,是一種強有力的教育因素,是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣,才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù),才能托起新中國明天的太陽!

誠信教育心得體會800字左右篇六

誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.

然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.

每個人都會面對利益的誘-惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."

古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.

對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.

誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.

誠 信 相 隨

傳承中華文明,享譽四海內(nèi)外——誠信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國,無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

誠信是驛站,給勞頓的身心以補給。有誠信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動聽。今來,社會召喚誠信的呼聲此起彼伏,誠信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事,而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

經(jīng)過誠信四月,讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事,如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇,若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護著它。失去這根,它就無以立足,淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。

商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒,殊不知,作為被忽視的美德,無知人的做法無疑于買櫝還珠,擁有誠心,只會使利潤滾滾而來。

閑暇時常想,在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下,人們的生活肯定是非常快樂,令人羨慕的。那感覺,就像裝滿月光的壇子,被誰失手碰翻了,溫柔的月光傾瀉而下,呵,一片祥和!醒過來的時候,自己仍置身于喧囂的市井,還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前,習(xí)慣于當(dāng)別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……

呼喚誠信,熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動:有時候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴被子的時候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信:我們可以和家人以誠相待、以禮相遇,家人是我們信賴的,讓我們依靠的。普及開來,每個人都不是一個獨立的個體,在我們做每件事,行每步路的時候,家人都會靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠信,使我們信守的準則,只有共同堅守這份如金般的情誼,誠信,才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠信。

也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

誠信教育心得體會800字左右篇七

如果我們將學(xué)校比作一個道德機構(gòu),那么教師就是這個道德機構(gòu)的主體,教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個學(xué)校的教育效果好不好,關(guān)鍵在于師德。俗語道:“化學(xué)成俗,基于學(xué)校,興賢育法,責(zé)在師儒”、“善之本在教,教之本在師”、“智足以為源泉,行足以為表儀,是謂之師。”、“言行可模可范者,人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價值觀的積極傳播者,更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中,教師既要以言傳道,更要以行垂范,身教重于言教。正因為如此,師德建設(shè)可以說是教師隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程。客觀地說,我們的教師隊伍主流是好的,是健康的,師德水準也是高的。但是,我們也應(yīng)清醒地看到教師隊伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象:有的教師安于現(xiàn)狀,對自己要求標準不高,工作中缺乏主動性和內(nèi)驅(qū)力;有的教師敬業(yè)精神不強,對學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心,只管照本宣科,不管學(xué)生會不會,上班來,下班去,把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅,行為粗俗,衣著服飾、舉止言行,不注意教師的職業(yè)特點;有的教師不尊重學(xué)生,對學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵,損害學(xué)生的人格,刺激學(xué)生的自尊心,甚至體罰、變相體罰學(xué)生,傷害學(xué)生;有的教師忘記了自己是人民教師,一切向錢看,以自己的學(xué)生為對象進行有償家教,向家長索要錢物。凡此種種,雖然是個別、局部的現(xiàn)象,但仍反映出教師隊伍中師德的差距。

冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因,我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個人主義的巨大沖擊,以致奉獻精神動搖了,師德的觀念淡薄了,由此造成師德水準的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對教師隊伍的師德教育也是造成師德水準的下降的原因之一。那么,我們應(yīng)該如何來加強教師隊伍的師德教育,使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準呢?筆者認為應(yīng)該做好以下幾方面:

其一,要建立一套完善的有利于促進師德水平提高的評價體系。師德的評價和考核,應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表,這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認真負責(zé)的工作態(tài)度;所謂教書育人是指具有正確教育思想,面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展;所謂為人師表是自身文明高尚,能做到這些就是完美的教師形象,也可以說是師德的楷模,這是我們師德建設(shè)的方向和目標。在實踐中,我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個目標前進,用這個標準來約束自己。并據(jù)此作為對教師師德評價和考核的內(nèi)容。如果有教師違反,就要受到相應(yīng)的處罰,包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放,工資的提升,取消評優(yōu)資格,不能晉升職務(wù),直到剝奪教師身份,受到法律制裁。

其二,要進一步加強新時期教師隊伍的師德教育。具體來說就是以弘揚民族精神和高尚師德為主旋律,強化師德觀念,改革和加強師德教育。同時,要進一步加強師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國和人才強國戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時期教師教育的先進理念和發(fā)展方向;宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準,努力營造教師隊伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。

其三,要大力加強教師隊伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作,努力提升教師隊伍的師德水準。俗話說得好:“教師要給學(xué)生一杯水,首先自己必須得有一桶水。”教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個“教育家”,是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準。要想具備如此的水準,就必須不斷加強對自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識、新技術(shù)”為重點,同時注重對教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育,以盡快提高教師隊伍的師德水平。

振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),可以說是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉,具有極其深遠的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。

總之,良好的師德,是一種強有力的教育因素,是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣,才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù),才能托起新中國明天的太陽!

誠信教育心得體會800字左右篇八

誠信,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。誠則實,不會弄虛作假、吹牛奉承;誠則信,不會出爾反爾、撒謊騙人;誠則順,為人真誠而辦事順利。中國從古代便流傳下來一個“狼來了”的故事,它告誡人們:一個不誠實愛騙人的孩子,最后會失去援救而被狼所吃。失去誠信,在交際上會失去朋友,在商業(yè)場上會失去顧客,做學(xué)問弄虛作假會一無所獲。只有誠信,才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

廣州市在20xx年曾經(jīng)做過這樣一個調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對700名中學(xué)生的調(diào)查表明,學(xué)生的誠信問題非常嚴重:64.5%的人不能按時按地點赴約;30%的人厭煩公益勞動,要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口,不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言,公交車上不會主動為老、弱、病、殘讓座,同學(xué)遇到悲傷難過的事情,近九成學(xué)生認為是老師的事情,不會主動去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認,曾偷看過別人的信件和日記。 如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學(xué)試卷,76%的學(xué)生表示要背著去買試卷,畢業(yè)升學(xué)體檢,有人弄虛作假過了關(guān),九成的學(xué)生認為做老實人吃虧,不老實得實惠。如果說謊能給自己帶來好處,72.4%的學(xué)生愿意說謊。如果自己家旁邊有一個生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠,五成學(xué)生認為事不關(guān)己,不會去揭發(fā)。

這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生 98.7%學(xué)生承認說過謊話 對6所小學(xué)的14個班級、600余名學(xué)生(五六年級學(xué)生占500余人)進行問卷。調(diào)查結(jié)果顯示: 98.7%的小學(xué)生承認自己說過謊話,89%的小學(xué)生都曾抄過別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言,47%的父母有過不誠信行為,38%的小學(xué)生表示無法與父母坦誠交流。

在推行素質(zhì)教育的今天,在重視未成年人思想道德建設(shè)的今天,學(xué)生的這種不誠信的狀況難道不值得我們這些教師思考嗎?

我們必須重視誠信教育。自古以來,誠信一直是取得他人信任的基礎(chǔ),是做人的根本和道德的要求,不管各行各業(yè)或是年幼老少,都應(yīng)遵守“誠信”二字。事實證明,一個人在官場上不講誠信,他便難以立足;一個小學(xué)生不守誠信,他將養(yǎng)成不誠實的壞習(xí)慣。總之“誠信”二字非常重要,不得忽視,它幾乎滲透到每個人日常生活的方方面面,小到誠實不說謊,遵守時間,大到對祖國,事業(yè)上的忠誠。“人無信不立”正如“自食其言”的故事,一個說話不算數(shù)、不守信用的人,必然會引起大家強烈的反感,失去別人對他的信任,損害自己的名譽,最終吃虧的還是自己;相反誠實守信的人,會使人對你產(chǎn)生敬意。北宋時期著名的文學(xué)家、政治家晏殊,因為他的誠實,而受到皇上的賞識和重要;學(xué)者宋濂,雖然家境貧寒,但由于他的守信,人們都樂意幫助他。

小學(xué)生的誠信教育應(yīng)是一個綜合工程。英國作家薩克雷說過,播種行為可以收獲習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運。對于我們來說,這種播種就是誠信教育。在我們的每一件大小事情上,每一個行為舉止上,每一個臉色上,都讓孩子去感受誠信,這是一種身教,身教固然重要,但千萬不能忽視言教。打造孩子的誠信品德還是一個社會工程。“近朱者赤,近墨者黑”。交什么樣的朋友,對小學(xué)生來說,是一件十分重要的事。這事父母要管,做老師的也要管。另外,學(xué)生接觸社會,當(dāng)然也會接觸社會上的一些惡習(xí),如人際關(guān)系中的背信棄義,惟利是圖,爾虞我詐。因此,必須教育小學(xué)生正確認識和對待這些惡德敗行,自覺抵制精神污染,提高孩子的免疫能力,使孩子獲得一張人生的通行證——誠信。

我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠信的教育。鄧小平說:“教育要從娃娃抓起”所以誠信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對小學(xué)生的誠信教育,應(yīng)以《新課程標準》、《德育大綱》為依據(jù),遵循學(xué)生認知發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)、扎實、有效地進行。

低年級的學(xué)生涉世不深,心靈純凈,沒有什么生活經(jīng)歷和人生體驗。因此在進行誠信教育的時候,要根據(jù)他們的年齡特點和心理特點來進行。比如,做一個不說慌好孩子。教育他們不說謊話,說實話,說真話。犯了錯誤,勇于承認。能說出真相,不自欺欺人,也不欺負別人。從小養(yǎng)成誠實的良好品質(zhì)。

誠信教育要時時抓,從點滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實事件來教育學(xué)生,這樣學(xué)生更容易接受,能起到更好的教育效果。

進行誠信教育還要營造一個誠信的教育環(huán)境。環(huán)境對學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用,學(xué)生在良好的環(huán)境中,才能形成良好的品質(zhì),而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此,加強校園道德氛圍建設(shè),優(yōu)化誠信教育的環(huán)境,才會使學(xué)生在思想上受到啟迪,情操上得到陶冶,從而使他們誠信品質(zhì)得到升華,良好的道德氛圍是對學(xué)生的進行誠信教育的前提。首先,要創(chuàng)設(shè)校園的誠信環(huán)境。營造良好的校園環(huán)境,可以讓學(xué)生在社會化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠信教育。其次,要創(chuàng)設(shè)班級的誠信環(huán)境。誠信是我國社會主義公民道德建設(shè)實施綱要的重點內(nèi)容,是做人的基本道德準則,因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠信的環(huán)境氛圍外,在班級也要創(chuàng)設(shè)誠信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的,是教師一定要成為學(xué)生誠信教育的典范。為人師表,是教師在整個教育活動中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為,要讓學(xué)生學(xué)會誠信,教師必須嚴格要求自己是誠信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠信”,以高尚的誠信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生,作好誠信的表率和楷模。最后,要把誠信教育滲透到教學(xué)活動中。從而實現(xiàn)教書和育誠的統(tǒng)一,最終完成教書育人的最終目標。

誠信教育是學(xué)校德育的基石,是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求,也是每個教育工作者必須承擔(dān)的一項重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會誠信,堅守誠信,對其一生的成長至關(guān)重要。開展誠信教育,弘揚誠信美德,不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度,而且能夠有力地促進良好社會風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來,共同營造誠信待人的校園環(huán)境,教育學(xué)生以誠信為本,以誠信為榮,弘揚和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。

誠信教育心得體會800字左右篇九

正是因為認錯的稀缺,所以一張本就應(yīng)該出現(xiàn)的認錯字條成為了眾人推崇的正能量。

騎車不小心撞到別人的車,車主不在,你是選擇逃避還是面對?近日,揚州大學(xué)附屬中學(xué)17歲的學(xué)生徐礪寒在放學(xué)路上無意撞壞一輛寶馬車的后視鏡,車主不在,他沒有溜走,而是選擇在原地等待車主,因趕著上課,只好留下聯(lián)系紙條欲賠償。這件事在微博上引起熱議,該學(xué)生也因此被網(wǎng)友稱為誠信中學(xué)生。

不小心碰到無人值守的車,看起來起碼有很多種選擇:譬如溜之大吉,譬如指責(zé)車主停車失誤,譬如等會兒看看后果。徐礪寒選擇了最笨的一種方式,等不到車主,還留下了一張聯(lián)系紙條。這是風(fēng)險很大的一種選擇,不僅可能遭遇車主的憤怒,掏錢埋單的家長也可能會心有怨氣。那么,究竟是什么支撐了當(dāng)事人作出這樣的選擇?

中學(xué)生徐礪寒的回答很簡單:自己做錯了事,就應(yīng)該負責(zé)。他認為,這件事本來就是應(yīng)該做的。犯錯了,認錯并請求諒解,這是最基本的公序良俗。甚至我們都會拿知錯能改、善莫大焉的老話誨人不倦,但為何中學(xué)生徐礪寒認為理所應(yīng)當(dāng)做的一件事情卻被推崇?以至于車主都極度震驚地說出:下一代若都如此,社會還有希望!

車主的震驚道出了一個無法回避的現(xiàn)實境況。在認錯稀缺的時候,理所應(yīng)當(dāng)自然就成了出類拔萃。一些名人學(xué)歷造假了,有了半絲歉意嗎?史上最牛造假的教授被戳穿偽造學(xué)歷身份,有過致歉表示嗎?郭敬明抄襲事件塵埃落定,毫無悔意仍是翻不過的一頁到最后,好像大家已經(jīng)對這樣的事情毫無辦法,只能以阿q式的恕道自我安慰。

至于權(quán)力的認錯道歉,盡管形式上多姿多彩,但很多時候仍顯得誠意寥寥。前幾日有消息說,珠海正探索建立政府失信行為致歉制度,要求政府及其部門對其重大失信行為,通過新聞媒體向社會公開致歉此舉彌足珍貴,而潛臺詞令人唏噓。

誠信中學(xué)生的紙條是生動的一門課,他提醒我們,承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會道歉,得到原諒,應(yīng)成為每個人習(xí)以為常的道德標準。

誠信教育心得體會800字左右篇十

俗語中曾經(jīng)提及過:人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼,傾吐的是最真摯的情感。

最大程度的誠實是最好的處世之道。

日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生,在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”,到學(xué)校里濡染的是“誠實”二字,到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。

誠,不欺心;誠;不欺人。

經(jīng)濟市場中,時常有一些不法的販子,靠斷斤缺量來謀取自己的利益,無疑,在一定程度上,他們欺騙了自己最真誠的心。

也因此,這些人的做法最終得不到消費者的肯定,生意也少了,這是失信于人的代價。

誠信從娃娃抓起。

努力為孩子營造一個真誠的氛圍,是學(xué)校的任務(wù)之一。

“嚴謹、誠實、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。

他們認為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。

教師常解釋道:誠實就是對所有人都要以誠相代,有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實,因為誠實,所以要一諾千金,以堅強意識實現(xiàn)諾言。

可見,學(xué)校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。

常言道:一次不忠,百次不容。

中國文學(xué)史上有過這樣一個故事:在某鎮(zhèn)的一條村里,凡有勇之士都在準備著防狼工作,有一頑皮少年知道了,為了尋開心,他兩度大叫“狼來了”,引起全村雞犬不寧。

然而,當(dāng)他再做鬧劇的那晚,狼真的來了,盡管他再聲嘶力竭,村里人也不以為然。

最后,他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

誠信的道理言不盡,誠信的事例處處皆是。

我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達自己最真實的情感,創(chuàng)造一個共享誠的世界,則感情會因誠而充實,生活會因信而美滿。

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